19世紀后半葉，歐洲旅游活動(dòng)興起，旅游經(jīng)營(yíng)業(yè)開(kāi)始繁榮。關(guān)于如何促進(jìn)旅游經(jīng)濟發(fā)展的研究工作也相應地開(kāi)展起來(lái)。其研究范圍不僅包括國內和國際旅游的現狀，而且包括旅游統計、旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)等。第二次世界大戰后，旅游作為一項新興的事業(yè)，美國、意大利、英國、聯(lián)邦德國、日本、南斯拉夫等國的學(xué)者、專(zhuān)家對旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、飯店經(jīng)營(yíng)管理、旅游市場(chǎng)、旅游心理、旅游經(jīng)濟等進(jìn)行了比較廣泛的研究，為旅游經(jīng)濟學(xué)的建立做了理論準備。
中國旅游經(jīng)濟研究是隨著(zhù)中國旅游業(yè)發(fā)展而不斷深入的。20世紀20年代，一些經(jīng)濟界人士曾對旅游業(yè)的性質(zhì)、特點(diǎn)及其發(fā)展的政治經(jīng)濟意義等進(jìn)行過(guò)討論。1949后，特別是1979年以來(lái)，旅游業(yè)發(fā)展很快。經(jīng)濟學(xué)界結合中國旅游經(jīng)濟發(fā)展的實(shí)際，闡述和論證了旅游經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位和作用，中國旅游資源開(kāi)發(fā)、利用和保護，旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)管理體制，旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理以及中國旅游業(yè)發(fā)展的道路等問(wèn)題，為中國旅游經(jīng)濟學(xué)的建立和發(fā)展作出了有益的貢獻。
研究對象和內容 在中國，旅游經(jīng)濟學(xué)以政治經(jīng)濟學(xué)作為理論基礎，具體研究旅游經(jīng)濟中各種經(jīng)濟關(guān)系及其特殊規律，研究?jì)热葜饕ǎ郝糜螛I(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展及其性質(zhì)、特點(diǎn)；旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用；旅游業(yè)與國民經(jīng)濟其它部門(mén)的關(guān)系以及旅游業(yè)內部各企業(yè)之間的經(jīng)濟關(guān)系；旅游者的需求及其消費構成，旅游收入的分配與再分配；旅游市場(chǎng)的供求關(guān)系與旅游價(jià)格政策；旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理體制；旅游業(yè)的宏觀(guān)經(jīng)濟效益與微觀(guān)經(jīng)濟效益；旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理；旅游業(yè)的發(fā)展道路。

簡(jiǎn)析民俗在旅游中的經(jīng)濟效益

簡(jiǎn)析民俗在旅游中的經(jīng)濟效益
由于經(jīng)濟、文化和地理位置等原因民俗文化資源一度被閑置和封閉，現有的一些旅游景點(diǎn)經(jīng)濟疲軟，旅游品位低下，國內外旅客很少光顧，從而使當地旅游業(yè)與外界的市場(chǎng)旅游經(jīng)濟嚴重脫節。面對這樣的現狀，應揚其所長(cháng)，避其所短。民俗資源豐富則是自己所長(cháng)，故應以開(kāi)發(fā)民俗作為自己的旅游特色優(yōu)勢。對于民俗文化旅游而言，其經(jīng)濟效益包括兩個(gè)方面，一是項目自身的經(jīng)濟效益，二是通過(guò)飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等帶動(dòng)地區經(jīng)濟。前者一般只有在其經(jīng)濟效益程度上的差別，后者則是旅游業(yè)的決策關(guān)鍵。本文圍繞以上的兩點(diǎn)，進(jìn)行論述。
（一）
民俗文化是以民間文化和民俗風(fēng)情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統，它包括生產(chǎn)與生活習俗、游藝競技習俗、歲時(shí)歲日習俗、禮儀制度習俗、社會(huì )組織習俗、民間文學(xué)藝術(shù)等。當前,國際旅游趨勢在向文化旅游發(fā)展,以弘揚民族民間文化、展現民族地域特色的民俗旅游越來(lái)越受到重視。民俗旅游濃郁的文化氣息和可觀(guān)的經(jīng)濟效益是其能夠得到大力發(fā)展的兩大優(yōu)勢。
旅游業(yè)是在改 革開(kāi)放大潮中應運而生的新興產(chǎn)業(yè)。而民俗游則是其新興的旅游專(zhuān)項產(chǎn)品。民俗旅游開(kāi)發(fā)是為地區經(jīng)濟的發(fā)展做出了跨越式的貢獻。“民俗旅游已成為當今旅游業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn)。發(fā)展民族旅游業(yè)應做到：自覺(jué)地執行民俗文化的保留和傳承原則；旅游開(kāi)發(fā)商應注意保護民俗文化；注重民俗旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟效益原則。”（摘自《邊疆經(jīng)濟與文化》2005年第7期）由此可以看出，注重民俗旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟效益已成為當代發(fā)展民族旅游業(yè)的一項重要原則。
（二）
民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)應該向多元化、綜合化方向發(fā)展, 不能只滿(mǎn)足于風(fēng)土人情的展示和民俗歌舞的表演, 還應充分結合獨特的自然旅游資源和底蘊深厚的當地文化, 將自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情、歷史文化等不同類(lèi)型的旅游資源有機結合, 從而增強旅游資源的吸引功能, 提高其觀(guān)賞價(jià)值, 豐富和增強民俗旅游的內涵和生命力，以此帶動(dòng)地區的各項經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)濟效益是民俗旅游首先考慮的重要因素，只有能夠獲取最大經(jīng)濟效益的旅游開(kāi)發(fā)才是成功的。我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式經(jīng)歷了從速度型向效益型轉變的過(guò)程，促進(jìn)了游客數量增長(cháng)，增加了因旅游帶來(lái)的各項經(jīng)濟收入。其中因各地的民俗所拉動(dòng)的地區其它產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟如飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等都收獲不小。
新華社電訊中，曾有這樣一段話(huà)說(shuō)，“我國具有非常豐富的旅游資源，改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，旅游業(yè)發(fā)展得到各級政府的重視，旅游資源優(yōu)勢正在逐步轉化為現實(shí)生產(chǎn)力。”（《廈門(mén)日報》1994年2月10日）這段話(huà)中的第二句話(huà)，“各級政府重視”，也得到了旅游為經(jīng)貿的發(fā)展提供了充足的條件的回報。既然旅游搭臺，經(jīng)貿唱戲，已為實(shí)踐證明了的較好的活動(dòng)方式，把民俗風(fēng)情游盡量納入其中，也就要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，以它固有的、獨特的文化底蘊吸引著(zhù)越來(lái)越多的國內外游客，從而構成了良性的循環(huán)體經(jīng)濟。
民俗旅游是國外了解我國地方的窗口，也是我國各民族、各地方向世界的通道，近幾年，國際旅游業(yè)出現了以民俗為主的態(tài)勢。民俗旅游作為一種普遍模式的生活方式，具有很多優(yōu)點(diǎn)，對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。發(fā)展民俗旅游業(yè)有利于發(fā)揮當地資源優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國家、一個(gè)地域的民俗，其民俗品格越鮮明，原始風(fēng)格越濃，歷史氛圍越重，地方差異越大，就越具有地方資源優(yōu)勢，就越能吸引異國異域的旅游者。而旅游者的到來(lái)，不僅能是他們了解這個(gè)地方，更重要的是，他們的到來(lái)，也給旅游地帶來(lái)了極大的財富，同時(shí)，帶動(dòng)了整個(gè)地區甚至是整個(gè)國家的經(jīng)濟發(fā)展。一方面，可以直接利用民俗文化旅游資源直接帶來(lái)經(jīng)濟效益，如充分利用頗具民俗風(fēng)情的民間建筑、飲食、游藝等建立民俗村、景區等；另一方面，利用民俗文化旅游資源為地方經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)。旅游業(yè)產(chǎn)出對經(jīng)濟貢獻可表現于旅游消費支出所產(chǎn)生的乘數效應上。所謂旅游乘數就是旅游業(yè)創(chuàng )造的總效益與其創(chuàng )造的直接效益之比。 這一比例越大,乘數效應越大，從而拉動(dòng)的地區經(jīng)濟效益也就越大。
由此可見(jiàn)發(fā)展民俗旅游對旅游的經(jīng)濟影響是直接且重要的，對國民經(jīng)濟的拉動(dòng)也是不可小視。
誰(shuí)幫我改成加點(diǎn)分支···一（1）（2）（3） 二（1）（2）（3）
的格式，可以刪加

湖北經(jīng)濟學(xué)院附近景點(diǎn) - 湖北經(jīng)濟學(xué)院周邊地圖 經(jīng)濟學(xué)

1. 湖北經(jīng)濟學(xué)院周邊地圖

湖北經(jīng)濟學(xué)院有專(zhuān)科，有財經(jīng)和電子商務(wù)兩類(lèi)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)，在本部校區。

湖北經(jīng)濟學(xué)院本部校區地址：湖北省武漢市江夏區藏龍島開(kāi)發(fā)區楊橋湖大道8號。

湖北經(jīng)濟學(xué)院位于湖北省武漢市，是以經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)為主干的全日制普通本科高等學(xué)校，入選中西部高校基礎能力建設工程（二期）、湖北省2011計劃。

學(xué)校是2002年經(jīng)教育部批準，由湖北商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校、武漢金融高等專(zhuān)科學(xué)校和湖北省計劃管理干部學(xué)院合并組建的全日制普通本科院校。 辦學(xué)歷史可以追溯到1907年湖廣總督張之洞創(chuàng )辦的“湖北商業(yè)中學(xué)堂”（原湖北商業(yè)高專(zhuān)的前身）。

截至2018年12月，學(xué)校占地面積106萬(wàn)平方米、校舍建筑面積66萬(wàn)平方米，固定資產(chǎn)總值173038.7萬(wàn)元，教學(xué)儀器設備總值15376.74萬(wàn)元，紙質(zhì)圖書(shū)冊數196.625萬(wàn)冊；有專(zhuān)任教師970人，在校本科生、研究生近1.6萬(wàn)人；設置16個(gè)二級學(xué)院，開(kāi)設本科專(zhuān)業(yè)57個(gè)。

2. 湖北經(jīng)濟學(xué)院附近

這兩個(gè)學(xué)校不是一體的。

湖北經(jīng)濟學(xué)院和法商學(xué)院不是一個(gè)學(xué)校,后者法商學(xué)院是前者湖北經(jīng)濟學(xué)院的分校。都是分別招生。

湖北經(jīng)濟學(xué)院是湖北省公辦二本，后者法商學(xué)院是三本。

湖北經(jīng)濟學(xué)院校園里劃有東西兩個(gè)區，經(jīng)院住在東區，法商學(xué)院三本和專(zhuān)科在西區。

但是湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院與湖北經(jīng)濟學(xué)院資源共享，圖書(shū)館、教學(xué)樓、體育館等公共設施都是兩校學(xué)生共享的，校內的全部資源共享。

3. 湖北經(jīng)濟學(xué)院所在地

湖北經(jīng)濟學(xué)院是公辦大學(xué)。；湖北經(jīng)濟學(xué)院位于湖北省武漢市，創(chuàng )辦于2002年3月，前身是湖北商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校。是以經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)為主干的全日制普通本科高等學(xué)校。；學(xué)校是2002年經(jīng)教育部批準，由湖北商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校、武漢金融高等專(zhuān)科學(xué)校和湖北省計劃管理干部學(xué)院合并組建的全日制普通本科院校。；湖北經(jīng)濟學(xué)院設有經(jīng)濟與貿易學(xué)院、金融學(xué)院、財政與公共管理學(xué)院、工商管理學(xué)院、會(huì )計學(xué)院、旅游與酒店管理學(xué)院等16個(gè)學(xué)院，本科專(zhuān)業(yè)目前有57個(gè)。

4. 湖北經(jīng)濟學(xué)院地圖位置

山東經(jīng)濟學(xué)院代碼10456，湖北經(jīng)濟學(xué)院代碼11600，湖南財政經(jīng)濟學(xué)院學(xué)校代碼11532，海口經(jīng)濟學(xué)院代碼12308，云南經(jīng)濟管理學(xué)院代碼12560，上海財經(jīng)大學(xué)學(xué)校代碼10272，河南鄭州財經(jīng)學(xué)院學(xué)校代碼4121，石家莊經(jīng)濟學(xué)院，華信學(xué)院學(xué)校代碼1248，河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院院校代碼10469，南京財經(jīng)大學(xué)院校代碼10327

5. 湖北經(jīng)濟學(xué)院附近有哪些大學(xué)

安徽理工大學(xué)，武漢科技大學(xué)，湖? ?經(jīng)濟學(xué)院等學(xué)校。

6. 湖北經(jīng)濟學(xué)院路線(xiàn)圖

管理技術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)

社會(huì )科學(xué)系專(zhuān)業(yè)

外語(yǔ)系專(zhuān)業(yè)

工商管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)

會(huì )計學(xué)院專(zhuān)業(yè)

信息管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)經(jīng)貿學(xué)院專(zhuān)業(yè)

金融學(xué)院專(zhuān)業(yè)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)

法學(xué)系專(zhuān)業(yè)財政與公共管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)藝術(shù)與傳播學(xué)院專(zhuān)業(yè)

旅游與酒店管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)

專(zhuān)升本要上5年，專(zhuān)科要上3年，本科2年

7. 湖北經(jīng)濟學(xué)院周邊景點(diǎn)

中國人民解放軍軍事經(jīng)濟學(xué)院位于湖北省武漢市蜿蜒流轉的漢江之濱。 軍事經(jīng)濟學(xué)院是一所面向全軍、全國招生的多學(xué)科、多層次、多種形式辦學(xué)，以培養軍事經(jīng)濟管理人才為主要任務(wù)的軍隊高等院校。 軍事經(jīng)濟學(xué)院是我軍建立較早的院校之一，她的前身最早是東北民主聯(lián)軍供給學(xué)校，1946年7月成立于東北佳木斯。1986年6月，改為軍事經(jīng)濟學(xué)院。 學(xué)院有財務(wù)、軍需、交通、物資等5個(gè)系，軍事經(jīng)濟學(xué)院是我軍對外開(kāi)放的院校之一，先后與全國60多所高校建立了協(xié)作往來(lái)關(guān)系，學(xué)員入員后按規定辦理參軍手續，享受軍隊供給制待

8. 湖北經(jīng)濟學(xué)院地理位置圖

在湖北來(lái)說(shuō)挺好的，住宿條件還可以，有單獨的衛生間。最好選4人間，6人間還行，但是自己的東西沒(méi)地方放。老師很負責，也比較親近學(xué)生，環(huán)境也很好。前年分數線(xiàn)差一本線(xiàn)4分。 一般都在一本分數線(xiàn)4-6分左右，好的專(zhuān)業(yè)，比如金融，會(huì )計必須超過(guò)一本線(xiàn)。和湖北其它學(xué)校對比經(jīng)濟學(xué)科有優(yōu)勢。

湖北經(jīng)濟學(xué)院（Hubei University of Economics）位于湖北省省會(huì )武漢市，是以經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)為主干，法學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、藝術(shù)學(xué)協(xié)調發(fā)展的一所省屬全日制公辦普通本科高校。

學(xué)校的前身可追溯到創(chuàng )辦于1907年的湖北商業(yè)中學(xué)堂及其后的另外兩所學(xué)校發(fā)展而來(lái)，至今已有百余年辦學(xué)歷史。2002年9月經(jīng)國家教育部批準，在原湖北商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校、武漢金融高等專(zhuān)科學(xué)校、湖北省計劃管理干部學(xué)院的基礎上合并組建為湖北經(jīng)濟學(xué)院。2016年入選中西部高校基礎能力建設工程。

截至2016年8月31日，該校占地面積1740畝，校舍建筑面積62萬(wàn)平方米。設有19個(gè)教學(xué)單位，有碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位授權點(diǎn)1個(gè)，開(kāi)辦本科專(zhuān)業(yè)56個(gè)。有專(zhuān)任教師752人，全日制研究生、本科在校學(xué)生1.6萬(wàn)人。

9. 湖北經(jīng)濟學(xué)院的地圖

湖北武漢，作為一個(gè)文化大省，有名的學(xué)院幾乎可以說(shuō)是遍地都是，專(zhuān)升本的學(xué)校更是如此。

專(zhuān)升本分普通專(zhuān)升本，自考專(zhuān)升本，網(wǎng)絡(luò )教育專(zhuān)升本以及成人高考專(zhuān)升本。四個(gè)種類(lèi)的專(zhuān)升本學(xué)校也大有不同。

普通專(zhuān)升本院校

長(cháng)江大學(xué)，江漢大學(xué)，武漢輕工大學(xué)，武漢紡織大學(xué)，湖北工程學(xué)院，湖北第二師范學(xué)院，荊楚理工學(xué)院，武漢生物工程學(xué)院，武漢體育學(xué)院，湖北中醫藥大學(xué)，湖北師范大學(xué)，湖北民族大學(xué)，湖北醫藥學(xué)院，湖北經(jīng)濟學(xué)院，湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院，湖北文理學(xué)院，湖北科技學(xué)院，黃岡師范學(xué)院，武漢東湖學(xué)院，武昌工學(xué)院，湖北理工學(xué)院，漢口學(xué)院，武漢工商學(xué)院，武昌理工學(xué)院，文華學(xué)院，武漢工程科技學(xué)院，武漢商學(xué)院，武昌首義學(xué)院，武漢學(xué)院，湖北商貿學(xué)院，武漢傳媒學(xué)院，武漢晴川學(xué)院，漢江師范學(xué)院，武漢華夏理工學(xué)院，武漢設計工程學(xué)院。

自考專(zhuān)升本院校

武漢商學(xué)院，湖北經(jīng)濟學(xué)院，武漢工程科技學(xué)院，武漢大學(xué)，華中科技大學(xué)，華中師范大學(xué)，中南財經(jīng)政法大學(xué)，武漢理工大學(xué)，湖北大學(xué)，武漢科技大學(xué)。

網(wǎng)絡(luò )教育專(zhuān)升本院校

北京外國語(yǔ)大學(xué)，北京語(yǔ)言大學(xué)，大連理工大學(xué)，吉林大學(xué)，中央音樂(lè )學(xué)院，中國醫科大學(xué)，中國石油大學(xué)，西北工業(yè)大學(xué)，東北師范大學(xué)，四川農業(yè)大學(xué)，南開(kāi)大學(xué)，電子科技大學(xué)，華中師范大學(xué)，武漢理工大學(xué)。

成人高考專(zhuān)升本院校

湖北大學(xué)，華中科技大學(xué)，中南財經(jīng)政法大學(xué)，武漢理工大學(xué)，華中農業(yè)大學(xué)，武漢科技大學(xué)，湖北中醫藥大學(xué)，湖北中醫藥高等專(zhuān)科學(xué)校，湖北理工學(xué)院，長(cháng)江大學(xué)，湖北醫藥學(xué)院，湖北師范大學(xué)，湖北工業(yè)大學(xué)，武漢商學(xué)院，湖北科技學(xué)院。

中國經(jīng)濟學(xué)界的無(wú)錫雙子星座——孫冶方 薛暮橋 經(jīng)濟學(xué)

中國經(jīng)濟學(xué)界的無(wú)錫雙子星座：孫冶方和薛暮橋

孫冶方和薛暮橋（陳靜怡剪紙）

編者按：無(wú)錫是我國近代工商業(yè)的發(fā)祥地，在19世紀中期就已經(jīng)成為聞名全國的“米碼頭”“布碼頭”“錢(qián)碼頭”“絲碼頭”。在早期市場(chǎng)經(jīng)濟的哺育下，無(wú)錫在涌現了一大批實(shí)業(yè)家的同時(shí)，還涌現了一大批經(jīng)濟學(xué)家。他們從物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)兩個(gè)方面推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，他們的人生和事業(yè)都值得記述和懷念。從無(wú)錫走出來(lái)的經(jīng)濟學(xué)家，他們中最杰出代表是孫冶方和薛暮橋，他們出生于無(wú)錫的同一個(gè)古鎮——玉祁禮社，恐怕世界上沒(méi)有哪一個(gè)地方在同一時(shí)代會(huì )孕育出兩位本國最著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家。

為使無(wú)錫“經(jīng)濟學(xué)家搖籃”的美譽(yù)賡續血脈、薪火相傳，本公眾號將用兩期介紹無(wú)錫籍近現代杰出經(jīng)濟學(xué)家的代表。本期介紹被稱(chēng)為“經(jīng)濟學(xué)家雙子星”的薛暮橋、孫冶方。

無(wú)錫孫冶方紀念館

無(wú)錫薛暮橋故居

孫冶方（1908—1983），原名薛萼果。1908年10月24日出生于江蘇無(wú)錫縣玉祁鎮。

1920年，孫冶方考入無(wú)錫縣立第一高等小學(xué)校。1923年參加進(jìn)步團體青城導社，同年由張效良介紹加入中國社會(huì )主義青年團。擔任團支部書(shū)記時(shí)，創(chuàng )辦《青年評論》刊物。1924年他又考入無(wú)錫公益工商中學(xué)，同年轉為中共黨員，后任中共無(wú)錫第一任黨支部書(shū)記。1925年“五卅”運動(dòng)期間，在無(wú)錫組織工人募捐和學(xué)生示威游行，并曾在上海曹家渡滬西工人聯(lián)合會(huì )任宣傳員，參加上海工人運動(dòng)。

1925年11月孫冶方進(jìn)入莫斯科中山大學(xué)學(xué)習，擔任黨小組長(cháng)。1927年畢業(yè)留校任翻譯，承擔經(jīng)濟學(xué)課程的翻譯工作。1930年秋回到上海，從事工人運動(dòng)和工會(huì )工作。1931年他進(jìn)入國立中央研究院社會(huì )科學(xué)研究所，在陳翰笙指引下走上經(jīng)濟學(xué)研究道路。1933年參加陳翰笙為首的中國農村經(jīng)濟研究會(huì )發(fā)起成立工作。

1933年11月，孫冶方參加陳翰笙帶領(lǐng)的中山文化教育館和嶺南大學(xué)共同組織的廣東農村經(jīng)濟調查團并擔任干事。此次調查后陳翰笙完成中文調查報告《廣東生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系》和英文報告《中國的地主和農民》。1935年他參與中國農村經(jīng)濟研究會(huì )機關(guān)刊物《中國農村》月刊編輯工作，撰寫(xiě)文章、譯文，答復讀者、會(huì )員、通訊員的來(lái)信。在此期間，他參加中國農村社會(huì )性質(zhì)論戰，《財政資本統治與前資本主義生產(chǎn)關(guān)系》一文被公認為是此次論戰中最重要的文章之一。抗日戰爭全面爆發(fā)后，孫冶方留在上海“孤島”，擔任中共江蘇省委文委書(shū)記，領(lǐng)導抗日救亡文化工作，要求文化工作者“應負起民族解放戰爭中文藝陣線(xiàn)上的戰士的責任”。

1941年，孫冶方任中共華中局黨校教育科長(cháng)兼馬列主義教員，其間就理論學(xué)習問(wèn)題致信劉少奇，劉少奇的回信《答宋亮同志》收入劉少奇著(zhù)名的《論黨》一書(shū)。1943年起，孫冶方先后任中共淮南路西地委宣傳部長(cháng)、蘇皖邊區政府貨管總局副局長(cháng)、中共華中分局財委委員及邊區政府調研室負責人。其間曾就土地改革中損害中農利益問(wèn)題，致信中共華中分局負責同志提出不同意見(jiàn)。解放戰爭爆發(fā)后不久，孫冶方調至華中支前司令部負責財糧工作，隨后北撤山東，任貨管總局駐魯辦事處主任，打通對敵占區的貿易通道，完成財經(jīng)干部的收容任務(wù)。1948年任中共華東局財經(jīng)辦事處秘書(shū)長(cháng)兼山東省政府實(shí)業(yè)廳副廳長(cháng)。1949年任上海市軍管會(huì )重工業(yè)處處長(cháng)，是接管?chē)裾?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源委員會(huì )的主要負責人。1950年任華東軍政委員會(huì )工業(yè)部副部長(cháng)，后兼任上海財經(jīng)學(xué)院（今上海財經(jīng)大學(xué)）院長(cháng)。

1954年，孫冶方任國家統計局副局長(cháng)，參與創(chuàng )建新中國的統計核算體系。1956年他率中國統計工作訪(fǎng)問(wèn)團出訪(fǎng)蘇聯(lián)和捷克斯洛伐克，考察報告和建議受到國務(wù)院領(lǐng)導的重視和采納。此后，他還發(fā)表《把計劃和統計放在價(jià)值規律的基礎上》和《從“總產(chǎn)值”談起》，這兩篇文章是全國價(jià)值規律大討論的開(kāi)創(chuàng )性和代表性文獻。

1957年，孫冶方調任中國科學(xué)院經(jīng)濟研究所，先后任代所長(cháng)、所長(cháng)。他起草關(guān)于經(jīng)濟所領(lǐng)導關(guān)系和研究任務(wù)的報告，經(jīng)濟研究所在中國科學(xué)院和國家計劃委員會(huì )的雙重領(lǐng)導下開(kāi)展工作。任職期間，他啟動(dòng)并主持國家統計局和經(jīng)濟研究所聯(lián)合組織的無(wú)錫保定農村調查；調入優(yōu)秀科研人員和干部；將經(jīng)濟所搬至三里河；增設新的研究組（室）；創(chuàng )辦河北昌黎縣“試驗田”；籌辦《政治經(jīng)濟學(xué)研究與教學(xué)通訊》雜志；鼓勵研究人員讀《資本論》及學(xué)習外語(yǔ)；派遣青年骨干出國和進(jìn)大專(zhuān)院校學(xué)習等，從而營(yíng)造了經(jīng)濟所理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，使經(jīng)濟研究所進(jìn)入了新的發(fā)展階段。1959年他在《經(jīng)濟研究》第9期發(fā)表了《論價(jià)值》這篇長(cháng)文，系統地表達了他對價(jià)值和價(jià)值規律的獨特觀(guān)點(diǎn)。1960年他組織編寫(xiě)《社會(huì )主義經(jīng)濟論》，用最小消耗取得最大效果為“紅線(xiàn)”進(jìn)行寫(xiě)作。60年代初，按照有關(guān)領(lǐng)導的指示，他深入工廠(chǎng)考察，撰寫(xiě)了《固定資產(chǎn)管理制度和社會(huì )主義再生產(chǎn)問(wèn)題》《社會(huì )主義計劃經(jīng)濟管理體制中的利潤指標》等體制改革研究報告；他還在中國人民大學(xué)經(jīng)濟系講授“社會(huì )主義經(jīng)濟理論問(wèn)題”“流通概論”；1963年在學(xué)部委員會(huì )擴大會(huì )議上發(fā)表關(guān)于利潤問(wèn)題的演講；他參與主持經(jīng)濟問(wèn)題“雙周座談會(huì )”，多次赴蘇聯(lián)及東歐考察，積極開(kāi)展與國際學(xué)者的學(xué)術(shù)交流。他治學(xué)主張“求異存同”，他說(shuō)：“我一向主張在學(xué)術(shù)問(wèn)題上求異存同，我喜歡同別人進(jìn)行指名道姓的爭論，也很歡迎別的同志對我的主張提出不同意見(jiàn)或批評。”他身體力行提出一系列嶄新的改革思想，對當時(shí)中國經(jīng)濟學(xué)界產(chǎn)生廣泛深刻的影響，同時(shí)以經(jīng)濟學(xué)家身份成為改革傳統經(jīng)濟體制的積極倡導者。

1964年，孫冶方被內定為“中國最大的修正主義者”，在社會(huì )主義再生產(chǎn)問(wèn)題座談會(huì )上受到批判時(shí)，他大聲疾呼：“千規律，萬(wàn)規律，價(jià)值規律第一條”。1966年6月起，他在全國范圍內遭到批斗，1968年4月被迫害入獄。在獄中，他默念社會(huì )主義經(jīng)濟論“腹稿”85遍，撰寫(xiě)了《我與經(jīng)濟學(xué)界一些人的爭論》，捍衛自己的學(xué)術(shù)信念。1975年4月出獄時(shí)直言：“我一不改志，二不改行，三不改變自己的觀(guān)點(diǎn)。”

1977年后，孫冶方先后任中國社會(huì )科學(xué)院經(jīng)濟研究所顧問(wèn)、中國社會(huì )科學(xué)院顧問(wèn)、第五屆全國政協(xié)委員、國務(wù)院經(jīng)濟研究中心顧問(wèn)、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )評議組成員、中國社會(huì )科學(xué)院經(jīng)濟研究所名譽(yù)所長(cháng)、中共中央顧問(wèn)委員會(huì )委員。1978年赴西北、西南宣傳政治經(jīng)濟學(xué)，并出訪(fǎng)南斯拉夫和羅馬尼亞。1979年后雖重病在身，仍以頑強毅力重新起草《社會(huì )主義經(jīng)濟論》大綱，發(fā)表了22篇經(jīng)濟論文，整理出版《社會(huì )主義經(jīng)濟的若干理論問(wèn)題（續集）》，并對改革經(jīng)濟管理體制和統計體制提出新見(jiàn)解，積極推動(dòng)政治經(jīng)濟體制改革的進(jìn)程。他的經(jīng)濟學(xué)理論被廣泛贊同，一些主張得到了中央領(lǐng)導的肯定和重視。他為經(jīng)濟研究所理論隊伍的壯大和經(jīng)濟學(xué)家們的成長(cháng)做出了歷史性的貢獻，“至少有一二代經(jīng)濟學(xué)家由他起飛”，“是一位極具親和力的良師和益友”，堪稱(chēng)學(xué)界楷模。1982年12月孫冶方被授予“模范共產(chǎn)黨員”的光榮稱(chēng)號。

(呂民生 撰寫(xiě) )

薛暮橋（1904—2005）原名薛與齡。1904年10月25日出生于無(wú)錫縣禮社鎮。幼時(shí)在家塾讀書(shū)，后進(jìn)東林小學(xué)，1918年考入江蘇省第三師范學(xué)校。1919年“五四運動(dòng)”爆發(fā)后，薛暮橋和同學(xué)一起走上街頭反對締結賣(mài)國條約。1920年，因家境困難，在三師肄業(yè)。肄業(yè)后，以薛雨霖的名字投考滬杭甬鐵路練習生，幾年后升任滬杭甬鐵路新龍華站站長(cháng)、筧橋站站長(cháng)。

1926年，薛暮橋投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的鐵路工人運動(dòng)，1927年3月1日加入中國共產(chǎn)黨，并擔任滬杭甬鐵路總工會(huì )執行委員會(huì )常委兼組織部長(cháng)，隨后任中共杭州中心區委工人部長(cháng)。“四·一二”反革命政變后，薛暮橋被捕入獄。在獄中，他堅持學(xué)習經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史等著(zhù)作，為日后研究經(jīng)濟學(xué)打下了基礎。

1931年底出獄后, 薛暮橋先從事民眾教育工作，后追隨陳翰笙做中國農村經(jīng)濟調查。1933年他與陳翰笙、錢(qián)俊瑞、王寅生等發(fā)起成立著(zhù)名左翼經(jīng)濟學(xué)研究團體——中國農村經(jīng)濟研究會(huì )。1934年任研究會(huì )機關(guān)刊物《中國農村》實(shí)際主編。他在《中國農村》等雜志上發(fā)表了大量文章，內容包括中國農村經(jīng)濟研究論文、調查報告、時(shí)事評論和戰時(shí)鄉村工作等。他是中國農村社會(huì )性質(zhì)論戰主要當事人和代表人物之一。這套關(guān)于中國社會(huì )性質(zhì)的理論，到現在看也不失為解釋中國近現代經(jīng)濟史事實(shí)的主要參考框架之一。

1938年10月，薛暮橋投筆從戎，參加抗戰軍政訓練工作，先后擔任新四軍教導總隊訓練處副處長(cháng)、處長(cháng)，華中抗大總分校政治部主任。為解決教材短缺問(wèn)題，他在硝煙炮火中完成《經(jīng)濟學(xué)》一書(shū)。此書(shū)出版后廣受歡迎，是20世紀40年代中共領(lǐng)導地區通行最廣的經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)。新中國成立前，經(jīng)劉少奇審閱教育部批準，《經(jīng)濟學(xué)》的修訂版《政治經(jīng)濟學(xué)》成為干部讀物和中學(xué)教科書(shū)，在蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)》中譯之前是主要的教學(xué)參考書(shū)。

1943年初，薛暮橋在帶隊赴延安途中，應中共山東分局書(shū)記朱瑞和羅榮桓之邀，留在山東主持根據地經(jīng)濟工作，在對敵貨幣戰、減租減息和征收公糧等方面做出杰出貢獻。尤其是在創(chuàng )造“山東貨幣奇跡”方面蜚聲海內外。從此，他由研究和教育工作轉到政府部門(mén)的實(shí)際工作，先后任山東戰時(shí)工作委員會(huì )委員兼中央山東分局政策研究室主任、省工商局局長(cháng)、省政府秘書(shū)長(cháng)兼實(shí)業(yè)廳廳長(cháng)。

1947年2月, 薛暮橋率華東代表團赴邯鄲冶陶鎮參加華北財政經(jīng)濟會(huì )議。5月，受會(huì )議委托，在董必武直接領(lǐng)導下起草綜合報告和會(huì )議決定，這是中共中央財經(jīng)工作從分散走向統一的第一個(gè)歷史性文件。之后，薛暮橋任中央華北財經(jīng)辦事處副主任兼秘書(shū)長(cháng)、經(jīng)濟組組長(cháng)。1948年4月，他奉董必武之命，主持石家莊華北金融貿易會(huì )議，會(huì )后起草華北金融貿易會(huì )議綜合報告，這是中共中央決定貨幣和財政統一策略的重要文獻。此后，他任中央財政經(jīng)濟部秘書(shū)長(cháng)，協(xié)助周恩來(lái)、董必武領(lǐng)導經(jīng)濟工作，直接參與籌集財力物力支援解放戰爭，統一各解放區的財經(jīng)，奠定新中國經(jīng)濟工作的基礎等各項工作。

新中國成立后，薛暮橋先后擔任中央財經(jīng)委員會(huì )委員、秘書(shū)長(cháng)、私營(yíng)企業(yè)局局長(cháng)、國家計委副主任、國家統計局局長(cháng)、國家經(jīng)委副主任、中央財經(jīng)小組成員、全國物價(jià)委員會(huì )主任、國家計委顧問(wèn)、經(jīng)濟研究所所長(cháng)、國務(wù)院經(jīng)濟研究中心總干事、國務(wù)院價(jià)格研究中心總干事、國家體制改革委員會(huì )顧問(wèn)、黨組成員等職。他先后當選為中共第八、十二次全國代表大會(huì )代表、第一、二、三屆全國人大代表、第六屆人大常委會(huì )委員、第五屆全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院原哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部學(xué)部委員。

在“文革”前的17年中，薛暮橋直接參與了建國初期反惡性通貨膨脹的斗爭，領(lǐng)導創(chuàng )立新中國統計體系，參與第一、第二個(gè)“五年計劃”和若干重要文件的起草和執行工作，參與了國民經(jīng)濟調整的領(lǐng)導工作。

十一屆三中全會(huì )前后，薛暮橋力主徹底改革計劃經(jīng)濟體制。他在1980年為國務(wù)院體改辦起草的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的初步意見(jiàn)》中，開(kāi)創(chuàng )性地指出我國經(jīng)濟體制改革的方向只能是生產(chǎn)資料公有制占優(yōu)勢、多種經(jīng)濟成份并存的商品經(jīng)濟。這個(gè)《初步意見(jiàn)》是我國市場(chǎng)取向改革的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，得到中央領(lǐng)導的支持。

作為經(jīng)濟學(xué)家和經(jīng)濟工作的領(lǐng)導者，薛暮橋留下了浩瀚的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作，其中《中國社會(huì )主義經(jīng)濟問(wèn)題研究》（一部發(fā)行近千萬(wàn)冊的改革啟蒙著(zhù)作）一書(shū)印數近一千萬(wàn)冊，并被譯為多國文字。他對我國革命和建設的方針、經(jīng)濟體制改革、社會(huì )主義初級階段論、價(jià)值規律、所有制問(wèn)題、分配制度、商品與市場(chǎng)、貨幣與價(jià)格政策、區域經(jīng)濟發(fā)展等一系列重大問(wèn)題進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng )性的研究，并長(cháng)期引領(lǐng)經(jīng)濟學(xué)研究和經(jīng)濟改革實(shí)踐。

薛暮橋是市場(chǎng)取向改革的倡導者，同時(shí)也是有力的推動(dòng)者。他提出推進(jìn)經(jīng)濟體制改革的方案，得到黨中央、國務(wù)院和經(jīng)濟界的高度重視，其中不少意見(jiàn)被黨中央和國務(wù)院采納；他躬身入局，幫助國務(wù)院承擔了方案實(shí)施的部分組織協(xié)調工作。他在1980年就提出：“體制改革要有整體設計，協(xié)調各部門(mén)的改革計劃，共同研究中改、大改方案。”從已有的文獻看，他是提出整體改革理論的先行者。他在75歲高齡時(shí)，受?chē)鴦?wù)院領(lǐng)導委托，創(chuàng )建了由經(jīng)濟專(zhuān)家和學(xué)者組成的經(jīng)濟決策咨詢(xún)機構——國務(wù)院經(jīng)濟研究中心，主要研究由中央財經(jīng)領(lǐng)導小組和國務(wù)院交議的問(wèn)題以及對國民經(jīng)濟發(fā)展和改革帶有戰略性和前瞻性的問(wèn)題。在他的帶領(lǐng)下，經(jīng)濟學(xué)家開(kāi)始參與我國經(jīng)濟政策的決策過(guò)程。

薛暮橋在耄耋之年針對改革的新動(dòng)向，撰寫(xiě)了《中國社會(huì )主義經(jīng)濟理論的若干問(wèn)題》和《致中共中央常委的信》,在歷史重要關(guān)頭把市場(chǎng)取向改革的認識提升到一個(gè)新的高度。1996年，薛暮橋克服了年齡和疾病帶來(lái)的痛苦，完成了《薛暮橋回憶錄》的寫(xiě)作，為后來(lái)人留下了珍貴的歷史資料。由于他在改革開(kāi)放以后對經(jīng)濟學(xué)理論和改革實(shí)踐的杰出貢獻，2005年3月，薛暮橋獲第一屆中國經(jīng)濟學(xué)杰出貢獻獎。薛暮橋及其家人把該項獎金捐給山東省沂水縣，幫助當地建立了一所希望小學(xué)。

(薛小和 撰寫(xiě) 范世濤 審改)

文章來(lái)源：孫冶方基金會(huì )、孫冶方經(jīng)濟科學(xué)基金會(huì )