沙縣夏茂鎮羅坑村一個(gè)有故事的地方 昔日繁華如都市
殘垣斷壁
古戲臺依舊熱鬧
為了防盜，村民已將精美的磚花收藏
民居中的精美木雕
清朝時(shí)期的缸
這是個(gè)有故事的地方，沙縣夏茂鎮羅坑村。
走進(jìn)村里，已被錄入《中國音樂(lè )文物大全》的古戲臺、桃源洞寺、明清時(shí)期的百年老宅、水渠、古墻、青石板路……一一躍入眼簾，令人忍不住懷舊。特別是村里的古厝，承載著(zhù)當地農耕文化的精華，更是不可再生的文化遺產(chǎn)。徜徉其間，輕啟被歲月侵蝕得顏色斑駁的大門(mén)，輕輕撫摸歷經(jīng)百年風(fēng)雨的殘墻。微風(fēng)徐徐，有昔日繁華的味道，也有今日保護與傳承的淡淡憂(yōu)思。古村那年那月
去羅坑村很方便。從夏茂鎮驅車(chē)約7公里，就到了。令人稱(chēng)奇的是，站在村口卻看不到村子。眼前的一片竹林擋住了去路。竹林邊有一座寺廟，兩邊是水田。進(jìn)村之路在哪兒？假若沒(méi)有人指點(diǎn)，要想進(jìn)村還真得費一番周折。
原來(lái)，寺廟邊的門(mén)洞就是進(jìn)村之路。穿過(guò)門(mén)洞后，村子就迎面而來(lái)了。有點(diǎn)意思的是，登上村后的岐山向下遠眺，整個(gè)村子就像一艘古船。正是這艘“船”承載了羅坑昔日的繁華。
很遺憾，有關(guān)羅坑村的歷史記載很難尋覓。只能從羅坑謝氏族譜和村民祖輩相傳的故事中，零星地搜尋一些羅坑的歷史記憶。
羅坑村有上千年的歷史。先后有嚴姓、高姓、蔡姓、謝姓等四姓先人在此繁衍生息。幾經(jīng)變遷，嚴姓、高姓已遠走他鄉，唯獨后來(lái)的謝姓家族在此生根發(fā)芽蓬勃發(fā)展。到了明清時(shí)期，謝姓已是一家獨大，羅坑村也進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
據說(shuō)，謝姓先祖善于經(jīng)商理財。他們將經(jīng)商所得用于購置良田、修建美宅，家業(yè)越做越大。極盛時(shí)期，村里的千戶(hù)就有4戶(hù)。近鄰5個(gè)村子的良田幾乎都是羅坑人的。良田一碧千里，羅坑的農耕文明也達到了頂峰。當時(shí)，村里有四座舂米作坊，舂米時(shí)卻還要排長(cháng)隊等候。釀酒坊、面館、煙館、墟場(chǎng)、戲臺、賭場(chǎng)、煙行……一應俱全。那時(shí)，羅坑的釀酒業(yè)也很發(fā)達，是夏茂冬酒的發(fā)源地。每每趕墟時(shí)節，十里八鄉的人們集聚羅坑，繁華如都市。消費更是驚人，一天殺3頭牛，也被搶購殆盡。就這樣一個(gè)只有1000多人的村子，卻吸引了外面近萬(wàn)人來(lái)此匯集，成了當地的商業(yè)中心。
羅坑昔日的繁華從村里的古民居上也可見(jiàn)一斑。村里現存的古民居大多在明清時(shí)期修建，主要有“竹竿厝”、“三拼厝”和“庫厝”等3種類(lèi)型。村民介紹說(shuō)，“竹竿厝”一般由廳堂、廳房、后房、廚房依次相連，用板壁相隔，比較簡(jiǎn)陋，多為小戶(hù)人家居住。“三拼厝”一般由左邊的廳房、后房，右邊的廳堂、后閣以及其后的廚房等幾個(gè)部分，多為中等人家。而“庫厝”則是村里富商的住宅。由于年久失修，或因新村建設，羅坑村的很多“竹竿厝”、“三拼厝”已基本消失，至今還保存較好的是一批“庫厝”。這些“庫厝”也正是當下羅坑村古民居的精華所在。
古厝尋古
曾經(jīng)，羅坑古得很有韻味。那時(shí)，全村的民居都是明清時(shí)期的建筑。上世紀90年代時(shí)，村里搞新村建設，一些古民居被拆了。近幾年搞美麗鄉村建設，承載著(zhù)千年腳力的鵝卵石、青石板路也基本被鋪上了水泥。村支部書(shū)記謝昌標每每想起此事，甚是遺憾，禁不住搖頭連連。如今，古戲臺、羅坑廟、庫厝、石磨、水溝等成了村里為數不多的“古董”。
羅坑廟由大雄寶殿、古戲臺、魁星樓、文昌帝君殿等建筑組成。始建于明初。明正德十三至嘉靖二年(1519——1523年)，沙縣縣令何亦尹將其改建為社學(xué)，故又名桃源社學(xué)。現存建筑占地面積約1800平方米，有大雄寶殿、魁星樓、古戲臺等，其中大雄寶殿為清道光二年(1822年)重修建，坐南朝北，抬梁穿斗混合構架。寺廟建筑整體保存較好。2005年被確定為沙縣第四批縣級文物保護單位名單。
其中，古戲臺，坐北面南，木結構建筑，頂設八角藻并、重蓮及海漫天花，已被錄入《中國音樂(lè )文物大全》。如今，古戲臺成了村里重要的文化活動(dòng)場(chǎng)所。每年農歷二月十九，村里邀請越劇團或夏茂鎮女子文藝隊演出，為當地老百姓奉獻一道文化大餐，使得這座古戲臺煥發(fā)了新活力。
除了古剎，羅坑村最值得稱(chēng)道的就是當時(shí)村里的富豪花巨資修建的庫厝了，現有建筑面積約5000多平方米。
村里現存最大的庫厝是蔡厝，總建筑面積有2000多平方米，建于明朝時(shí)期。這是一座普通的木結構建筑，沒(méi)有裝飾，結構比較簡(jiǎn)單。中為廳堂，兩側為室，廂房多，至今已有700多年的歷史，可容納30多戶(hù)人家。蔡家26代孫蔡安興回憶說(shuō)，下雨天，不用帶雨傘，走遍整個(gè)蔡厝也不會(huì )被雨淋到。可惜的是，如今的蔡厝破損相當嚴重，幾近廢棄。
羅坑村保存較為完好的有長(cháng)厝、下行厝、魏厝等4座庫厝。這些庫厝建于清朝時(shí)期，為清代宅第類(lèi)建筑，已有200多年的歷史。大多坐北朝南。建筑上吸收了徽派建筑和江浙民居的特點(diǎn)，采用磚、石、木結合的構造。其布局以中軸線(xiàn)對稱(chēng)分布，中間為廳堂，前面有天井，兩側則設廂臥房。廳堂是整個(gè)宅屋的主體部分，主要作為迎接賓客、舉辦紅白喜事及祭祀祖先的活動(dòng)場(chǎng)所。走進(jìn)這些庫厝，總有一些“古董”讓人大開(kāi)眼界。
在土庫厝，有一副保存完好的木對聯(lián)。房屋主人78歲的謝德科老人說(shuō)，對聯(lián)有300多年的歷史。原先大廳里還有一個(gè)花瓶、香爐，可惜都被偷走了。“上世紀80年代時(shí)，曾有人出8臺黑白電視換花瓶，沒(méi)舍得賣(mài)。”謝德科很是遺憾。
在長(cháng)厝，有一塊奇怪的石頭，石頭上“長(cháng)著(zhù)”一條魚(yú)，至今已有200多年的歷史了。這塊石頭長(cháng)約70厘米，高度、寬度約40厘米，外形看去是一塊普通的風(fēng)化石，奇特的是石頭表面上的圖案。藏青色的圖案如同一條魚(yú)，與整塊石頭融合得天衣無(wú)縫。盡管年代久遠，圖案已殘缺不全，但魚(yú)的頭部、身子和尾巴，依然惟妙惟肖。
關(guān)于這塊石頭的傳說(shuō)，71歲的謝德域老人娓娓道來(lái)。據說(shuō)，謝姓先祖生下一子，過(guò)于溺愛(ài)。該子養成了賭博的惡習，賭跡遍及明溪、將樂(lè )等地。他還酷愛(ài)釣魚(yú)。在明溪一水庫釣魚(yú)時(shí)，看到一條魚(yú)在水下，就是釣不上來(lái)。跳入水中后發(fā)現，是一塊大石頭，便叫工匠將石頭開(kāi)鑿出來(lái)，帶回家中，挖了一個(gè)水池，把它供養起來(lái)。放進(jìn)水里，魚(yú)就活了。晚上，還會(huì )游到外面的水渠。后來(lái)，有風(fēng)水先生說(shuō)這種魚(yú)不能養在家里。遂將石抬出，從此，魚(yú)就失去了靈性。
輾轉古厝，還有清朝時(shí)期的大水缸、石磨、磚花、雕花、壁畫(huà)……令人流連。
開(kāi)發(fā)保護之困
羅坑古厝承載著(zhù)當地農耕文化的精華，更是不可再生的文化遺產(chǎn)。為了更好地保護古厝，今年，羅坑村也加入了申報中國傳統村落名錄的行列。謝昌標說(shuō)：“非常希望羅坑村能進(jìn)入中國傳統村落名錄。爭取一些專(zhuān)項補助資金，這簡(jiǎn)直就是我們的救命稻草。”
羅坑村的很多古厝年久失修，保護迫在眉睫。眼下，限于財力，古厝的保護也僅限于不讓屋子漏水、倒塌而已。“這些古厝往往是一個(gè)家族所共有，族里沒(méi)有熱心人帶頭、在沒(méi)有專(zhuān)項資金的情況下，要族里人自己拿出維護資金很困難。”謝德域老人感慨說(shuō)。
謝德域老人曾在村里當了多年的村委會(huì )主任。眼睜睜地看著(zhù)古民居消失，很是心痛。他說(shuō)，古厝的建設幾近完美，就連瓦片的放置都考慮得很細致。村里那座頗為精致的長(cháng)厝就是謝德域的祖屋，為族里的14戶(hù)家庭所共有。每當屋子漏水時(shí)，謝德域會(huì )上去整理整理瓦片。在整理瓦片時(shí)，謝德域發(fā)現，古厝屋頂上的瓦片放置得很密，修理時(shí)，只要稍微將瓦片的間距拉大一些就行了，至今，他已修理過(guò)3次，卻還未曾添加一塊新瓦。
然而，謝德域老人還是有自己的擔憂(yōu)，時(shí)過(guò)境遷，總有一天要添新瓦片的。到時(shí)，誰(shuí)來(lái)添新瓦片呢？
大量村民進(jìn)城，村里沒(méi)人氣，也給保護帶來(lái)難題。近年來(lái)，羅坑村大量村民外出經(jīng)營(yíng)沙縣小吃，全村1600多人，外出經(jīng)營(yíng)沙縣小吃的達1000余人。掙到錢(qián)后，很多人到城里買(mǎi)了房。謝昌標說(shuō)，村里的外遷人口還在逐年增加。眼下，常住人口只有400多人了。很多古厝已是人去樓空。
如何凝聚人氣的確是個(gè)大問(wèn)題。為此，村里也想了不少辦法。謝昌標說(shuō)，村里準備依托村后的原始森林和村里的古跡、古民居搞旅游開(kāi)發(fā)。村子后面有一片400多畝的原始森林，祖祖輩輩把它當作風(fēng)水林而得以保存至今。山上現存的宗祠里，“岐山勝景”的題字依舊顯眼。目前，村里已拓寬了進(jìn)山的那條道路，準備引資搞開(kāi)發(fā)。下一步，村里還準備做整體規劃，保護古文物、修繕古民居、搞好村容村貌，通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)保護古厝。
不過(guò)，在具體的實(shí)施過(guò)程中，如何籌集資金，如何規劃，如何吸引人氣，如何實(shí)現開(kāi)發(fā)與保護相得益彰，擺在面前的這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，羅坑村都無(wú)法回避。
采訪(fǎng)手記：搶救，刻不容緩
拆舊建新，羅坑古厝消失過(guò)半，已是憾事。如今，幸存下來(lái)的，假若再不加以保護，可能就會(huì )終生遺憾了。
站在全省、全國的角度看，羅坑古厝的保護價(jià)值可能不夠級別也不夠分量。但立足沙縣向內看，羅坑古厝則絕對屈指可數。如今，在沙縣，這樣的古厝已很難尋覓。羅坑古厝承載著(zhù)當地農耕文明的歷史記憶。古厝一旦消失，這種歷史記憶也就失去了載體。有人說(shuō)，鄉村是城市的故鄉。如果這些古厝消失了，鄉關(guān)何處尋呢?
眼下，古厝的保護現狀不容樂(lè )觀(guān)。有村民居住的還不至于漏風(fēng)漏雨，但無(wú)人居住的則早已雜草叢生，基本上處于自生自滅的狀態(tài)。古厝正承受著(zhù)不可承受之重。當務(wù)之急，不是談保護，而是要搶救了。
如何搶救？古厝的主人可能要先行動(dòng)起來(lái)。首先要改變的是觀(guān)念。過(guò)去，幾十戶(hù)人家住在一座古厝里，居住條件比較差。逃離古厝是很多村民的夢(mèng)想。不少村民認為他們那些年久失修的老房子談不上有什么價(jià)值。故如何獲得村民的認同，提高對文化遺產(chǎn)價(jià)值的認識，從希望拆掉老房子到要保護古厝的觀(guān)念轉變，這是一項必不可少的尋找“合力”的基礎性工作。
好在羅坑古厝都是有主之厝，只是古厝都是族內多人所共有，意見(jiàn)不好統一。族里若有人帶頭，通過(guò)集資的形式籌集部分搶救資金，可先把遮風(fēng)避雨的事解決了，以便為日后大規模的修復作好準備。況且，很多村民外出經(jīng)營(yíng)小吃，手頭也比較寬松，小規模的籌資應該不是問(wèn)題。
當然，僅靠村民自己的力量只是杯水車(chē)薪。羅坑古厝的保護還需要有長(cháng)遠的發(fā)展眼光。這其中，當地政府相關(guān)管理部門(mén)很有必要參與。為村里制定相應的規劃和修復計劃。而在具體的保護手段上，比較可行的可能就是，通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)，以旅游開(kāi)發(fā)促保護，讓古厝復活。
不過(guò)，在旅游開(kāi)發(fā)中，如何做到既要吸引游客，又要讓人能看到歷史氣息的延續，文脈的傳承，還能留住鄉愁。這也在考驗決策者的智慧。
保護古厝，羅坑還有很長(cháng)的路要走。 （樂(lè )德聲）
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