關(guān)于穆姓的古代名人
穆氏來(lái)歷
穆姓姓源有二：《姓氏考略》記載，春秋時(shí)宋宣公的弟弟名和，和在位九年間施仁政，講仁義，在臨死前又把王位傳給了侄兒夷，而讓自己的兒子去別國居住。為了表彰他的賢德，封謚號為“穆”，其支庶子孫就以他的謚號為姓，稱(chēng)為穆氏。另?yè)渌窌?shū)的記載，穆姓還有一支源于在北魏王朝中有一定地位的代北丘目陵氏改姓而來(lái)的。
穆氏名望
穆姓在歷史上不乏名人才子，擁有不少杰出人才，例如：北魏時(shí)穆壽的祖父穆崇、父親穆觀(guān)、兒子穆平國、孫子穆能，五代皆被封為宜都王，顯赫一時(shí)。唐代侍御史穆宇及其四個(gè)兒子都品德高尚，譽(yù)滿(mǎn)官場(chǎng)，使穆氏成為唐肅宗時(shí)的四大家族之一。此外，唐代畫(huà)家穆修己，宋代散文家穆修，明代理學(xué)家穆子暉、大臣穆相等都是歷史上的穆姓名人。
過(guò)五關(guān)斬六將的歷史人物是誰(shuí)？
許多人看到“關(guān)羽敗走麥城”，都會(huì )以為關(guān)羽是個(gè)外強中干的人，實(shí)則不然。關(guān)羽勇武雙全，“誅顏良斬文丑”“溫酒斬華雄”中得以充分體現，尤其是“過(guò)五關(guān)，斬六將”，關(guān)羽連過(guò)曹操五個(gè)關(guān)卡，斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備，后比喻英勇無(wú)比或下決心克服重重困難，含褒義。
了解符姓的來(lái)源和符姓歷史名人
符姓，出自姬姓，起源于瑯琊，始祖符雅公。
根據《姓纂》所記載的：“魯頃公 孫 公雅為秦 符璽令，因為氏，瑯邪”，應該是周文王的姬姓后裔。
最著(zhù)名的符姓現在莆田和海南一帶。莆田符氏入瓊而籍居的海南符氏先祖符有辰、符渚、符大本公都遷自莆田縣，為今海南省各支符姓始祖。
歷史名人：東漢符乾人、學(xué)者符融。
后晉符蒙，官至禮部侍郎。
唐代符令奇，官吏，監察御史、詩(shī)人符載。
北宋初有大將符彥卿。
宋代有中奉大夫符授。
明代有廣西按察司僉事符驗。
清代有詩(shī)人符曾。
前秦世祖宣昭皇帝苻（音pú）堅。苻姓和符姓是不同的。苻氏，依照《晉書(shū)苻洪載記》的記載，則是由蒲氏更改，算起來(lái)是夏禹姒姓后裔，始見(jiàn)于距今約1600多年以前的南北朝時(shí)期而符姓得姓于兩千多年前的春秋戰國時(shí)期。
急要!歷史典故、名人故事、文字簡(jiǎn)潔的 名人
楊震）四遷荊州刺史、東萊太守.當之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見(jiàn),至夜,懷金十斤以遺（wei)震.震日：“故人知君,君不知故人,何也?”密日：“暮夜無(wú)知者.”震日：“天知,神知,我知,子知,何謂無(wú)知?”密愧而出.” （楊震）多次得到升遷,官至荊州刺史、東萊太守.楊震赴任途中,取道經(jīng)過(guò)昌邑,他過(guò)去 在荊州曾推薦的秀才王密,擔任昌邑縣縣令,前來(lái)拜見(jiàn)他,到了夜間,王密懷里揣著(zhù)十斤銀子來(lái)送給楊震.楊震說(shuō)：“我了解你,你卻不了解我,這是為什么呢?”王密說(shuō)：“送金這件事在夜間是沒(méi)有人知道的.”楊震回答說(shuō)：“上天知道,神明知道,我知道,你知道.怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢!”王密羞愧地拿著(zhù)銀子回去了.此典故為楊震拒賄,上半段為文言文,下半段為白話(huà)文,簡(jiǎn)潔而著(zhù)名
泰山有哪些名人名地歷史故事傳說(shuō)？
泰山黑龍潭上，有一橋飛架東西，似龍潭橫生一道濃眉，與游人傳情；如山澗躍出一條彩虹，為龍潭增姿加色。橋身朱紅，與兩岸青山相映成趣；人行其上，鳥(niǎo)瞰龍潭勝景，縱觀(guān)西溪豁達之秀色，確是美不勝收。
??這便是引人注目的長(cháng)壽橋。
長(cháng)壽橋，是一九二四年張宗昌督魯時(shí)，兗州鎮守張培榮所建，不過(guò)不是為了方便百姓。
據說(shuō)張培榮怕老婆怕得出了名，盡管在兵士面前威風(fēng)凜凜，在老婆面前卻是俯道貼耳，百依百順，對他來(lái)說(shuō)，老婆的言語(yǔ)就是圣旨，就是軍令。
??張夫人駕馭著(zhù)這樣一個(gè)有錢(qián)有勢的丈夫，便揮霍無(wú)度，肆意玩樂(lè )。一天，她聽(tīng)說(shuō)泰山風(fēng)景優(yōu)美，許多人都在那里修煉神仙，她也心血來(lái)潮，想修道成仙，立地成佛。于是就讓丈夫到泰山來(lái)征地造廟。
張培榮“領(lǐng)旨”來(lái)到泰山，他見(jiàn)黑龍潭附近，青山四圍，綠樹(shù)成蔭，翠竹亭亭，銀杏參天，清流夾道，步移影換，上有傲徠、芙蓉兩峰拔地通天之雄偉，下有龍潭飛瀑、細流淙淙之清幽，真乃絕勝佳處，正是修道成仙的好地方。
??于是決定在此建廟，尊其夫人為“無(wú)極真人”，所修之廟便取名“無(wú)極廟”。
無(wú)極廟修成，張夫人便身穿袈裟，端坐在蓮花寶座之中，張培榮率所屬各縣的大小官紳和附近的百姓，對“無(wú)極真人”叩首作揖，頂禮膜拜，并刊印無(wú)極真經(jīng)，散布各縣，開(kāi)卷便是無(wú)極真人的道裝神象。
??張培榮尊其夫人為神女仙子，自愧不如，便將為自己歌功頌德的石碑立于無(wú)極廟門(mén)外。
廟在溪西，出入下山都要過(guò)河涉澗，實(shí)在不方便，張培榮又在百丈崖上修了一座長(cháng)橋，為了取悅張夫人，讓她道成仙，長(cháng)生不老，便將此橋取名為“長(cháng)壽橋”。
再說(shuō)無(wú)極真人，十天半月坐在蓮花寶座上還覺(jué)得新鮮，時(shí)間長(cháng)了那蓮花寶座也感?
?不怎么好坐，實(shí)在受不了寺廟生活的清苦，便不聲不響地“隱退”了。
??
撫州泰山背的傳說(shuō)
從古以來(lái)，南城流來(lái)的汝水和宜黃流來(lái)的宜河水，就像慈母的雙臂一樣，環(huán)抱著(zhù)今天的撫州城。在這里，河水倒映著(zhù)藍天，閃耀著(zhù)令人心醉神迷的波光，千年流淌不息，滋潤灌溉著(zhù)萬(wàn)畝土地。
??在這里，泥土肥沃，樹(shù)木蔥郁，莊稼綠油，青草叢生，瓜果遍地。在這里，萬(wàn)物旺盛，百禽歡躍，群畜逍遙。在這里，眾生靈歡喜跳躍，牛歡馬嘯、鳥(niǎo)語(yǔ)蛙鳴、蝶飛蜂鬧——共享這里賽神仙的日子。
傳說(shuō)有一頭修道的公山羊，修行已有百年了，它的胡子又白又長(cháng)，屁股和短尾巴已坐得光禿禿。
??但是，因它總甩不開(kāi)“煩惱”，就一直沒(méi)有修成仙，總埋怨它修道的環(huán)境不好，心也就“靜”不了。有一天，它聽(tīng)到幾只小鳥(niǎo)在樹(shù)上嘰嘰喳喳地談?wù)?a href='/fengshui/' target=_blank>風(fēng)水寶地的情況后，便跑到這塊寶地上，一瞧，就安居不走了，要在這里修道。
過(guò)不久，它又煩躁不安，直埋怨生活在這里的眾生靈，說(shuō)他們東奔西跑、吵吵鬧鬧，打擾了它修仙求道。
??并找它們訴說(shuō)自己的煩惱，但大家都仍按部就班地忙活，并勸慰它不要自尋煩惱，否則就進(jìn)深山老林山洞去修仙。
仙羊尋思自己要修仙，就要有好環(huán)境，可是哪里才能再找到這樣的寶地呢？它想呀想，一不小心，從山坡上滾下來(lái)，一滾便滾到凹地里，四腳朝天，想再滾一下也滾不動(dòng)了。
??正巧鐵拐李路過(guò)，就用寶葫蘆時(shí)的寶水灑在仙羊身上，讓它的四只腳變成了四座小山包，腹部也變成了一個(gè)土包，它的生殖器變成了一塊石頭聳立在土包上。
于是，這塊寶地，就被命名為“羊城”。那塊石頭被好事的人取名為“泰山碑”，但因撫州口音所以誤傳為“泰山背”。
??據說(shuō)，以前迷信的婦女，如果不懷孕，就跑到泰山背那塊石頭上坐上一會(huì )，就可以懷上孕。后來(lái)，在不斷的建城造房中，這塊石頭也被毀了。
泰山石敢當的傳說(shuō)
在中國的大江南北，有很多地方將寫(xiě)有“泰山石敢當”的石頭、石碑或者石人立于路、橋要沖或者砌于房屋墻壁內，起避妖邪、壓災殃的作用。
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傳說(shuō)泰山腳下的一個(gè)村子里住著(zhù)一青年，姓石，名敢當。此人非常勇敢，武功高強，什么也不怕，好打抱不平，在泰山一帶名氣很大。
泰安南邊五六十里地，有個(gè)大汶口鎮，有一年，鎮里一戶(hù)張姓人家的女兒被妖精纏身，終日瘋瘋顛顛，面黃肌瘦，多方求醫未見(jiàn)好轉。
??有人說(shuō)，妖氣纏身，光吃藥是治不好的，應該驅除妖魔，聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當很勇敢，何不找他來(lái)想想辦法？
姑娘的父母就備好車(chē)馬，到泰山去找石敢當。石敢當一請就來(lái)了。他說(shuō)：“這事好辦，找來(lái)十二個(gè)童男，十二個(gè)童女。男的一人一面鼓，女的一人一面鑼。
??再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅?
??，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪驅除。”
天色一黑，他就把燈芯放在香油盆里，點(diǎn)燃了油燈，用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著(zhù)鍋沿，這樣，雖然點(diǎn)著(zhù)燈，遠處也看不到亮光。
天黑了，隨著(zhù)一陣呼呼的風(fēng)聲，妖精破門(mén)而入。
??石敢當一腳踢開(kāi)鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女一齊敲響了鑼鼓。妖怪大吃一驚，趕快閃了出去，朝南方逃跑。
妖精跑到福建，福建的一些人又被妖精纏身，患了重病。妖精曾說(shuō)：“天不怕，地不怕，就怕泰山的石敢當。”所以人們聽(tīng)說(shuō)后就把石敢當請到了福建，妖精聽(tīng)說(shuō)石敢當到，悄悄地溜走了。
??又逃到了東北，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過(guò)來(lái)呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字----泰山石敢當，誰(shuí)家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰(shuí)家的門(mén)外，妖怪就不敢進(jìn)去了。
??”果然，妖精見(jiàn)此便不近前。從此，人們就把刻有“泰山石敢當”的石頭用來(lái)鎮宅和避邪，流傳至今。
岱廟左前方 手持利刃，腳踩妖魔的泰山石敢當雕像
泰山獨立大夫的傳說(shuō)
秦始皇登泰山，來(lái)到十八盤(pán)下，忽然，下起雨來(lái)了，始皇感到身體不適，就停轎坐在一棵柏樹(shù)下休息，模模糊糊睡著(zhù)的時(shí)候，遠遠看見(jiàn)山頂上飄來(lái)一朵祥云，祥云上站著(zhù)一個(gè)鶴發(fā)童顏的老道手里拿著(zhù)一支綠油油的柏樹(shù)枝，遞給始皇說(shuō)“皇上，我知道你身體不適，特來(lái)送靈藥給你祛病。
??”始皇被夢(mèng)警醒，醒來(lái)感覺(jué)神清氣爽，又看到柏樹(shù)為自己遮風(fēng)擋雨，龍顏大悅，遂封這棵柏樹(shù)為“獨立大夫”
泰山的傳說(shuō)
皇帝賜修天貺殿
天貺殿踞岱廟正中，是借調的主體建筑，它重彩描繪，古樸典雅，重檐疊角，若蒼鷹展翅欲飛，清風(fēng)徐來(lái)，風(fēng)鈴響動(dòng)，使四周顯得格外清幽，令人心曠神怡。
??這富麗唐皇的天貺殿，無(wú)論就規模還是形式，都與北京的金鑾殿相差無(wú)幾，據說(shuō)它們之間，還有萬(wàn)縷千絲的聯(lián)系呢!
相傳，很久以前這里僅僅是個(gè)小山神廟，周?chē)菙啾跉堅夷昃檬蓿革L(fēng)漏氣，不避風(fēng)雨，每逢雨天，外邊大下，里邊小下，外邊不下，里邊還滴嗒，廟里的道士為此十分著(zhù)急，官府又不給撥錢(qián)，他就下決心自己攢錢(qián)修廟。
??一晃一年過(guò)去了，道士把香客扔的錢(qián)和化緣得來(lái)的銀子統統收起來(lái)，藏在山神的神臺底下，一天晚上，等到夜深人靜，道士把錢(qián)拿出來(lái)一查，修廟的錢(qián)已經(jīng)夠了，道士甭提有多高興，他的笑聲和銀元的響聲一樣清脆，他虔誠地跪在神像前說(shuō)“山神爺，我給你老人家修廟的錢(qián)夠了，過(guò)不了多久，你就甭?lián)娘L(fēng)吹雨淋，跟我活受罪了。
??”沒(méi)想到，道士的舉動(dòng)被一個(gè)前來(lái)投宿的小偷看見(jiàn)了。等道士睡下以后，小偷把神臺底下的錢(qián)一文不剩地全偷走了。第二天，道士發(fā)現后，像丟了命一樣急得直哭，抬頭一看，山神爺還依舊笑瞇瞇地坐在那里，就埋怨道：“山神爺呀山神爺，我都快急死了，你還笑!我省吃?xún)€用一年有余，好不容易攢了這些錢(qián)，你自己都看不住家，這廟還怎么修啊!晚上，道士哪里還有心思吃飯，他躺在床上，迷迷糊
糊地就睡著(zhù)了，朦朧中，只見(jiàn)山神笑著(zhù)向他走來(lái)，說(shuō)：“別著(zhù)急，廟自然要修，還不用我們自己動(dòng)手。
??現在京城是皇姑得了重病，請了各地的名醫都沒(méi)治好，我有三名香灰，你拿去給她診治，到那里 廟處然就有了。”說(shuō)完，從袖中掏出三包香灰，于是他便收拾進(jìn)了京。一到京城，只見(jiàn)城門(mén)前許多人都在圍著(zhù)看告示，一打聽(tīng)，是皇帝的女兒生了人面瘡，說(shuō)是誰(shuí)能治好，要什么給什么。
??道士這可高興了，他伸手就把告示撕下，大搖大擺地進(jìn)了皇宮 。到了后宮，道士一看皇姑的病，和山神說(shuō)的不差分毫，齜牙咧嘴的怪嚇人，可是他想到治好瘡就能修廟，也就什么不在乎了。等他把香灰敷上，就聽(tīng)那瘡還吱吱地叫著(zhù)討饒。就這樣，道士連上了三天，那瘡第一天就合上口，第二天結了痂，第三天就完全好了，而且一點(diǎn)疤也沒(méi)落。
??皇上得知女兒的病治好了，非常高興，就把道士召進(jìn)金鑾殿，賜給他許多金銀財寶，綾羅綢緞，可是道士一概都不要，皇帝很納悶，也上還有見(jiàn)了財寶不動(dòng)心的人，忙問(wèn)：“你想要什么？”道士就把他攢錢(qián)修廟的事如實(shí)地告訴了皇帝，只要求皇帝修座小廟。修座小廟還不是小事一樁，皇帝便一口答應了，問(wèn)道士要修個(gè)什么樣的。
??道士是個(gè)大門(mén)不出二門(mén)不到的人，哪里見(jiàn)過(guò)世面，他向四周環(huán)視了一下說(shuō)“我看你這屋不孬，就修個(gè)這樣的吧。”一個(gè)貧道窮僧，怎能和皇帝住一樣的金鑾殿呢？可是皇帝已有言先，要什么給什么，怎能失信于民？就很不情愿地說(shuō)，好吧，就修個(gè)這樣的，可要比我的金鑾殿矮三磚才成。
??矮三磚就矮三磚，道士沒(méi)說(shuō)的，連忙向皇帝叩頭謝恩。所以現在的天貺殿和北京的金鑾殿一樣，只不矮三磚而已。
元君繡鞋定山門(mén)
出岱廟北門(mén)不遠，有一座石坊叫岱宗坊，和岱廟遙遙相對，登泰山就從這里開(kāi)始。相傳，碧霞元君坐了泰山之后老嫌管的地方太小，不夠神氣，就千方百計的擴大自己的地盤(pán)，東訛一點(diǎn)，西占一點(diǎn)。
??這樣，泰山周?chē)屗?“蠶食”了不少。元君是太陽(yáng)爺的公主，諸神對她一次兩次的蠶食能忍了，時(shí)間長(cháng)了誰(shuí)受得了？各路神仙都紛紛跑到姜子牙那里告狀，希望掌管封神大權的姜太公替他們說(shuō)話(huà)。姜太公得知，便帶著(zhù)封神榜來(lái)到泰山，明確指出，泰山周?chē)迨餁w碧霞元君管轄。
??元君本來(lái)想把自己的地盤(pán)擴大為南到汶河，北到黃河，這樣有山有水，這樣有山有水也好出來(lái)消遣。聽(tīng)說(shuō)才給地方圓五十里，元君很不高興，天天吵著(zhù)和姜太公要地盤(pán)。姜太公沒(méi)辦法，不看僧面還得看佛面，得罪了元君，太陽(yáng)爺那里不好交待，就對她說(shuō)：我的姑奶奶，你千萬(wàn)不要生氣，我們可以再商量嗎!兩人經(jīng)過(guò)協(xié)商，訂下“君子協(xié)定”：元君可以隨便找件東西往山下扔，扔到哪里，元君就可以管到哪里。
??元君想憑我的法力，找快石頭，少說(shuō)還不扔個(gè)百八十里的，于是抄起一塊石頭就要往山下扔。姜太公急忙攔住，說(shuō)“石頭遍遍地都是，扔到山下哪里找去？”元君覺(jué)得這活有理，可找個(gè)什么特殊的標記呢？姜子牙獻策道：“元君，我看你這繡花鞋就挺好，扔到哪里一找就能找到。
??”元君一想，鞋子更輕，扔得更遠，再說(shuō)，扔一只，我還有一只，別人也不好耍懶，便欣然同意了，只見(jiàn)元君脫下鞋子，運
足氣力拚命向下扔去。元君可真是聰明一世，糊涂一時(shí)，正因為鞋子很輕，一出手便飄飄悠悠地向山下落去，元君這才知道上了姜子牙的當，可事到如今也不好反口了，便無(wú)可奈何地隨著(zhù)眾神仙到山下找鞋。
??剛走下山不遠，就見(jiàn)那只鞋躺在草地里，鞋紅草綠，十分醒目，他們一算，從山頂到這里，只不過(guò)二十來(lái)里，此時(shí)碧霞元君是啞巴吃黃連，有苦也說(shuō)不出來(lái)了，元君無(wú)可奈何，只好在這里修了一坐石坊，作為山門(mén)。因為泰山又叫岱山，為五岳之長(cháng)，所以就取名“岱宗坊”
御史鍋封白鶴泉
過(guò)岱宗坊不遠有一石坊，上題“白鶴泉，泉水突涌，滔滔不絕，味甘清冽，還有一條水渠與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴珠吐玉，不失為一大景觀(guān)，四鄰八鄉的百姓飲水也不都取之于此，不過(guò)現在早已經(jīng)泉竭渠閉與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴甘清冽，還有一條水渠與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴珠吐玉，不失為一大景觀(guān)，四鄰八鄉的百姓飲水也不都取之于此，不過(guò)現在早已泉竭渠閉了，真是天大的憾事。
??說(shuō)起這泉水如何枯竭，當然事出有因，人們每逢提及都憤憤不平。相傳，清朝時(shí)候，泰安有個(gè)姓馬的秀才，連做夢(mèng)都想升官發(fā)財，可就是屢試不第，到如今年逾花甲，也不曾得半個(gè)進(jìn)士。他曾發(fā)誓，人生一世，不能流芳千古，也要遺臭萬(wàn)年。正巧這年朝廷開(kāi)科，皇帝見(jiàn)他兩鬢染霜，胡子一大把，便留他做了太子的老師-太傅。
??不久圣上駕崩，太子登基，馮進(jìn)士也順風(fēng)得勢，加封為御史，有了皇帝作后臺，馮進(jìn)士覺(jué)得腰粗氣壯，便呼風(fēng)喚雨地作起惡來(lái)，他嫉賢妒能，誣陷忠良，文武大臣都敢怒而不敢言。過(guò)了一段豪華的宮廷生活，馮進(jìn)士又想回泰山觀(guān)光，一為可以向人們炫耀他的威武，二來(lái)沿途還可以收得一大筆錢(qián)財，正是句利雙收的好事。
??主意一定，便請圣上，帶領(lǐng)一幫人馬出了京城。沿途州縣，哪個(gè)不知當朝御史的厲害，他可以使你飛黃騰達，也可以置你于死地，所以那些州官縣令無(wú)不對他高接遠迎，獻媚討好，臨走還送些金銀瑰寶，特產(chǎn)名吃，馮御史都無(wú)不笑納。馮御史來(lái)到泰城，縣官更是百般討好，大開(kāi)宴席，就連準備進(jìn)貢的赤鱗魚(yú)也擺下了，酒過(guò)三巡，縣官忙恭維道：“御史大人，你老人家發(fā)跡高升，也給泰山帶來(lái)了福音，前不久山前出了個(gè)寶泉，請大人前往觀(guān)賞。
??”縣官一番話(huà)，說(shuō)得馮御史心里美滋滋的，聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)寶泉，便讓縣官帶他前去觀(guān)看。馮御史來(lái)到泉邊，只見(jiàn)泉邊綠草鶴展翅，聲似麗鳥(niǎo)長(cháng)鳴。馮御史正欣賞著(zhù)這們間奇景，縣官又言：“有一天，下官前來(lái)游玩，一位白發(fā)老人對下官說(shuō)：“名山名泉第一流，輩輩人才出不休。
??正待下官細問(wèn)，老人卻飄然而去，。”縣官本想說(shuō)得神乎其神，奉承奉承馮御史，誰(shuí)知馮御史一聽(tīng)反而很不高興，他想，倘若日后人才輩出，就顯不出他的才氣了，那時(shí)還有誰(shuí)敬奉他？不成，一定要把泉子土堵死。于是，他回頭對縣官說(shuō)“不要聽(tīng)信妖道胡言，這泉上布滿(mǎn)妖氣，如不除掉，一定會(huì )大禍臨頭”。
??縣官惟命是從，就是馮御史說(shuō)砂鍋能搗蒜，他也會(huì )說(shuō)搗不爛，于是趕緊派了十
幾個(gè)身強力壯的小伙子運來(lái)山石灰土，可是泉水奔涌，十幾條大漢忙了半天也沒(méi)堵住，馮御史下令抬來(lái)七七四十九口大鍋，套著(zhù)蓋在泉眼上，才把白鶴泉悶死了。周?chē)泥l親們早聞馮御史的“大名”聽(tīng)說(shuō)現在又悶死白鶴泉，實(shí)在咽不下這口氣，便都來(lái)找他算帳，要求重開(kāi)此泉。
??人們把馮御史捆起來(lái)，揭去四十九口大鍋，泉眼一露，飛出一只白鶴，只見(jiàn)白鶴繞泉飛旋一周，突然直奔馮御史而來(lái)，將他兩只賊眼去，一聲長(cháng)鳴，朝泰山后面飛去。就這樣白鶴泉失去了淙淙的泉水，黑虎泉等七十二大名泉。從此天下豪杰匯聚泉城。馮御史連驚帶嚇，又失去了雙眼，不久就死了至今仍遭人們唾棄，不過(guò)，卻也實(shí)現了他“遺臭萬(wàn)年”的宏愿。
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呂祖戲點(diǎn)神虬飛(虬在灣)
虬在灣，也就是現在的虎山水庫，這里風(fēng)景清幽，秀麗迷人，碧水與青山、蒼天一色，笑聲共水聲，鳥(niǎo)聲齊鳴，垂柳戲水，水榭倒映，不虧有“小蓬萊”之稱(chēng)，置身其境，使人滌思潔慮，醉心自然。相傳，在很久以前，小灣里有一條神虬，能興風(fēng)作雨，每逢天旱，便普降甘霖，為四鄰八鄉做了不少好事，人們都非常感激他。
??一天住在下邊石洞里的呂洞賓，從外邊回來(lái)，又被這里的景色所陶醉，就拿來(lái)筆墨，在東邊小山的石壁上龍飛鳳舞地大書(shū)特書(shū)起來(lái)。神虬早知呂洞賓在此修煉，他見(jiàn)呂洞賓寫(xiě)的起勁，就變成一個(gè)小孩，偷偷在他后面一字一句地吟起來(lái)。呂洞賓回頭一看，見(jiàn)一小孩搖頭晃腦地吟他的詩(shī)，好像還頗知詩(shī)味，覺(jué)得這小孩挺有意思，就和他開(kāi)了個(gè)玩笑，在他臉上輕輕一點(diǎn)，這一點(diǎn)不要緊，只見(jiàn)狂風(fēng)驟起，天昏地暗，有一水柱從潭中騰空而起，那神虬乘風(fēng)飛去。
??原來(lái)，神虬眼睛有些毛病，經(jīng)已經(jīng)修煉成仙的呂洞賓一點(diǎn)，正好點(diǎn)在神虬的眼上，神虬頓覺(jué)耳聰目明，便重返龍宮了。不久，風(fēng)住浪止，潭中復又平靜，呂洞賓此時(shí)才恍然大悟，那小孩就是潭中神虬所變。以后，人們便把水灣取名叫“虬在灣”，把水灣東邊的小嶺取名叫“飛虬嶺”。
??有人為此題詩(shī)曰：“澄澄注一灣，知其虬龍在。得遇題詩(shī)翁，相攜去無(wú)礙。擾擾路旁人，昏昏云-虬去池空存，波光清于黛。”
白氏郎怒收萬(wàn)仙
泰山周?chē)袇味促e三戲白牡丹的傳說(shuō)，據說(shuō)他們還生了個(gè)兒子叫白氏郎。白牡丹原來(lái)也在泰山修煉，后來(lái)不堪眾人的嘲弄，就和兒子搬到泰山南邊的徂徠山去住了。
??白氏郎長(cháng)到八九歲，生得伶牙俐齒，十分計人喜歡，可就是沒(méi)有個(gè)名正言順的父親，整天在外邊被人打罵，受人欺負。這天，正是臘月二十三，白牡丹讓白氏郎跟村里的小伙伴上山砍柴，自己在家里弄些水酒淡菜，準備打發(fā)灶王爺上天，去匯報下界一年的情況。白氏郎和伙伴們來(lái)到山上，領(lǐng)頭的說(shuō)要玩“做皇帝”的游戲，把幾個(gè)草筐撂起當作寶座，誰(shuí)要能爬上去誰(shuí)就是皇帝，以后眾人就都聽(tīng)他的，選他做頭頭，說(shuō)完便把筐撂的高高的一個(gè)個(gè)輪著(zhù)往上爬，筐子沒(méi)有繩子拴牢，一爬一晃，結果沒(méi)爬幾下就都滾下來(lái)，最后輪到白氏郎，只見(jiàn)他穩抓草筐，輕邁雙腳，顫顫悠悠真的爬上去了。
??本來(lái)他們都看不起白氏郎，是想拿他取笑，如今他真的爬上去了，誰(shuí)肯讓他這個(gè)私生子做頭頭，便把他拖下來(lái)，打了一頓?
?哄而散了。白牡丹在家里正為買(mǎi)不起酒菜犯愁，見(jiàn)白氏郎又人外面哭著(zhù)回來(lái)，鼻子都讓人打破了，十分難過(guò)，頓時(shí)來(lái)了氣，就抓起燒火棍，把怨氣照著(zhù)灶王爺出開(kāi)了：“灶王爺啊灶王爺，你都看見(jiàn)了吧，這還讓我們怎么活？哼!我兒要是真做了皇帝，非把那些小崽子殺盡斬絕不可，”她越說(shuō)越氣，一邊說(shuō)，一邊敲，幾火棍下去，灶王爺早就鼻青臉腫了。
??灶王爺上天，不但沒(méi)有在白牡丹家吃好喝好，而且還挨了一頓棍棒，便跑到玉皇大帝那里告狀去了。說(shuō)“白牡丹發(fā)誓，白氏郎要做了皇帝，就要把村里的人斬盡殺絕。玉皇大帝聽(tīng)了灶君的一面之詞，便吩咐四員大將，到來(lái)年的龍節抽掉白氏郎的龍筋。白氏郎從那次挨打后，就獨自上山，一天，他一個(gè)在山上打柴，迎面走來(lái)一個(gè)白胡子老頭，對他說(shuō)：”你本是真龍天子，將來(lái)要做皇帝的，只因你娘不慎說(shuō)走了話(huà)，玉皇大帝要在來(lái)年的龍節抽你的筋，現在已經(jīng)沒(méi)辦法補救了，只有到時(shí)候你能咬牙挺過(guò)，保住你的龍牙玉口，還能說(shuō)什么成什么。
??”說(shuō)完便飄然而去。轉眼龍節已到，龍王派天兵在將便抽他的筋，可是白氏郎硬是挺過(guò)過(guò)來(lái)。從此，白氏郎恨透了灶王爺恨透了所有的神仙，白氏郎用裝水用的葫蘆把灶王爺裝進(jìn)了葫蘆。然后走遍了全國的名山大川，見(jiàn)廟就進(jìn)，見(jiàn)神就收，想收完后把他們壓在泰山底下。來(lái)到泰山，見(jiàn)到了呂洞賓得知他是自己的親生父親，大吃一驚，將葫蘆掉在地上摔成了兩半。
??眾神仙都跑到一個(gè)大石洞去，呂洞賓數也數不過(guò)來(lái)，就把它取名為“千佛洞”。后人又在那里起樓造閣，順呂祖之意取名“萬(wàn)仙樓”。
唐僧泰山曬佛經(jīng)
過(guò)斗母宮，跨溪有一小徑斜向東北，夾岸桃李，流水潺潺，蔚然深秀，循小徑拾級而上，有石坪數畝，上刻金剛經(jīng)，字大如斗，筆鋒縱橫波瀾，蒼勁有力，被譽(yù)為“榜中之宗”，這便是享有盛名的經(jīng)石峪。
??因石經(jīng)遍布峪中，書(shū)藝精湛似非人力所為，所以人們就附會(huì )了唐僧西天回來(lái)曬佛經(jīng)的故事。傳說(shuō)，當年唐僧 孫悟空，豬八 沙和尚師四人一到西天取經(jīng)，既無(wú)橋又無(wú)船，四周又空無(wú)人家，徒兒三人可以作法過(guò)河，可唐僧這個(gè)凡夫俗子怎么過(guò)？四人正在著(zhù)急，只見(jiàn)河中一只大烏鬼飄飄游來(lái)，對唐僧說(shuō)“大慈大悲的師你，切莫著(zhù)急，讓我來(lái)背你過(guò)河。
??”唐僧十分感激，忙問(wèn)道“你是何仙，何以能言語(yǔ)？”烏龜說(shuō)“我本是玉皇大帝的一名元帥，因觸犯天條，被逐出天庭到凡界托生為龜，求你到老佛爺面前多說(shuō)好話(huà)，把我超度上天，我將感激不盡。烏龜言辭凄切，說(shuō)話(huà)間已眼含熱淚，唐僧答應它的要求。許多年以后，等唐僧西天取經(jīng)回來(lái)，烏龜已經(jīng)在這里等待多時(shí)了，唐僧一到，它便興致勃勃地問(wèn)，老佛爺答應了嗎？卻說(shuō)唐僧最已經(jīng)把此事忘記了，郵到烏龜，不禁汗顏，自愧有負于它連忙賠罪。
??烏龜此時(shí)心懷嫉恨，想乘機報復他一下，又叫唐僧上了背。到了河中，烏龜將唐僧掀到河中，等唐僧被救上時(shí)，經(jīng)卷早已在水中泡透了，師徒四人只得把歷盡千辛萬(wàn)苦取來(lái)的金剛經(jīng)，一頁(yè)頁(yè)拆開(kāi)，放在石坪上曬，結果折騰了大關(guān)天，等曬干去收時(shí)，才發(fā)現經(jīng)文早已經(jīng)入石三分，貼在石頭上揭不下來(lái)了。
??以后，人們便把這條峪?
?名收“經(jīng)石峪”，把唐僧師徒的石坪取名“暴經(jīng)石”。
天助元君鋪云橋
走完快活三里，迎面是一座別致的小橋，名叫云步橋，全由青色的花岡巖砌成，此橋凌于絕壁之前，蔽于群松之下，瀑布掛前，云涌在后，松聲云氣，似虎嘯山澗，湍流石隙，如龍吟大海。
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云步橋，原名云木橋。相傳碧霞元君與兄長(cháng)爭坐泰山，兄妹二人互不相讓?zhuān)谑巧潭ㄕl(shuí)先爬上山頂，泰山就是誰(shuí)的。登山日期歸定為三月十五日。元君自知三寸金蓮爬山不是哥哥的對手，就提前走訪(fǎng)調查，找到了一條通往山頂的捷徑。登山之日一到，元君便按事先調查好的路線(xiàn)，翻山越嶺，過(guò)溝爬坡，來(lái)到了快活三里，元君走得正是勁，忽見(jiàn)前面一道萬(wàn)丈深淵攔住了去路，只見(jiàn)周?chē)际菓已陆^壁，就是長(cháng)翅膀也飛不過(guò)去，這下可把元君給難住了。
??元君急得火燒火燎，眼里噙著(zhù)淚水。元君正在犯愁，就聽(tīng)“咔嚓”一聲，一棵幾摟粗的松樹(shù)從山上滾下來(lái)，不偏不斜，正好橫亙山澗，成為一座小橋。元君絕處逢生，轉悲為喜，不禁嘆道：“天助我也!”說(shuō)著(zhù)就要舉步上橋。可是獨木橋難行，元君又是小腳，再說(shuō)橋下一眼望不到底，看一眼都令人頭暈目眩，元君只好又把腳縮了回來(lái)。
??元君這時(shí)寒心絕望了。這里前不著(zhù)村，后不著(zhù)店，荒無(wú)一人，遠處尚有鬼哭狼嚎，不禁嘆道：“天啊，你為何這樣捉弄我？”元君淚流不止，忽見(jiàn)一片白云從山頂飄然而下，浮在橋底鋪平了山澗，再也見(jiàn)不到無(wú)底的深淵了。于是元君穩穩當當過(guò)了橋，捷足先登，坐了泰山。元君的史長(cháng)按著(zhù)歸定的路線(xiàn)往上爬。
??圍著(zhù)泰山轉來(lái)轉去，轉到響午才爬上山頂，那時(shí)，元君早在山頂等候多時(shí)了。他枉費了一頓辛苦，也沒(méi)撈著(zhù)坐泰山。事后，人們便把三月十五元君登山的這一天，作為她的生日，每年都有許多人給她進(jìn)香祝壽。那座松樹(shù)架起的小橋，人們給它取名“云木橋”。以后幾經(jīng)修復，改成了石橋，名字也改成了更富有詩(shī)意的“云步橋”。
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歷史上的哪些名人姓何？有什么事跡？ 名人
何姓名人眾多，這里主要介紹一些曾在革命戰爭年代浴血征戰，為中國革命事業(yè)立下赫赫戰功的共和國功臣們。
何長(cháng)工（1900—1987）, 湖南省華容縣人。土地革命戰爭時(shí)期，參加過(guò)湘贛邊秋收起義,設計了工農紅軍第一面軍旗,做改造地方武裝王佐部隊的工作,改編為工農革命軍第32團, 1928年3月,奉毛澤東之命到廣東韶關(guān)尋找朱德部隊，迎接朱德、陳毅部隊上山,參與主持會(huì )師和紅四軍成立大會(huì )。曾任紅四軍32團黨代表，紅五軍第五縱隊黨代表,率部建立湘鄂邊根據地,五縱隊由近1000人發(fā)展到6000人。
1930年6月,紅五縱隊改編為紅八軍,任軍長(cháng)，8月任紅一方面軍總前委委員。
1931年任中國工農紅軍學(xué)校政委。1931年12月任紅五軍團第13軍政委。1933年秋任紅軍大學(xué)校長(cháng)兼政委。1934年1月任粵贛軍區司令員兼政委。
參加過(guò)中央根據地反“圍剿”和長(cháng)征。紅一、四方面軍會(huì )合后,紅九軍團改稱(chēng)三十二軍,任政委。
抗戰時(shí)期，曾任清澗、米脂等五縣警備司令員,延長(cháng)、延川河防司令部司令員,擔任保衛中央的任務(wù)。
1938年初,受命興辦軍事教育,曾任抗大第5大隊大隊長(cháng)、第一分校校長(cháng)、總校副校長(cháng)等職。
抗戰勝利后,創(chuàng )辦東北軍政大學(xué)及4個(gè)分校,建立航空、工兵、坦克、醫科等學(xué)校,培養數萬(wàn)名人才。
1947年,任東北局軍工部長(cháng)和軍械部長(cháng),發(fā)展東北軍工。
新中國成立后，曾任國家重工業(yè)部副部長(cháng)、代部長(cháng)兼航空工業(yè)局局長(cháng)，地質(zhì)部副部長(cháng)，解放軍軍政大學(xué)副校長(cháng)，軍事學(xué)院副院長(cháng)等職。他為中國革命扛了一輩子“長(cháng)工”。
何德全(1897—1983)，開(kāi)國中將,湖南省長(cháng)沙縣人。土地革命戰爭時(shí)期。曾任紅3軍團第3師特務(wù)營(yíng)營(yíng)長(cháng)，第3師第10團團長(cháng)，軍團特務(wù)團團長(cháng)，紅1軍團第4師參謀長(cháng)，軍團隨營(yíng)學(xué)校校長(cháng)等職。
在蘇區第五次反“圍剿”的高虎腦戰斗中，率1個(gè)營(yíng)堅守陣地，阻擊敵人的輪番進(jìn)攻，掩護主力轉移。長(cháng)征后參加直羅鎮、東征、西征等戰役。
抗戰時(shí)期,歷任八路軍115師隨營(yíng)學(xué)校校長(cháng)，晉察冀軍政干部學(xué)校校長(cháng)，獨立旅參謀長(cháng)兼魯西軍區參謀長(cháng)，115師343旅參謀長(cháng)等職。參與開(kāi)辟魯西根據地，參與指揮樊壩、朱莊等戰斗。
解放戰爭時(shí)期, 曾任東北民主聯(lián)軍東滿(mǎn)護路軍司令員，松江干部學(xué)校校長(cháng)，中南軍政大學(xué)湖南分校校長(cháng)等職。
新中國成立后，曾任中南軍政大學(xué)副教育長(cháng)，湖南省軍區副司令員等職。1955年被授予中將軍銜。
何志遠（1912－1992），開(kāi)國少將，湖南省瀏陽(yáng)縣人。曾任解放軍第25軍副政委、政委，解放軍第26軍政委、山東省軍區第二政委等職。1955年被授予少將軍銜。
何德慶（1916—1993），開(kāi)國少將，湖北省紅安縣人。曾任志愿軍后勤分部部長(cháng)，昆明軍區后勤部部長(cháng)，后勤學(xué)院副院長(cháng)兼院務(wù)部部長(cháng)等職。1955年被授予少將軍銜。
何輝燕（1913—1991），開(kāi)國少將，湖北大悟縣呂王龍田村何家上灣人。曾任解放軍鐵道兵軍長(cháng)，鐵道兵參謀長(cháng)，鐵道兵西南指揮部司令員，鐵道兵副司令員等職。1955年被授予少將軍銜。
何能彬（1912—1989）開(kāi)國少將,湖南省平江縣嘉義鎮人。曾任湖南省軍區副司令員等職。1955年被授予少將軍銜。
何柱成（1911—1974），開(kāi)國少將，安徽省六安市獅子崗鄉人。曾任濟南軍區副政委等職。1955 年被授予少將軍銜。
開(kāi)國少將還有何正文、何廷一、何振亞、何維忠、何光宇、何克希、何濟林、何運洪、何云峰、何家產(chǎn)等人。