四川的這處景點(diǎn)很適合帶父母前去，既可燒香禮佛，還很養生，哪個(gè)景點(diǎn)呢？

相信大家最近都已經(jīng)感受到了春天到來(lái)的氣息，氣溫舒適，春暖花開(kāi)，每逢這個(gè)季節就有很多人開(kāi)始計劃著(zhù)春游了，春天的美景是經(jīng)常被人們所稱(chēng)贊的，一年之計在于春，美好的春景自然也是最不能辜負。我們在規劃出門(mén)春游的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記帶上父母了，要知道時(shí)光飛快，隨著(zhù)不斷的成長(cháng)，我們陪伴父母的時(shí)間也越來(lái)越少，該帶他們出去走走轉轉，盡可能的多陪伴。

春天帶父母出游的話(huà)，去什么景點(diǎn)比較的好呢？今天為大家介紹的這個(gè)景點(diǎn)就很適合帶著(zhù)父母春游打卡，它就是位于四川成都的青城山，青城山的知名度在國內也是比較的高，自古以來(lái)就是我國的四大道教名山之一，五大仙山之一，而且山中林木青翠，四季常青，與其名字也比較的符合。

青城山景區主要可以分為前山以及后山兩大部分，大部分的景點(diǎn)以及文物古跡都是位于前山之中。游玩青城山就意味著(zhù)需要爬山了，可能很多人都在擔心父母年紀較大，爬山對于他們而言是不是很吃力，其實(shí)這個(gè)可以根據個(gè)人身體素質(zhì)來(lái)考慮，身體條件還不錯的父母可以選擇徒步爬山，覺(jué)得爬山太吃力的話(huà)也有索道可以乘坐。

為什么很多老年人比較喜愛(ài)青城山呢？尤其是在春天的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候氣溫舒適，而且山中花草植被都展現綠色，一片生機盎然。此外來(lái)這里游玩還可以燒香禮佛，青城山有老年精修養生節，有規模龐大的青城老人長(cháng)生及太極養生拳表演等。來(lái)這里游玩可以在自然氣息中頤養身心。

青城山中的老君閣位于海拔最高峰老霄頂上，海拔高達1260米，很多人游玩青城山都將攀登到老君閣最為目標。在這里晴霽可眺覽岷邛青峨遠近數百里風(fēng)光及天府平川數百里秀色。

青城山素有“青城天下幽”的美譽(yù)，這里的植被茂密而且很多都是常綠植物，所以這里的空氣很清新，也是一處很好的養生之地。這里水秀、林幽、山雄，是春游的打卡的好去處。

為什么中國的90%的旅游景點(diǎn)都有燒香拜佛的地方？

很多旅游景點(diǎn)存在燒香拜佛的地方，這和旅游景點(diǎn)的形成以及傳統習慣有關(guān)。

所謂旅游景點(diǎn)也叫旅游景區，是指具有吸引國內外游客前往游覽的明確的區域場(chǎng)所，能夠滿(mǎn)足游客游覽觀(guān)光，消遣娛樂(lè )，康體健身，求知等旅游需求，應具備相應的旅游服務(wù)設施并提供相應旅游服務(wù)的獨立管理區。 自然景觀(guān)和人文景觀(guān)以及相應的服務(wù)設施是構成旅游景點(diǎn)的基本要素。

旅游景區的形成很多都具有歷史成因。景區的“景”分為自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，而比較容易歷經(jīng)人為和自然災害保存下來(lái)的自然景觀(guān)，大多是宮殿、廟宇、陵墓。在中國流傳千年的各種宗教大多講究遠離塵世，把廟宇建造到自然景觀(guān)良好的位置；同時(shí)在建陵墓時(shí)也會(huì )根據“風(fēng)水”尋找自然景觀(guān)良好的位置。這就造成許多自然景觀(guān)和人文景觀(guān)不可分割。同時(shí)由于人文景觀(guān)的形成，往往伴隨著(zhù)交通的形成，以及名聲的傳播而形成“名勝”。這就造成許多旅游景點(diǎn)和廟宇、陵墓不可分割的聯(lián)系。這在國內國外都是一樣的。

燒香是中國人祭祀神靈和先人的重要儀式。廟宇和陵墓又是舉行這類(lèi)儀式的場(chǎng)所，以至于不少宮殿內部都有廟宇。這樣，在國內很多旅游景點(diǎn)存在燒香拜佛的場(chǎng)合就不奇怪了。

國內存在不少比較“純”的自然景觀(guān)，像神農架、張家界、九寨溝、黃山等。在這些景區內部，燒香拜佛的現象要少很多。至少不是景區的主要內容。

旅游時(shí)參觀(guān)古寺廟，除了燒香拜佛之外，還應該做什么？

我們如果去古廟旅游，除了燒香拜佛，我們還可以做這些事情：

第一，我們應該及時(shí)拍照。我們如果去了一個(gè)旅游景點(diǎn)的話(huà)，我們就要及時(shí)拍照片。我們要把美好的事物及時(shí)保留。我們要拍下那些喜歡的東西。我們要拍下那些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西。我們要拍下那些有紀念意義的東西。我們一個(gè)人的精力是有限的。我們在一生中能夠去的地方也是有限的。我們把照片拍下來(lái)，以后就可以慢慢地欣賞回憶。我一定要把自己的經(jīng)歷保存下來(lái)。

第二，我們可以研究古廟的建筑。我們如果到了一個(gè)古廟。我們一定要看看這個(gè)古廟建立的時(shí)間。我們要看看這個(gè)古廟的布局風(fēng)格。我們要弄清楚這個(gè)古廟里有哪些人物。我們要知道這個(gè)古廟里主要供奉的是誰(shuí)。我們要看看古廟的規格。我們要研究一下韋陀和金剛杵的位置。我們還要研究一下古廟的匾額。我們要看看有沒(méi)有皇家賜予的匾額。我們還要研究一下古廟的佛像的樣貌。因為不同的朝代的佛像也是不一樣的。我們還要看一下古廟里的石碑。這些東西都是歷史的見(jiàn)證。 每一件古物都有特殊的意義。我們一定要不枉此行。

第三，我們要了解一下古廟的人文故事。我們來(lái)到古廟里，最好要找一個(gè)導游。我們要聽(tīng)他講解一下關(guān)于古廟里的故事。因為古廟的歷史悠久，關(guān)于它的故事一定很多。我們在大致了解了所有的故事之后。我們也可以和廟里的和尚聊一聊。你要聽(tīng)一下他的見(jiàn)解。你可以和他探討一下人生。你也可以問(wèn)一問(wèn)現在古廟的狀況。你問(wèn)一下古廟最近的發(fā)展。你還可以在古廟里吃上一頓齋飯。你要感受一下和尚們吃齋念佛的感覺(jué)。

上海天妃宮能燒香嗎 天妃宮景區介紹 燒香

要說(shuō)方塔園天妃宮能燒香嗎？其實(shí)每年春節的時(shí)候都有很多人前去天妃宮祈福，所以是肯定可以燒香的，不僅如此每年還有很多外國人前去天妃宮燒香，詳情請見(jiàn)下文。

天妃宮能上香嗎?

答案是當然能的。 在方塔公園游玩，公園內的天妃宮是上海唯一的媽祖廟，春節期間香火鼎盛。香客比肩接踵，絡(luò )繹不絕，敲鐘三下要五元，另一側敲鼓不要錢(qián)。媽祖，又稱(chēng)天妃、天后、天上圣母、娘媽?zhuān)菤v代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。據《世界媽祖廟大全》提供的最新數字，目前，全世界已有媽祖廟近5000座，信奉者近2億人。

天妃宮景區介紹

天妃宮，位于江蘇省南京市鼓樓區下關(guān)獅子山麓，是明成祖朱棣為感謝天妃娘娘媽祖等諸神護佑鄭和航海平安而敕建，與靜海寺相鄰，是中國海上絲綢之路以及鄭和下西洋的重要歷史遺存。天妃宮始建于明朝永樂(lè )五年(1407年)，史稱(chēng)龍江天妃宮。鄭和首次下西洋回國后，以海上平安為天妃神靈感應所致，奏請朝廷賜建。鄭和在以后的六次下西洋出航前和歸航后，都專(zhuān)程前往龍江天妃宮祭祀媽祖。天妃宮屢遭戰火，歷代均有修葺，解放后亦多次修繕，占地面積5000平方米，由東西兩軸線(xiàn)院落組成。每年媽祖誕辰之日(農歷三月二十三日)，南京民眾便前往天妃宮趕廟會(huì )，該習俗一直延續。2012年11月，南京天妃宮作為中國海上絲綢之路項目遺產(chǎn)點(diǎn)之一，列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。

媽祖廟傳說(shuō)

媽祖的傳說(shuō)很廣，原來(lái)在澳門(mén)旅游時(shí)拜過(guò)媽祖廟。媽祖原姓林，名默，昵稱(chēng)默娘，出生于福建莆田名門(mén)望族“九牧林”世家。高祖林圉，五代時(shí)官至州牧，公元866年，辭官歸田后，從莆田西天尾舉家遷居湄洲灣畔。曾祖林保吉，仕后周，顯德元年(954)官統軍兵馬使，因年邁辭官歸隱。祖父林孚，宋初官福建總管。父親林惟慤，母親王氏，“僑居湄洲嶼”，官宋代都巡檢，也就是巡海官。

相關(guān)信息:

天妃宮交通攻略：http://www.k1u.com/tour/115921.html

天妃宮附近景點(diǎn)：http://www.k1u.com/tour/115918.html

方塔園門(mén)票價(jià)格：http://www.k1u.com/trip/96517.html

寺廟燒香拜佛什么時(shí)間好 寺廟燒香拜佛有什么講究 燒香

去寺廟燒香拜佛，是很多人都會(huì )去做的事情，尤其是在春節等節日的時(shí)候，更是很多人都會(huì )去寺廟這里的，那么什么時(shí)候去拜佛最是合適，需我們注意了解一些什么呢?小編這就給大家整理一些信息吧!

寺廟燒香拜佛什么時(shí)間好

一、按照傳統的燒香文化，每個(gè)月的初一、十五是固定的燒香時(shí)間。因為每月這兩天百無(wú)禁忌，都是可以去燒香拜佛的。所以，每當初一十五就會(huì )有廣大群眾到寺院燒香禮拜。

二、佛教朝拜日有很多，佛教朝拜日也是非常適合去寺廟燒香拜佛的。在佛教朝拜日中，最為出名的燒香時(shí)間是二月十九、六月十九、九月十九，因為這三天是觀(guān)音的誕辰，所以前去拜佛求神的人最為多。

三、去寺廟的具體時(shí)間：去寺廟最好是在早晨去比較好，因為寺院許多法會(huì )都是在上午舉行的，早上去容易遇到寺院法會(huì )，可以參加。另外，每個(gè)寺廟都有開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)的時(shí)間，最好要提前了解一下。

寺廟燒香拜佛有什么講究

一、燒香禮佛的真實(shí)意義

寺院是佛教徒培福修慧的場(chǎng)所，古稱(chēng)叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。

燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺(jué)悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎?

不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花(表因)和水果(表果)，如果條件不具備，僅供一杯清水(表清凈平等)也行。但是，絕對不用酒肉來(lái)供養佛菩薩。

通常用“香、花、燈、涂、果、樂(lè )”六供養，其中之一均可。

三、燒香的含義是什么?

第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。

第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門(mén)弟子無(wú)私奉獻。

第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、燒香求財可以得到嗎?

佛經(jīng)上講：“佛氏門(mén)中，有求必應。”關(guān)鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無(wú)私的奉獻，即佛門(mén)所說(shuō)的“布施”。

這啟示我們：眾生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。

所以，一個(gè)人的福報是自己修來(lái)的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門(mén)常講：“命由己造，福由己求。”

燒大香就發(fā)大財嗎?這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。

大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會(huì )像凡夫眾 生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢?當然不會(huì )。

五、有人一定要燒大香、高香怎么辦?

寺院是公共活動(dòng)場(chǎng)所，一般會(huì )限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會(huì )灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無(wú)邊罪業(yè)。

一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，統一安排焚燒，焚燒時(shí)，寺院里的法師也會(huì )為你們祈禱。

每年的除夕夜，來(lái)自海內外各地的游人與信者不約而同地相聚于峨眉山報國寺，在高僧引領(lǐng)下敲響祈福鐘聲迎接新的一年，并點(diǎn)燃一柱心香，祈福求祥。

六、燒香禮佛應當許什么樣的愿?

燒香禮佛時(shí)應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無(wú)邊。

若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會(huì )、利益眾生之大心愿，則功德無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙;念佛一聲，福增無(wú)量”是也。

七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜?

上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無(wú)漏學(xué);也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿(mǎn)且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。

八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個(gè)佛、菩薩都要燒三支香嗎?

不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個(gè)香爐中不超過(guò)三支香為宜。

九、把點(diǎn)燃的香拿在手上拜佛正確嗎?

不正確。把香點(diǎn)燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺(jué)而不迷;第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。

上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點(diǎn)燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環(huán)境，危害健康，實(shí)在是不文明不如法。

十、什么方法供養佛菩薩功德最大?

佛經(jīng)上說(shuō)：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經(jīng)上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說(shuō)。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”

掌握好這些信息，大家一定要去懷著(zhù)虔誠的心去燒香拜佛，心誠則靈，還有就是大家注意燒香也要注意安全，不要碰到別人，注意燒香的禮儀和注意事項啊!