蘭西掛錢(qián)

蘭西掛錢(qián)，誕生于清朝末年，它的最早創(chuàng )立者是手藝精湛的民間老藝人——李一剪，蘭西縣小榆樹(shù)人。主要作品是《慎終追遠》《孝思為則》《祖德宗功》等，多是與傳統習俗、祭祀神靈、驅惡攘邪有關(guān)。他的手法極為豐富絕妙，內容十分突出，玲瓏剔透，疏密有致。主要技藝是傳統剪子鉸，有陰刻法、陽(yáng)刻法、陰陽(yáng)結合法，還有刻、繪、染、漏、鑿、鉸、撕、香火燒、嵌法及翻轉等方法。李一剪掛錢(qián)，在早年小榆樹(shù)、雙廟子及周邊村屯風(fēng)行多年。蘭西掛錢(qián)是剪紙當中的一種特殊品類(lèi)，具有自己的強烈個(gè)性魅力。講究古樸而高雅，婉約而絢麗，深得大家的喜愛(ài)。主要工藝有兩種，鏤剪掛錢(qián)，是用剪子剪的，采用折疊法，五張為一套；用型刀鏤鑿掛錢(qián)，一次可鑿一百到一百五十張，多用于春節張貼。不過(guò)，早年的表現手法比較單調平俗，格調陳舊，千篇一律。

建國之后，蘭西又有了李郝氏等制作掛錢(qián)高手，使之進(jìn)一步發(fā)展變化，為蘭西掛錢(qián)走向繁榮奠定了堅實(shí)基礎。主要作品是《麻姑獻壽》《人壽年豐》《嫦娥奔月》等。文革風(fēng)潮過(guò)后，孫福生、顏憲武、梁義、李雪濤等一批人成了蘭西掛錢(qián)的名角，“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，是人們對這幾位藝人的熱情褒獎。改革開(kāi)放極大地發(fā)展了掛錢(qián)這門(mén)藝術(shù)，作品大都是《致富之路》《市場(chǎng)繁榮》《富貴有余》等，他們運用掛錢(qián)藝術(shù)自身的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富多彩的表現手法，從不同角度和側面，強調了形與神、意與象、情與景的和諧統一，充分反映了時(shí)代的精神風(fēng)貌。當時(shí)的蘭西縣文化館館長(cháng)孫福生繼承了先人傳統技法，組織了蘭西掛錢(qián)創(chuàng )作群體并形成規模，創(chuàng )作出大批的藝術(shù)珍品。孫福生的《中國掛錢(qián)圖集》《報頭圖案集》等，在全國和省比賽中多次獲得了金獎。它與東北的冰雪環(huán)境、地方文化、民間藝術(shù)等密切相聯(lián)，形成了其創(chuàng )作題材的民俗性、內容的廣泛性、紋理裝飾的細膩性、表現手法的多樣性。

蘭西掛錢(qián)的幅面除了16開(kāi)、32開(kāi)之外，還有不同結構的8開(kāi)、4開(kāi)、對開(kāi)和條幅形式的。在哈爾濱舉辦的蘭西掛錢(qián)藝術(shù)展覽中的屏風(fēng)掛錢(qián)“巨龍騰飛圖”，尺寸是5.20m×2.90m，可稱(chēng)為中國掛錢(qián)之最。除了單幅掛錢(qián)之外，還有門(mén)面、壁掛、簾掛、排掛、組畫(huà)、對聯(lián)、連環(huán)、雙層、立體等形式。在掛錢(qián)外廓形態(tài)上突破了傳統結構形式，如梁義的“五谷豐登”，采用蔬菜外形作外廓；許華的“松鶴延年”，采用宮燈的外廓作外形。李翠微的“富”字掛錢(qián)、劉元生的“喜”字掛錢(qián)，都采用了漢字形體作掛錢(qián)的外形。還有剪接拼貼法、香燒嵌法、硬幣壓模法、手工紡織法、麻布刺繡、纖維針織法、立體雕刻法、拉掛組合法、撕紙法等等。掛錢(qián)纓絡(luò )（穗頭）造形，創(chuàng )造性地一改倒箭頭式纓絡(luò )，為多變的、象征性較強的、調節黑白灰節奏作用的纓絡(luò )，如魚(yú)形、穗形、鳳尾形、燈籠形、喜字形、古錢(qián)形等，給人一種跳動(dòng)、活潑、飄逸的華貴美感和節奏快感。