和田維藥

和田維吾爾醫藥作為一個(gè)古老的、具有獨特實(shí)踐與理論的醫藥體系，與藏藥、蒙藥一樣同屬生物藥、天然藥范疇。這種在雪山、沙漠、草原、綠洲等復雜環(huán)境中成長(cháng)的神奇的維藥，不僅為生存在這個(gè)相當嚴峻乃至惡劣的環(huán)境中的人們賦予特別頑強的生命力，同時(shí)使新疆和田與俄羅斯高加索地區、巴基斯坦克什米爾罕薩、厄瓜多爾維列巴姆齊名，被列為世界著(zhù)名的四大長(cháng)壽區。

從古至今，維吾爾醫藥生生不息，乃至在中亞等地區聲名遠播，它不僅以其獨特的理論為支撐，以寶地西域純天然的物產(chǎn)為原料，更有為其獨樹(shù)一幟的療效作保證。

海內外許多專(zhuān)家十分看好維吾爾醫藥在治療風(fēng)濕、腫瘤、心血管病、皮膚病、婦科、男性、糖尿病、白癜風(fēng)等病癥上的獨特療效。專(zhuān)家稱(chēng)，內地省份服用維藥者極少，他們的耐藥性小，使用維藥療效可能更好。

早在公元前4世紀前古代維族祖先的醫藥學(xué)基本理論形成，認為整個(gè)自然界以至整個(gè)宇宙的基礎是由火、氣、水、土四要素的矛盾和組合而構成；而人的生命是由自然界中四要素的組合才得以形成并得以維持的。從公元前400多年前和田維藥傳承者哈孜巴義編著(zhù)的《藥書(shū)》開(kāi)始，到《于闐醫學(xué)文獻》，奠定了和田維藥理論和實(shí)踐運用的基礎，公元8世紀，唐天寶年間，于闐（今為和田）古代維吾爾名醫比吉•贊巴•希拉汗應聘入西藏，擔任王室侍醫，曾將自己所著(zhù)《醫學(xué)寶鑒》《傷寒解義》《尸體圖覽》《甘露寶鑒》等10余種醫書(shū)譯成藏文獻給藏王，后來(lái)與他人合寫(xiě)《漢地脈診妙法》《消腫神方》《放血鐵蓮》《穿刺巧術(shù)》《養身晶珠》等30多部醫藥著(zhù)作。這些維醫藥著(zhù)作對后來(lái)的藏醫名著(zhù)《四部醫典》的產(chǎn)生起了很大的作用。

隋唐時(shí)代，古代維吾爾醫藥曾經(jīng)興盛一時(shí)，遠傳至西安和東南沿海口岸。揚州是當時(shí)的商業(yè)城市，西域的僧侶、商人也絡(luò )繹不絕來(lái)到揚州。揚州高僧鑒真和尚為到日本去傳教，因幾次渡海失敗，患眼疾失明，多方醫治無(wú)效，后來(lái)請到西域維醫給他做了手術(shù)后痊愈，重新起航去日本進(jìn)行傳教。由此可見(jiàn)，當時(shí)維醫也有相當高的外科手術(shù)技術(shù)。

維吾爾醫名醫賈馬力丁•阿克薩依出生在和田墨玉縣阿克薩依村，他以本村名命名的維醫專(zhuān)著(zhù)《阿克薩依》于1899年在印度勒克瑙城正式出版，同時(shí)作為印度首都德里的伊斯蘭醫學(xué)院正式教材用到1929年。該書(shū)包括：維醫基礎理論、各科疾病及其治療、藥物及方劑等，是一部國內外享有很高聲譽(yù)的維醫藥名著(zhù)。

元朝時(shí)期和田維吾爾名醫毛拉•阿日甫（1556～1662年）著(zhù)《DasturulIlaj》（醫療指南）對中亞及阿拉伯國家帶來(lái)很大的影響；

在明、清朝代，更是和田快速發(fā)展的時(shí)期，成就了一批象維醫學(xué)家太吉力（1848～1927年），和田皮山的馬蘇•阿吉，和田的吐?tīng)柕?#8226;阿吉等著(zhù)名維醫學(xué)家。

中華人民共和國成立之后，維吾爾醫藥學(xué)獲得了新生。特別是自從1978年改革開(kāi)放以來(lái)得到了空前的發(fā)展。和田維藥得到中央政策的重視，在和國建立了中國目前最大的維吾爾醫院和維吾爾醫藥專(zhuān)科學(xué)院，給有名望、真才實(shí)學(xué)的維醫人員被授予相應的職稱(chēng)，鼓勵他們帶徒弟，總結經(jīng)驗，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。已故和田維醫醫院吐迪•買(mǎi)買(mǎi)提醫師編著(zhù)的《維醫治療手冊》及已故吐迪•阿吉維醫主任醫師的《維醫處方集》成為了新派維藥的倡導者。

至今的和田，是中國維藥研究的主要基地，也是中國維藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)研究的中心地帶，這將進(jìn)一步推動(dòng)中國民族藥的發(fā)展，將成為中國民族走向世界的一個(gè)典范。