臨漳銅雀臺旅游攻略「臨漳銅雀臺門(mén)票價(jià)格」
關(guān)于銅雀臺，你了解多少？
銅雀臺位于河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處，是全國重點(diǎn)文物保護單位。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺，即史書(shū)中之"鄴三臺"，是建安文學(xué)的發(fā)祥地，臺高10丈，有屋百余間，因歷代名人題詠甚多而名。
臨漳古稱(chēng)鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名"臨漳"，因北臨漳河而得名。三國兩晉南北朝時(shí)期，鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國北方政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心長(cháng)達四個(gè)世紀之久，創(chuàng )造了輝煌燦爛的歷史文化，使臨漳享有"三國故地、六朝古都"之美譽(yù)。
曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見(jiàn)到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢(mèng)見(jiàn)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。
銅雀臺在哪里?在史書(shū)里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，在電視劇《三國演義》里，都出現過(guò)。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三臺村西。
銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國時(shí)期，曹操
擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。據文物保護部門(mén)介紹，到此訪(fǎng)古的游客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時(shí)期三臺原貌為版本，動(dòng)工重建銅雀臺等鄴城三臺。一總投資7562萬(wàn)元的項目已經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準。按照規劃，除了重建三臺，還將建設三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園。
中國古代的臺式建筑始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，是我國古代臺式建筑的杰作。銅雀臺初建于建安十五年(210年)，后趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城墻為基礎而建的大型臺式建筑。當時(shí)共建有三臺，前為金鳳臺、中為銅雀臺、后為冰井臺。歷史上的銅雀臺到底是什么模樣?我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書(shū)載，銅雀臺最盛時(shí)臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合市尺七寸算，也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺? ?入玄武池，用以操練水軍，可以想見(jiàn)景象之盛。
邯鄲市內有哪些地方好玩？
三天帶你轉遍千年未改名的倔強古城邯鄲
小
凡
第一天：市內公園
1.叢臺公園
叢臺公園在市中心的中華大街上，在這里可以體會(huì )古趙國的歲月滄桑。很多公交車(chē)都通那里，有22，25，33，3，204，38，17，202路等等。
2.趙苑
逛完叢臺下午可以去趙苑，趙苑很大，大片的草坪，還有仿古建筑，成語(yǔ)園，人不多，環(huán)境很好，適合拍照留念。
從叢臺出來(lái)可以在對面的臘汁肉白吉饃飯館吃午飯，然后出來(lái)坐202路公交到趙苑。
3.龍湖公園
從趙苑出來(lái)還做202路到陽(yáng)光新世紀，可以逛一下，這里是河北最大的商業(yè)購物廣場(chǎng)，然后坐21路去龍湖，這里夜景很美，晚上有湖面噴泉還有水幕電影，南門(mén)的右側是地下購物廣場(chǎng)，也是陽(yáng)光集團的，這里有肯德基，還有小吃，晚飯就這吃。
第二天：響堂山
響堂山是太行山脈的一部分，那里有響堂石窟，是北魏時(shí)候修的，很美，我去過(guò)，山很高，云霧繚繞的，要早點(diǎn)去，在中華路上等游4路，車(chē)費是5塊，途中還可以欣賞到峰峰的元寶山，車(chē)就從山下的隧道穿過(guò)去。
公交到山腳下的停車(chē)場(chǎng)，順路上去就到了山門(mén)，門(mén)票是20元，學(xué)生半價(jià)，要拿學(xué)生證。
下午早點(diǎn)下來(lái)，等公交，不然就回不去了，當然，你可以在山上露營(yíng)，每個(gè)山頂都有廟，有寬闊的平地。
第三天：黃粱夢(mèng)呂仙祠
建議下午去，因為昨天爬山會(huì )很累
呂仙祠里是拜神仙的地方，據說(shuō)算命很靈，不過(guò)不要相信廟外那些拉你的婦女，進(jìn)門(mén)前要買(mǎi)香。
成語(yǔ)“一枕黃粱“就在這發(fā)生的。（想當年慈禧逃難時(shí)，還在呂仙祠里住過(guò)好幾宿呢。）
坐17路車(chē)到呂仙祠門(mén)口，17路經(jīng)過(guò)滏東大街，人民路，中華大街，青年路，在這幾條路上就可以坐到。在火車(chē)站可以坐6路車(chē)也可以到。在汽車(chē)東客運站還有坐59路（特指開(kāi)往三陵鄉的）。
第四，五天：武安之行
武安鐵礦是很出名的，武安市富人很多，路上基本上全是私家車(chē)，道路很干凈。市里有幾個(gè)公園，可以隨便裝轉，武安市里的出租很便宜，5塊就能轉的差不多，不過(guò)記得搞價(jià)，不然會(huì )宰客。
從邯鄲長(cháng)途客運西站做車(chē)去武安，車(chē)票是7塊，然后再從武安倒車(chē)去京娘湖，古武當山。京娘湖有旅館可以住宿。
第六，七天
涉縣之行
不要在當地買(mǎi)山貨，很宰人的。
可以? ?邯鄲火車(chē)站坐火車(chē)去，在涉縣縣城倒車(chē)去旅游景點(diǎn)。如果你是春天來(lái)的話(huà)（不妨在清明左右），還可以去魏縣觀(guān)賞千畝梨花的蔚然壯觀(guān)之景。在客運東站或西站都可以到達（東站車(chē)票價(jià)格相對便宜些）
如果你還有時(shí)間的話(huà)可以去磁縣的磁州窯，水聲臺階（踩在階梯上能發(fā)出叮咚的水聲），蘭陵王博物館，北朝72皇陵群，永年的太極廣場(chǎng)，臨漳的銅雀臺，大名的古城墻等等。第八天
采購
總要帶些特產(chǎn)回去吧，可以在市里轉轉，可以去美食林總店，在光明大街上，做205，25，22路可以到，那里面有很正宗的邯鄲特產(chǎn)。
核桃油，大棗，柿餅，大名香油，臨漳熏兔，洺關(guān)驢灌腸，魏縣的鴨梨等等。邯鄲的地方酒不少：邯鄲叢臺酒，大名府酒，東龍酒等。
邯鄲屬于北方工業(yè)城市，冬天的確沒(méi)有春夏秋的景致好，不過(guò)我想北方的山會(huì )給你帶來(lái)一些雄渾的美感，最好穿厚點(diǎn)哦~~~
邯鄲是成語(yǔ)典故之都，歡迎來(lái)邯鄲！！！
銅雀臺介紹
銅雀臺百科名片
銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。
目錄
歷史簡(jiǎn)介
文學(xué)相關(guān)
建筑文化
相關(guān)詩(shī)詞銅雀臺賦
注釋
相關(guān)典故
銅雀臺名字的由來(lái)
赤壁歷史簡(jiǎn)介
文學(xué)相關(guān)
建筑文化
相關(guān)詩(shī)詞 銅雀臺賦
赤壁
注釋
相關(guān)典故
銅雀臺名字的由來(lái)
赤壁
展開(kāi) 銅雀臺
編輯本段歷史簡(jiǎn)介
銅雀臺與建安文學(xué) 緣起：：曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見(jiàn)到金光由地而起隔日掘之銅雀一只，荀攸言昔舜母夢(mèng)見(jiàn)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。 銅雀臺在哪里？在史書(shū)里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，在電視劇《三國演義》里，都出現過(guò)。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三臺村西。 銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。據文物保護部門(mén)介紹，近年來(lái)到此訪(fǎng)古的游客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時(shí)期三臺原貌為版本，動(dòng)工重建銅雀臺等鄴城三臺。目前這一總投資7562萬(wàn)元的項目已經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準。按照規劃，除了重建三臺，還將建設三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園。 古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后，在這塊土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟文化中心，是自三國曹魏起到隋400余年間，后趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個(gè)割據王朝的都城。中國古代的臺式建筑始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，達到了我國古代臺式建筑的頂峰。銅雀臺初建于建安十五年（210年），后趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城墻為基礎而建的大型臺式建筑。當時(shí)共建有三臺，前為金鳳臺、中為銅雀臺、后為冰井臺。歷史上的銅雀臺到底是什么模樣？我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書(shū)載，銅雀臺最盛時(shí)臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算，也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見(jiàn)景象之盛。
編輯本段文學(xué)相關(guān)
銅雀臺與建安文學(xué)有著(zhù)不解之緣。東漢末年，北方一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志；閔時(shí)悼亂，反映社會(huì )現實(shí)和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩(shī)歌史上文人創(chuàng )作的第一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻帝建安年代，故后世稱(chēng)為建安文學(xué)。 銅雀臺
曹操既是一個(gè)偉大的政治家、軍事家又是開(kāi)一代文風(fēng)的文學(xué)家，聚集在他身邊的這些文學(xué)家被稱(chēng)為"鄴下文人集團"，他們的聚集是由于曹操對文學(xué)的熱愛(ài)。他在為諸子設置的官署中專(zhuān)門(mén)有"五官中郎將文學(xué)"一職，于是曹丕、曹植大都以這一名義將建安七子等眾多文人網(wǎng)絡(luò )門(mén)下，形成集團。雖然這不是專(zhuān)為文學(xué)創(chuàng )作而成 立的組織，但卻是文學(xué)家的核心，為組織文學(xué)活動(dòng)提供了有利的條件。其活動(dòng)方式主要有游銅雀臺歡宴時(shí)的賦詩(shī)，如建安七子中大量的《公宴》詩(shī)；命題創(chuàng )作，始自銅雀臺新成時(shí)"太祖悉將諸子登臺，使各為賦"，后成為習慣；同一題目大家同時(shí)作，如《柳賦》即曹丕、王粲等同時(shí)所作；文學(xué)家之間贈答、品評之作，如大量的贈詩(shī)及曹丕、曹植兄弟的《與吳質(zhì)書(shū)》、《典論》、《與楊德祖書(shū)》等中國最早的文學(xué)評論集等。這種組織起來(lái)的文學(xué)活動(dòng)極大地促進(jìn)了當時(shí)的文學(xué)繁榮，并為后世的文學(xué)活動(dòng)提供了范例。由于這些人深受曹氏父子的影響，創(chuàng )作風(fēng)格大體相近，一改東漢以來(lái)在文學(xué)創(chuàng )作上彌漫的華而不實(shí)之風(fēng)，形成了具有鮮明的現實(shí)主義風(fēng)格的"建安風(fēng)骨"。曹操的《登臺賦》、《步出夏門(mén)行》，王粲的《登樓賦》、《初征》，曹丕的《典論》，曹植的《洛神賦》，蔡文姬的《悲憤詩(shī)》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜愛(ài)。這些作品大都是在鄴城銅雀臺所作。 這個(gè)"鄴下文人集團"隨著(zhù)曹操的去世、曹植的被逐以及一場(chǎng)莫名其妙流行于鄴城的瘟疫而風(fēng)流云散，死者大部分葬于鄴城銅雀臺西20里的曹操墓周?chē)?00年后唐代詩(shī)人溫庭筠拜謁陳琳墓時(shí)寫(xiě)了一首極有感情的詩(shī)作"曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳，詞客有靈應識我，霸才無(wú)主始憐君。石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風(fēng)共惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍"。如今的銅雀臺，在國務(wù)院重點(diǎn)文物保護單位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金風(fēng)臺也只有不足20米高，象兩位老人孤零零地屹立在京深高速旁問(wèn)候著(zhù)過(guò)往的行人。而其身旁則是一批依托銅雀臺名氣新建的旅游設施煥發(fā)著(zhù)勃勃生機，真正是"沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"。
編輯本段建筑文化
如果不是僅從建筑的角度出發(fā)，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度，我們不能不承認，有 銅雀臺
些歷史上著(zhù)名的“臺”，應該專(zhuān)辟一章。清人李斗《揚州畫(huà)舫錄》卷十七云： 兩邊起土為臺，可以外望者為陽(yáng)榭，今曰“月臺”、“曬臺”。晉麈曰： “登臨恣望，縱目披襟，臺不可少。依山倚，竹頂木末，方快千里之目。”湖上熙春臺，為江南臺制第一杰作。 “熙春臺”在瘦西湖內，是清代揚州為迎鑾而建的豪華建筑，高出地表，面朝湖水，當時(shí)號稱(chēng)“江南第一”。除了熙春臺外，歷史上還有一些更為著(zhù)名的臺，像“鳳凰臺”、“銅雀臺”，以及各種“釣魚(yú)臺”等。 “銅雀臺”在哪里？在史書(shū)里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，銅雀臺都只是一個(gè)憑各人想象的虛擬形象。真實(shí)的銅雀臺，是在今邯鄲市臨漳縣城西十七公里的古鄴城遺址內的三臺村西。這里原是三國時(shí)鄴城的舊址，前臨河洛，背倚漳水，虎視中原，凝聚著(zhù)一派王霸之氣。建安十五年（210年），曹操取得北征、東進(jìn)等勝利之后，在此大興土木，建成銅雀、金鳳、玉龍三臺。其中銅雀臺最為壯觀(guān)，臺上樓宇連闕，飛閣重檐? ?雕梁畫(huà)棟，氣勢恢宏。建成之日，曹操在臺上大宴群臣，慷慨陳述自己匡復天下的決心和意志，又命武將比武，文官作文，以助酒興。一時(shí)間，曹氏父子與文武百官觥籌交錯，對酒高歌，大殿上鼓樂(lè )喧天，歌舞拂地，盛況空前。但如今，歷經(jīng)了千年風(fēng)雨洗蝕，昔日的銅雀臺已只剩下一堆殘垣頹壁。千余平方米的黃士青磚臺基，孤獨地靜臥在蓑草斜陽(yáng)中，任憑游人叩問(wèn)，也終是無(wú)言。 史載，銅雀臺原高十丈，殿宇百余間。臺成，曹操命其子曹丕登臺作賦，有“飛間崛其特起，層樓儼以承天”之語(yǔ)。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，也寫(xiě)下了《登臺賦》一篇，操大異之，傳為美談。其略曰：“見(jiàn)天府之廣開(kāi)兮，觀(guān)圣德之新?tīng)I。建高殿之嗟峨兮，浮雙閥乎太清。立沖天之華觀(guān)兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長(cháng)流兮。望眾果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。”可見(jiàn)銅雀臺不但地基高，地基上的建筑更高。曹操用重金從匈奴贖回著(zhù)名才女蔡文姬，在銅雀臺上接見(jiàn)并宴請她，蔡文姬便在此演唱了著(zhù)名的《胡笳十八拍》。銅雀臺及其東側的銅雀園，當時(shí)是鄴下文人創(chuàng )作活動(dòng)的樂(lè )園。銅雀臺與建安文學(xué)有著(zhù)不解之緣。曹操、曹丕、曹植、王粲、劉幀、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等，經(jīng)常聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟。他們慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志。他們憫時(shí)悼亂，反映社會(huì )現實(shí)和人民群眾的悲慘生活。他們在銅雀臺上掀起了中國詩(shī)歌史上文人創(chuàng )作的一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻帝建安年代，故后世稱(chēng)為“建安文學(xué)”。據《水經(jīng)注》記載，曹操還曾經(jīng)在銅雀臺接待王修。嚴才叛亂，攻打掖門(mén)，王修聞變，率領(lǐng)部屬急奔宮門(mén)救援。曹操在銅雀臺上望見(jiàn)，說(shuō)：“彼來(lái)者，必王叔治也。”（王修字叔治）由此看來(lái)，銅雀臺不但是文宴場(chǎng)所，而且也是戰略要地。 曹操既是政治家、軍事家，又是開(kāi)一代風(fēng)氣的文學(xué)家。聚集在他身邊的那些文人，被稱(chēng)為“鄴下文人集團”。他們的聚集，主要是由于曹操對文學(xué)的熱愛(ài)。他們的活動(dòng)方式，則有游銅雀臺歡宴時(shí)的賦詩(shī)，如“建安七子”中大量的《公宴》詩(shī)，又有命題創(chuàng )作、同題共作、互評詩(shī)作等。這種有組織的文學(xué)活動(dòng)，極大地促進(jìn)了當時(shí)的文學(xué)繁榮，并為后世的文學(xué)活動(dòng)提供了范例。由于這些人深受曹氏父子的影響，創(chuàng )作風(fēng)格大體相近，一改東漢以來(lái)在文學(xué)創(chuàng )作上彌漫的華而不實(shí)之風(fēng)，形成了具有鮮明的現實(shí)主義風(fēng)格的“建安風(fēng)骨”。曹操的《登臺賦》、王粲的《登樓賦》、曹丕的《典論》、曹植的《洛神賦》、蔡文姬的《悲憤詩(shī)》等，至今仍深受世人的喜愛(ài)。而這些作品，大都是在鄴城銅雀臺所作。 十六國后趙石虎時(shí)，在曹魏銅雀臺原有十丈高的基礎上又增加二丈，并于其上建五層樓，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇舉，其高若山。窗戶(hù)都用銅籠罩裝飾，日初出時(shí)，流光照耀。又作銅雀于樓頂，高一丈五尺，舒翼若飛。（中記》記載，石虎時(shí)，銅雀臺有殿室一百二十間，房中有女監、女妓。正殿上安御床，掛蜀錦流蘇帳，四角設金龍頭，銜五色流蘇，又安全鈕屈戍屏風(fēng)床。石虎又在銅雀臺下挖兩個(gè)井，二井之間有鐵梁地道相通，叫做“命子窟”，窟中存放了很多財寶和食品。北齊天保九年（558年），征發(fā)工匠三十萬(wàn)，大修三臺。整修后，銅雀臺一度改名為“金鳳臺”。到唐代，又恢復了舊名“銅雀臺”。元末，銅雀臺被漳水沖毀一角，周? ?尚有一百六十余步，高五丈，上建永寧寺。明朝中期，三臺還存在。明末，銅雀臺大半被漳水沖沒(méi)。如今的銅雀臺，在重點(diǎn)文物保護單位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金鳳臺也只有不足二十米高，像兩位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁問(wèn)候著(zhù)過(guò)往的行人。 古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后，在河南土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟文化中心，是自曹魏到楊隋四百余年間，后趙、前燕、東魏、北齊等割據王朝的都城。中國古代的臺式建筑肇始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺，特別是銅雀臺，達到了我國古代高臺建筑的頂峰。 建安十五年（210年）冬，筑銅雀臺。《水經(jīng)注·卷五·濁漳水》記載：在鄴城的西北隅，以墻為基，臺高十丈，有屋百余間。魏武望奉常王叔治處也。嚴才叛亂，攻掖門(mén)，王修聞變，率領(lǐng)部屬急奔宮門(mén)救援，曹操在銅雀臺上望見(jiàn)之說(shuō)：“彼來(lái)者，必王叔治也”。（王修字叔治）從此記載看，銅雀臺不但是曹操和賓客們飲宴賦詩(shī)的地方，而且是戰備要地。 按《三國志·魏志》：銅雀臺新成，公將諸子登之，使各為賦。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，寫(xiě)下了《登臺賦》，傳為美談。操大異之。其略曰：“見(jiàn)天府之廣開(kāi)兮，觀(guān)圣德之新?tīng)I。建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立沖天之華觀(guān)兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長(cháng)流兮，望眾果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。” 魏文帝曹丕也寫(xiě)了《登臺賦》，其名句為：“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天。” 曹操用重金從匈奴贖回漢末著(zhù)名女詩(shī)人蔡文姬，在銅雀臺上接見(jiàn)并宴請了她，讓她演唱了其名著(zhù)“胡笳十八拍”。銅雀臺及其東側的銅雀園是鄴下文人創(chuàng )作活動(dòng)的樂(lè )園。 銅雀臺位于三臺中間，南與金虎臺、北與冰井臺相去各六十步。中間閣道式浮橋相連接，“施，則三臺相通，廢，則中央懸絕”。 十六國后趙石虎時(shí)，在曹魏十丈高的基礎上又增加二丈，并于其上建五層樓，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇舉，其高若山。窗都用銅籠罩裝飾，日初出時(shí)，流光照耀。又作銅雀于樓頂，高一丈五尺，舒翼若飛。《鄴中記》載：石虎時(shí)，銅雀臺有殿室一百二十間，房中有女監、女妓。正殿上安御床，掛蜀錦流蘇帳，四角設金龍頭，街五色流蘇，又安金鈕屈戍屏風(fēng)床。又在銅雀臺挖兩個(gè)井，二井之間有鐵梁地道相通，叫“命子窟”，窟中存放了很多財寶和食品。 北齊天保九年（公元558年），征發(fā)工匠三十萬(wàn)，大修三臺。整修后，銅雀臺改名為金鳳臺。唐朝又恢復了舊名。 元末，銅雀臺被漳水沖毀一角，周?chē)杏幸话倭嗖剑呶逭桑辖?a href='/yongning10/' target=_blank>永寧寺。明朝中期，三臺還存在。明末，銅雀臺大半被漳水沖沒(méi)。 該臺馳名中外，歷代名人題詠甚多，其中唐代詩(shī)人杜牧在他的《赤壁》中曾有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句。
編輯本段相關(guān)詩(shī)詞
銅雀臺賦
作者：曹植 從明后以嬉游兮，登層臺以?shī)是椤Ｒ?jiàn)太府之廣開(kāi)兮，觀(guān)圣德之所營(yíng)。 建高門(mén)之嵯峨兮，浮雙闋乎太清。立中天之華觀(guān)兮，連飛閣乎西城。 臨漳水之長(cháng)流兮，望園果之 滋榮。立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。 連二橋于東西兮，若長(cháng)空之蝃蝀。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動(dòng)。 欣群才之來(lái)萃兮，協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。 云天垣其既立兮，家愿得乎獲逞。揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。 惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？休矣！差矣！惠澤遠揚。 翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規量兮，齊日月之輝光。 永尊貴而無(wú)極兮，等年壽于東皇。御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。 思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺之永固兮，樂(lè )終古而未央!
赤壁
作者：杜牧 折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。 東風(fēng)不與2周郎便，銅雀春深鎖二喬。
注釋
1.此詩(shī)又見(jiàn)李商隱集。赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山，在長(cháng)江南岸，即三國時(shí)赤壁大戰之地。 2.不與：若不與。 3.銅雀：建安十五年（210）曹操于鄴城（今河北臨漳縣西）建造銅雀臺，因樓頂鑄有大銅雀而得名。《水經(jīng)注·濁濟水篇》："鄴西三臺，中曰銅雀臺，高十丈，有層百一間。"二喬：《三國志·吳書(shū)·周瑜傳》："喬公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰："策從容戲瑜曰：'喬公二女，雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。'" 此論兵之詩(shī)，立意奇特，不寫(xiě)赤壁史實(shí)，卻以假設發(fā)言：若無(wú)東風(fēng)助周郎，說(shuō)不定戰爭的勝負就相反了。表面看來(lái)，這似乎是一種歷史偶然論。而另一層深意，大約是杜牧自負深知兵法，認為周瑜當時(shí)之用兵，并無(wú)必勝的把握，就算萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，但若無(wú)東風(fēng)，則萬(wàn)事皆成徒勞矣。前人以為杜牧過(guò)分夸大了東風(fēng)的作用。其實(shí)杜牧的見(jiàn)解是非常有道理的，戰爭的勝負，的確需要百慮而無(wú)一失，有一失則足以毀百慮。古今中外無(wú)數戰事是因一著(zhù)不慎而導致滿(mǎn)盤(pán)皆輸的，這其實(shí)是極普遍的真理。
編輯本段相關(guān)典故
在中國古典名著(zhù)《三國演義》中，孔明用智激周瑜時(shí)，篡改了曹植的《銅雀臺賦》，將“連二橋于東西兮，若長(cháng)空之蝃蝀。”改成了“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕之與 共。” 眾所周知，二喬，即大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻子。孔明為了促使周瑜聯(lián)合起來(lái)抗擊曹操，特用激將法來(lái)激怒周瑜，使周瑜聽(tīng)孔明背誦完修改版《銅雀臺賦》后，果然馬上被激怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”并當即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？適來(lái)所言，故相試耳。吾自離鄱陽(yáng)湖，便有北伐之心，雖刀斧加頭，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹賊。”于是，孔明的激將法湊效了。 當然，羅貫中的這斷記載，也不是沒(méi)有根據的。早在唐代，著(zhù)名詩(shī)人杜牧在《赤壁》中就有這樣的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”可見(jiàn)，我們完全可以推測，羅貫中在描寫(xiě)這一段時(shí)，多少受了這句詩(shī)的啟發(fā)吧。
編輯本段銅雀臺名字的由來(lái)
羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺時(shí)道：“卻說(shuō)曹操於金光處，掘出一銅雀，問(wèn)荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上”。此說(shuō)毫無(wú)根據? ??卻提示了羅貫中在構思三國故事時(shí)，也思考過(guò)銅雀臺名字的出處問(wèn)題，只是不得其解，才虛擬出這段情節來(lái)。銅雀臺名字的由來(lái)，古詩(shī)《歌》提供了一條線(xiàn)索： 長(cháng)安城西雙員闕，上有一雙銅雀。一鳴五谷生，再鳴五谷熟。 西漢太初元年（公元前104 年），漢武帝在長(cháng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮，雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸，為了炫耀權勢，在大門(mén)的兩側建有成雙的塔樓，稱(chēng)做“闕”。漢闕的頂上，常常有鳥(niǎo)形的裝飾物。雙圓闕是夾著(zhù)建章宮北宮門(mén)的兩座塔樓，塔樓的頂上，安裝有一對銅鑄的鳳凰，就是古詩(shī)《歌》中的銅雀。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中，有如海邊屹起的一對山峰。稍后的古藉給出具體的數字：雙圓闕“高二十五丈”，銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當於今天公制的 23.2厘米，換算下來(lái)，闕樓加上銅雀，總高度超過(guò)六十米。以當時(shí)的技術(shù)水平，有無(wú)可能性建造這樣高的建筑物，有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年，赤眉軍撤離長(cháng)安城時(shí)，放火焚燒了城內外的皇家宮苑，建章宮成為一片焦土，雙圓闕被毀。 雙圓闕焚毀后一百八十四年，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺。與雙圓闕不同，銅雀臺上并沒(méi)有安裝銅雀。建安文人，包括曹氏父子，在詩(shī)文中沒(méi)有一個(gè)字提到過(guò)銅雀臺上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》，鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里，在述及三臺時(shí)，僅以“三臺列峙以崢嶸”一句話(huà)帶過(guò)。記載鄴城最為詳細的現存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》，在介紹三臺時(shí)僅說(shuō)：“中曰銅雀臺，高十丈，有屋百一間”，也沒(méi)有說(shuō)銅雀臺上有銅雀；在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺時(shí)，才說(shuō)“又作銅雀於樓巔，舒翼若飛”，這已經(jīng)是公元336年，后趙遷都鄴城以后的事情了。后世許多著(zhù)作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時(shí)，不細分三國時(shí)期的銅雀臺和十六國時(shí)期的銅雀臺，使讀者形成銅雀臺上始終都有銅雀的錯覺(jué)。曹操沒(méi)有在銅雀臺上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車(chē)乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱(chēng)，在《后漢書(shū)》輿服志里有詳盡的記述。對建筑物也有類(lèi)似的規定，有《后漢書(shū)》皇甫嵩傳為證：“嵩討張角，路由鄴，見(jiàn)中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒(méi)入之”，有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳。當時(shí)曹操官居丞相，封爵是武平侯，還沒(méi)有進(jìn)位到魏王，也許還沒(méi)有資格在建筑物頂部用鳳凰當裝飾物。 所以這名字應該是曹操起的。
編輯本段赤壁
作者：杜牧 折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 注釋 1.此詩(shī)又見(jiàn)李商隱集。赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山，在長(cháng)江南岸，即三國時(shí)赤壁大戰之地。 2.不與：若不與。 3.銅雀：建安十五年（210）曹操于鄴城（今河北臨漳縣西）建造銅雀臺，因樓頂鑄有大銅雀而得名。《水經(jīng)注·濁濟水篇》："鄴西三臺，中曰銅雀臺，高十丈，有層百一間。"二喬：《三國志·吳書(shū)·周瑜傳》："喬公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰："策從容戲瑜曰：'喬公二女，雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。'" 此論兵之詩(shī)，立意奇特，不寫(xiě)赤? ?史實(shí)，卻以假設發(fā)言：若無(wú)東風(fēng)助周郎，說(shuō)不定戰爭的勝負就相反了。表面看來(lái)，這似乎是一種歷史偶然論。而另一層深意，大約是杜牧自負深知兵法，認為周瑜當時(shí)之用兵，并無(wú)必勝的把握，就算萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，但若無(wú)東風(fēng)，則萬(wàn)事皆成徒勞矣。前人以為杜牧過(guò)分夸大了東風(fēng)的作用。其實(shí)杜牧的見(jiàn)解是非常有道理的，戰爭的勝負，的確需要百慮而無(wú)一失，有一失則足以毀百慮。古今中外無(wú)數戰事是因一著(zhù)不慎而導致滿(mǎn)盤(pán)皆輸的，這其實(shí)是極普遍的真理。
銅雀臺在哪？你有哪些了解？
銅雀臺坐落于河北滄州市臨漳縣城西南地區18千米處，是國內核心文化遺產(chǎn)保護企業(yè)。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城興建于秋春楚成王時(shí)，在三國時(shí)期，曹操戰勝公孫瓚后營(yíng)造鄴都，建造了銅雀、金虎、冰井三臺。在當地也是非常有名的一處古建筑文化，因此也會(huì )有很多人前來(lái)參觀(guān)旅游，同時(shí)也帶動(dòng)了當地的經(jīng)濟發(fā)展。
銅雀臺到明朝末期已基本上被毀，路面上只留有地基一角。據文化遺產(chǎn)保護單位詳細介紹，近些年到此尋古的游人持續增加，臨漳縣提前準備以曹軍階段三臺原狀為版本號，開(kāi)工復建銅雀臺等鄴城三臺。現階段這一總投資7562萬(wàn)余元的工程早已相關(guān)部門(mén)準許。依照整體規劃，除開(kāi)復建三臺，還將基本建設三臺珍貴文物陳列館、鄴城實(shí)體模型和銅雀臺濕地公園。
銅雀臺在金鳳臺北，為三臺之主是，也是鄴城的主陣地，在舞臺上能夠俯覽同城，銅雀臺是建安15年修建，臺高十八，有屋數百，為曹操與文人雅士飲宴游樂(lè )設備的場(chǎng)地，與此同時(shí)在這里也是兵家必爭之地，因此銅雀臺在那時(shí)候是十分關(guān)鍵的。 在建安十八年， 曹操又一聲令下，在銅雀臺的南邊建一座金虎臺，后更名為金鳳臺，第二年又在銅雀臺的北邊建一座冰井臺，于是被稱(chēng)之為三臺。銅雀臺坐落于三臺的正中間，南與金鳳臺，北與冰井臺中間相隔60步遠，三臺用隔道式大橋牢牢地連接著(zhù)，這使得使銅雀臺更加絢麗，更加壯闊。
這些就是我對銅雀臺的了解了，也都是根據史料記載得知，希望可以幫到你。如果有侵權或影響到你們，請及時(shí)告知我，我會(huì )及時(shí)進(jìn)行刪除此內容。
銅雀臺在哪？好不好玩啊？
銅雀臺在哪里？在史書(shū)里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，在電視劇《三國演義》里，都出現過(guò)。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三臺村西。
銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。據文物保護部門(mén)介紹，近年來(lái)到此訪(fǎng)古的游客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時(shí)期三臺原貌為版本，動(dòng)工重建銅雀臺等鄴城三臺。目前這一總投資7562萬(wàn)元的項目已經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準。按照規劃，除了重建三臺，還將建設三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園。
古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后，在這塊土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟文化中心，是自三國曹魏起到隋400余年間，后趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個(gè)割據王朝的都城。中國古代的臺式建筑始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，達到了我國古代臺式建筑的頂峰。銅雀臺初建于建安十五年（210年），后趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城墻為基礎而建的大型臺式建筑。當時(shí)共建有三臺，前為金風(fēng)臺、中為銅雀臺、后為冰井臺。歷史上的銅雀臺到底是什么模樣？我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書(shū)載，銅雀臺最盛時(shí)臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算，也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見(jiàn)景象之盛。
銅雀臺在哪里？在史書(shū)里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，在電視劇《三國演義》里，都出現過(guò)。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三臺村西。
銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。據文物保護部門(mén)介紹，近年來(lái)到此訪(fǎng)古的游客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時(shí)期三臺原貌為版本，動(dòng)工重建銅雀臺等鄴城三臺。目前這一總投資7562萬(wàn)元的項目已經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準。按照規劃，除了重建三臺，還將建設三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園。
古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后，在這塊土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟文化中心，是自三國曹魏起到隋400余年間，后趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個(gè)割據王朝的都城。中國古代的臺式建筑始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，達到了我國古代臺式建筑的頂峰。銅雀臺初建于建安十五年（210年），后趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城墻為基礎而建的大型臺式建筑。當時(shí)共建有三臺，前為金風(fēng)臺、中為銅雀臺、后為冰井臺。歷史上的銅雀臺到底是什么模樣？我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書(shū)載，銅雀臺最盛時(shí)臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算，也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見(jiàn)景象之盛。
銅雀臺在哪里？在史書(shū)里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，在電視劇《三國演義》里，都出現過(guò)。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古 鄴城遺址保護區"內的三臺村西。
銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。據文物保護部門(mén)介紹，近年來(lái)到此訪(fǎng)古的游客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時(shí)期三臺原貌為版本，動(dòng)工重建銅雀臺等鄴城三臺。目前這一總投資7562萬(wàn)元的項目已經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準。按照規劃，除了重建三臺，還將建設三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園。
古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后，在這塊土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟文化中心，是自三國曹魏起到隋400余年間，后趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個(gè)割據王朝的都城。中國古代的臺式建筑始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，達到了我國古代臺式建筑的頂峰。銅雀臺初建于建安十五年（210年），后趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城墻為基礎而建的大型臺式建筑。當時(shí)共建有三臺，前為金風(fēng)臺、中為銅雀臺、后為冰井臺。歷史上的銅雀臺到底是什么模樣？我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書(shū)載，銅雀臺最盛時(shí)臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算，也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見(jiàn)景象之盛。
中國河北省邯鄲市的臨漳縣，是古代三國時(shí)期曹操魏國的都城，這里有一座著(zhù)名的銅雀臺，樓臺建筑雕梁畫(huà)棟，氣勢恢宏；銅雀臺是曹操于建安十五年也就是公元210年精心建造的，傳說(shuō)是曹操為江東美人大喬、小喬而建。
公元810年的一天，唐朝詩(shī)人杜牧攜友人在黃州赤壁游玩。飲酒賞月間有人提議，無(wú)詩(shī)不成宴，請杜牧以赤壁為題作詩(shī)一首，這個(gè)建議立刻得到了大家的贊同。杜牧酒酣耳熱，心血來(lái)潮，用推測和諷刺的手法作《赤壁》絕句一首：
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
意思是說(shuō)，如果將當年沉沙的戰戟重新磨洗，也許會(huì )是另外的情景；如果沒(méi)有東南風(fēng)幫助周瑜火燒曹軍戰船，勝利者就是曹操了；那么，周瑜的愛(ài)妻小喬和孫策的寡妻大喬恐怕就要被送到銅雀臺上了。按照杜牧的說(shuō)法，銅雀臺是曹操為鎖二喬而建，那么事實(shí)上真是如此嗎？曹操為什么要建造銅雀臺呢？
赤壁戰敗后，曹操途經(jīng)河北碣石山時(shí)，俯瞰大海，寫(xiě)下了中國詩(shī)詞中著(zhù)名的詩(shī)篇：
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
年事已高的曹操感到人生苦短，要實(shí)現統一天下的抱負和雄心，就需要有一個(gè)顯赫的建筑來(lái)作為自己事業(yè)的象征，表達壯志未酬的決心。
建安十五年，曹操正在與將士們商討戰事，忽聽(tīng)有人報告，鄴城附近金光閃閃，派人前去挖掘，居然挖出一只銅雀來(lái)。曹操大喜，傳令建造銅雀臺。這年冬季，銅雀臺按照曹操的心愿筑成。
銅雀臺前臨河洛，北臨漳水，虎視中原，頗顯霸王氣派；其樓臺建筑飛閣重檐，樓宇連闕，雕梁畫(huà)棟，氣勢恢宏。銅雀臺上有房舍數百，儲存有大量的生活用品，臺下有景色秀美 的銅雀園，的確是曹操金屋藏嬌，晚年享受的好地方，但是與大喬小喬無(wú)關(guān)。
建安十八年，也就是公元213年，曹操又下令在銅雀臺南建一金虎臺，后改名為金鳳臺，第二年，又在銅雀臺北建一冰井臺，合稱(chēng)為三臺。銅雀臺位于三臺中間，南與金鳳、北與冰井相隔各60步，三臺用閣道式浮橋相連接，使得銅雀臺更加壯觀(guān)。
銅雀臺建成之日，曹操在臺上大宴群臣，慷慨陳述自己繼續匡復天下的決心和意志。三臺建好之后，好大喜功的曹操更加得意，傳令大宴三天以示慶賀。
曹操與銅雀臺 銅雀臺
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brilliant
adj. 燦爛的，閃耀的；杰出的；有才氣的；精彩的，絕妙的
例句：
He has made rapid and brilliant progress in his studies.
他在學(xué)業(yè)上有著(zhù)迅速而突出的進(jìn)步。
Bronze Sparrow Platform Heritage Park
Located in 18 kilometers away from the Southwest of Linzhang County, Handan, Hebei Province, the Bronze Sparrow Platform is a major historical and cultural site protected at the national level. Chinese terrace architecture originated from Zhou dynasty, developed during the Spring and Autumn period and Warring States period, matured during Qing and Han dynasty. Cao Cao (a Chinese warlord and the penultimate Chancellor of the Eastern Han dynasty) constructed three platforms in the city of Ye. Among them, the Bronze Sparrow Platform is one of the masterpieces of Chinese ancient terrace architecture.
銅雀臺位于河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處，是全國重點(diǎn)文物保護單位。中國古代的臺式建筑始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，是我國古代臺式建筑的杰作。
Linzhang County was called Ye or Yecheng in ancient times. Ye was first built in the Spring and Autumn period by Duke Huan of Qi. During the Three Kingdoms period, Cao Cao constructed Yecheng and the Bronze Sparrow Platform, Golden Phoenix Platform, Ice Well Platform after defeating Yuan Shao (a warlord in the late Eastern Han dynasty). These platforms, also called “Three Platforms of Ye” in the history books, were the cradle of Jian’an Poetry (poetry particularly associated with the end of the Han dynasty and the beginning of the Six Dynasties era of China). The platforms,10-zhang in height (about 36.45 yd), with hundreds of rooms, are known for numerous inions of famous people in different dynasties.
臨漳古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金鳳、冰井三臺，即史書(shū)中之“鄴三臺”，是建安文學(xué)的發(fā)祥地，臺高10丈，有屋百余間，因歷代名人題詠甚多而名。
For the sake of avoiding the use of Sima Ye’s given name, an Emperor Min in Western Jin dynasty, Yecheng changed its name to Linzhang, taking this name from Zhang River in the north part of the county. During the Three Kingdoms period, the Western Jin and the Eastern Jin dynasties, the Southern and Northern dynasties, Yecheng remained the capital of Cao Wei, Later Zhao, Rang Wei, Former Yan, Eastern Wei and the Northern Qi. It was regarded as the political, economic, cultural, military center of Northern China for more than four centuries. Its profound and brilliant culture and history makes Linzhang one of the historical capitals of China.
西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名“臨漳”，因北臨漳河而得名。三國兩晉南北朝時(shí)期，鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國北方政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心長(cháng)達四個(gè)世紀之久，創(chuàng )造了輝煌燦爛的歷史文化，使臨漳享有“三國故地、六朝古都”之美譽(yù)。
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《夜讀河北（英文版）》由河北廣播電視臺綜合廣播與河北省委外宣局聯(lián)合推出
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三國時(shí)期曹操建造著(zhù)名的銅雀臺據說(shuō)只為江東二喬，其實(shí)另有用處 銅雀臺
歷史上，銅雀臺是曹操所建，曹操被后人稱(chēng)作“治世之能臣，亂世之奸雄”。今天說(shuō)起桐雀臺，大多數人首先想到的是唐代著(zhù)名詩(shī)人杜牧的兩首詩(shī)，“東風(fēng)不與周浪同去，桐雀之泉鎖二喬”。這里提到的兩個(gè)喬，即大喬和二喬，其實(shí)是姐妹，歷史上也有這兩人。其中一位嫁給了江東有名的孫策，另一位嫁給了風(fēng)度翩翩、音樂(lè )流利的將軍周瑜。所以現在的問(wèn)題是，二喬既然已經(jīng)結婚了，為什么要和曹操扯上關(guān)系呢？曹操建銅雀臺只是為了兩個(gè)美女嗎？
首先，據說(shuō)銅雀臺在鼎盛時(shí)期有27米高。后來(lái)，在上面蓋了幾百個(gè)房間，最高時(shí)有63米。這樣的建筑，在幾千年前的那個(gè)時(shí)期，可以稱(chēng)之為壯麗。如果說(shuō)是為了兩個(gè)美女而建，我們不禁感嘆，漂亮給小喬和大喬帶來(lái)了巨大的幸運和運氣。
何況，這兩個(gè)無(wú)比的美女，大小二喬。據說(shuō)在三國時(shí)期，有三位美麗的美人。一個(gè)是后來(lái)嫁給曹操兒子曹丕的甄蜜。另外兩個(gè)就是我們今天所說(shuō)的大小二巧=喬。在那時(shí)只要得到三個(gè)人中一個(gè)，那就是一大幸事。從中可以看出，二喬的面容令人驚嘆，垂涎欲滴。
其實(shí)，曹操與二喬之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，都源于一句民間流傳曹操的話(huà)。曹操是當時(shí)河北的英雄人物，他有稱(chēng)霸全國的野心。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我必須有兩個(gè)愿望。一是有一天能消滅天下，稱(chēng)霸天下；二是把江東喬公的兩個(gè)女兒接到銅雀臺，讓我安度晚年。這樣我就不會(huì )后悔了。后來(lái)，這句話(huà)傳遍了江東的孫策和周瑜的耳朵。當他們聽(tīng)到這些，他們發(fā)現他們的兒媳被別人如此輕浮。他們不禁感到憤怒。氣憤之下，他聯(lián)合劉備發(fā)動(dòng)了歷史上著(zhù)名的赤壁戰役。眾所周知，曹操慘敗。
看來(lái)曹操建銅雀臺，是為了二喬。但事實(shí)上，這種說(shuō)法是站不住腳的。首先，曹操的銅雀臺建于公元210年，而赤壁戰役則是在公元208年發(fā)動(dòng)的，這不是同一時(shí)間。單從這一點(diǎn)可以推斷，曹操為二喬修建銅雀臺只是后人的演繹。那么，既然桐雀臺不是為了美容而建的，那為什么呢？
事實(shí)上，曹操在赤壁戰役失利兩年后，為達到政治和軍事目的，修建了銅雀臺。一方面，曹操從戰爭的失敗中吸取教訓，認識到人才對自己偉大成就的重要性。因此，銅雀臺建成后，他在上面設宴吸引各行各業(yè)的人才，讓一群人在這個(gè)平臺上表達自己的雄心壯志，銅雀臺成為他吸引人才的地方。另一方面，曹操的桐雀臺有秘密的道路，可以用來(lái)駐軍和運輸部隊。此外，銅雀臺高63米，西面朝北。當時(shí)曹操的主要敵人大多來(lái)自西方。這樣，如果登上銅雀臺，就可以看到整個(gè)都城鄴城的全景。敵兵一旦出現，就可以及時(shí)做好防御外敵的準備。從這個(gè)角度看，曹操修建的銅雀臺，與民間傳說(shuō)的鎖大小二喬無(wú)關(guān)。另一方面，曹操擁有如此優(yōu)秀的戰略和洞察力，能夠在亂世中稱(chēng)霸，也就不足為奇了。
至于大喬和小喬，當他們與孫策和周瑜結婚時(shí)，他們以妾的身份進(jìn)入。在男尊女卑的古代社會(huì )，妾的地位是很低的。說(shuō)白了，這只是男人繼承家庭的工具。古人不愛(ài)江山愛(ài)美人，畢竟這只是電視劇中的一個(gè)笑話(huà)。女子即使有絕世容顏，也無(wú)法避免成為男人利益犧牲品的悲慘命運。
今天的我們，不知道銅麻雀臺有多壯觀(guān)。我們不知道當年曹操在銅雀臺的建設中發(fā)揮了多大的作用。歷史的車(chē)輪還在向前滾動(dòng)，它可能會(huì )壓碎一切有形的東西。但曹操與二喬之間的動(dòng)人故事，加上傳說(shuō)中的銅雀臺，經(jīng)得起歷史的沙塵。現在它帶給我們無(wú)數的遐想。
