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李靖、秦瓊和薛仁貴都是大唐歷史中的傳奇人物，李靖和秦瓊是大唐開(kāi)國功臣，而薛仁貴是唐太宗晚年朝廷得力干將。其中李靖的功勞和威望最大，但是受民間藝術(shù)、小說(shuō)和現代影視劇的影響，很多人對李靖不怎么了解，反而對秦瓊和薛仁貴了解的非常多，但是在正史中，按照文獻記載來(lái)看，李靖的知名度排第一，薛仁貴排第二，秦瓊排第三。

下面，小哥詳細分析一下這三人的功績(jì)，同時(shí)談?wù)劄槭裁辞丨偟闹冗@么高。

開(kāi)唐功臣李靖李靖（571年－649年7月2日），字藥師，雍州三原（今陜西三原縣東北）人。隋末唐初將領(lǐng)，是唐朝文武兼備的著(zhù)名軍事家。歷任檢校中書(shū)令、兵部尚書(shū)、尚書(shū)右仆射等職，封衛國公，世稱(chēng)李衛公。 李靖善于用兵，長(cháng)于謀略，原為隋將，后效力李唐，為唐王朝的建立發(fā)展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。

貞觀(guān)二十三年（649年），李靖病逝，年七十九。冊贈司徒、并州都督，賜謚“景武”，陪葬昭陵。 李靖的治軍、作戰經(jīng)驗進(jìn)一步豐富了中國的軍事思想和理論。著(zhù)有《李靖六軍鏡》等多部兵書(shū)。

李靖于凌煙閣二十四功臣排名中，位列第八位。

軍事家李靖的學(xué)生徐世績(jì)、蘇定方、李道宗、侯君集、阿史那社爾、執失思力、契必何力等蕃將。

為什么要講李靖的學(xué)生呢？因為這些人都跟李靖學(xué)過(guò)兵法，其中徐世績(jì)（徐茂公，后賜姓李，改名李勣，凌煙閣排名二十三位），侯君集（凌煙閣排名第十七位），蘇定方、李道宗都是大唐鼎鼎大名的武將，為唐王朝立下了不世功勛。

而侯君集跟隨李靖學(xué)兵法的時(shí)候，發(fā)生了一件讓世人很不斥的事情，唐太宗派侯君集跟隨李靖學(xué)習兵法，李靖也盡心教導，但是后來(lái)侯君集跑到唐太宗那里告狀，說(shuō)李靖不好好給他教，這是李靖要謀反啊。“李靖將反。至隱微之際，輒不以示臣”，結果唐太宗也很不高興，因為侯君集在玄武門(mén)之變中功勞非常大，是唐太宗的心腹，唐太宗就召李靖來(lái)問(wèn)罪了，李靖一聽(tīng)就火了，直接挑明了說(shuō)，“此君集反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以安制四夷矣。今君集求盡臣之術(shù)者，是將有異志焉！”聽(tīng)了兩人的話(huà)后，唐太宗來(lái)了個(gè)各打五十大板，讓兩人回家反省但是后來(lái)，最終謀反的人是侯君集。

李靖可謂是唐朝第一武將，后世對他的評價(jià)是“把一場(chǎng)戰役打成了一次戰役”，這是什么意思呢？就是別人要打好幾年的戰役，在李靖的指揮下，他一場(chǎng)戰役就給搞定了，這個(gè)軍事能力實(shí)在是強悍。

大唐名將薛仁貴薛仁貴（名禮，614年-683年3月24日），字仁貴，河東道絳州龍門(mén)縣修村（今山西河津市修村）人，北魏河東王薛安都六世孫，唐朝初年名將。

薛仁貴出身于河東薛氏南祖房，于貞觀(guān)末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗 ，擊破突厥，功勛卓著(zhù)，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“愛(ài)民象州城”、“脫帽退萬(wàn)敵”等典故。

唐高宗時(shí)，薛仁貴累官至瓜州長(cháng)史、右領(lǐng)軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽(yáng)郡公。著(zhù)有《周易新注本義》十四卷，永淳二年（683年），薛仁貴去世，年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。

唐太宗晚年得猛將

薛仁貴祖上都是大將，但是到薛仁貴父親時(shí)期，家道中落，所以薛仁貴的童年過(guò)的非常辛苦。薛仁貴投軍之后，在對戰高句麗的多次戰役中，憑借著(zhù)萬(wàn)人敵的勇武迅速崛起于軍中，被唐太宗李世民賞識。

在從高句麗回師途中，李世民對薛仁貴說(shuō)：“朕舊的將領(lǐng)都老了，不能承受戰地指揮的繁重工作。朕每次都想提拔驍勇雄健的將領(lǐng)，沒(méi)有比得上你的。朕不高興于得到遼東，高興得到你啊。”并提拔薛仁貴為右領(lǐng)軍中郎將，鎮守玄武門(mén)。

永徽五年（654年）閏五月初三夜，天降大雨，山洪暴發(fā)，大水沖至玄武門(mén)，守衛將士盡皆逃散。薛仁貴憤怒道：“哪里有天子情況緊急，宿衛之人立即就怕死逃跑的？”然后冒死登門(mén)框向皇宮大呼，警示內宮，唐高宗李治因此得以避過(guò)災難。不久，大水淹沒(méi)李治的寢宮，李治感恩道：“幸虧是你啊，才避免被淹沒(méi)，我才知道有忠臣啊。”于是賜給薛仁貴一匹御馬。

再后來(lái)，薛仁貴帶兵征服高句麗、討伐回紇、在黑山擊敗契丹，擒契丹王阿卜固、大敗九姓鐵勒，參與滅亡高句麗，云州之戰擊破突厥。

薛仁貴在唐太宗晚年被發(fā)掘，效力于大唐軍中，唐太宗李世民去世后，薛仁貴又輔佐唐高宗李治，期間東征西討，立下不世奇功，名垂青史。

隋唐名將秦瓊秦瓊（？-638年），字叔寶，齊州歷城（今山東濟南市）人，隋末唐初名將，初為隋將，先后在來(lái)護兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過(guò)人而遠近聞名。后隨裴仁基投奔瓦崗軍領(lǐng)袖李密，瓦崗敗亡后轉投王世充，因見(jiàn)王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李唐。投唐后隨李世民南征北戰。唐統一后，秦瓊久病纏身，于貞觀(guān)十二年（638）病逝。生前官至左武衛大將軍、翼國公，死后追贈為徐州都督、胡國公，謚曰“壯”。

秦瓊位列凌煙閣二十四功臣第二十四位。

秦瓊勇武過(guò)人，諸侯混戰立威名秦瓊開(kāi)始的時(shí)候，在隋將來(lái)護兒手下任職，功勛卓著(zhù)，屢立戰功，后來(lái)跟隨張須陀前往海曲征討孫宣雅，立下先登之功，以前后軍功被授職授建節尉。

后來(lái)，秦瓊隨張須陀征討瓦崗軍，被李密佯敗后誘至大海寺北林一帶伏擊。張須陀身陷重圍力竭戰死，秦瓊率隋軍殘部依附了據守虎牢的裴仁基。但是裴仁基與監軍御史蕭懷靜不和，被李密成功招撫，殺死了蕭懷靜，以虎牢城向瓦崗請降。秦瓊隨裴仁基歸降后李密非常高興，用秦瓊為帳內驃騎，與程咬金等一起統領(lǐng)八千內軍，待遇十分豐厚。

宇文化及起兵反叛，誅殺隋煬帝楊廣后，和瓦崗軍進(jìn)行了一次大戰，瓦崗軍擊敗宇文化及后元氣大傷，李密本人卻因勝利變得驕傲自負，不再體恤將士使得部下紛紛離心，同時(shí)由于對王世充的蔑視扎營(yíng)時(shí)甚至不修筑壁壘工事。王世充趁機突然發(fā)動(dòng)襲擊，在邙山腳下大破李密。李密戰敗后懼怕翟讓舊部報復，倉惶西逃長(cháng)安投奔了李淵。秦瓊被俘后暫時(shí)投奔了王世充，被封為龍驤大將軍。

唐武德二年，秦瓊因不恥王世充奸詐的為人，與程咬金等人乘唐鄭兩軍于九曲對陣之時(shí)投奔了李唐，被唐高祖李淵安排到秦王李世民府上任職。李世民對秦瓊的英勇早有耳聞，對他十分禮遇，授予了他馬軍總管的職位，隨自己一同鎮守長(cháng)春宮。

秦瓊加入李淵軍團后，深受李淵厚待，并且李淵軍團不像其他割據勢力那么殘暴，他們非常注重民生，這讓秦瓊大為折服，從此以后在李淵帳下效力，立下赫赫戰功，李淵有一次賜給秦瓊金瓶子，并且說(shuō)：“你不顧妻兒遠道而來(lái)投奔我，如今又立下這樣的大功，我的肉都可以割下來(lái)給你吃，更何況是賞賜一些仆婢和財帛呢。”于是拜秦瓊為秦王府右三統軍。平滅宋金剛后，又賞賜秦瓊黃金百斤、雜彩六千段，加封上柱國。后來(lái)又隨李世民剿滅王世充、竇建德等割據勢力，最終李淵軍團統一中原，建立了大唐王朝。

貞觀(guān)十二年，秦瓊病死，被追贈為徐州都督，陪葬昭陵。李世民特意下令在秦瓊墓前造石人馬，用以彰顯秦瓊的戰功。貞觀(guān)十三年，秦瓊改封為胡國公。貞觀(guān)十七年，李世民命閻立本畫(huà)秦瓊等二十四名功臣的畫(huà)像掛入凌煙閣，以供自己懷念，后人景仰。

秦瓊戎馬一生，為李唐王朝立下了汗馬功勞，在人生的最后時(shí)刻疾病纏身，他總是不無(wú)傷感的告訴大家：“我戎馬一生，歷經(jīng)大小戰斗二百余陣，屢受重傷，前前后后流的血能都有幾斛多，怎么會(huì )不生病呢！”

李靖、秦瓊、薛仁貴民間影響力探討李靖、秦瓊和薛仁貴三個(gè)人，論民間影響力，秦瓊第一，薛仁貴第二，李靖第三。

秦瓊的影響力有多大呢？在《唐書(shū)》《說(shuō)唐傳》《說(shuō)唐全傳》《興唐傳》《隋唐演義》等小說(shuō)、戲曲、相聲、影視劇作品中，秦瓊的戲份非常多，而這些作品在民間的傳播范圍非常大，影響力自然也很大。同時(shí)秦瓊作為著(zhù)名的門(mén)神，已經(jīng)被神話(huà)，作為華人世界最重要的節日－春節，帖門(mén)神保平安是由來(lái)已久的傳統，這都再無(wú)形中傳承和傳播了秦瓊的威名。

薛仁貴的名氣為什么也大呢？因為自薛仁貴開(kāi)始，薛仁貴家族出了很多著(zhù)名將領(lǐng)，比如很多民間文學(xué)作品中的薛丁山、薛剛。薛丁山繼承了薛仁貴的遺志，赤膽忠心保衛唐王朝，但是到了薛剛的手里，卻出現了“薛剛反唐”這樣的事，雖然是民間文學(xué)作品，但是這些作品的影響力非常大。

李靖在三人中的名氣比較小，小哥認為主要有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是據史料記載，雖然李靖對唐王朝功勞非常大，但是因為自身的一些原因，加之朝中文武權臣的彈劾陷害，同時(shí)李世民本人也對李靖不是特別的信任，導致? ??靖在朝中議事的時(shí)候，總是含糊其辭，保持中立，同時(shí)他晚年禁閉門(mén)戶(hù)，不和別人結交，這讓很多人對其心生不滿(mǎn)，所以李靖這個(gè)人過(guò)的并不是很開(kāi)心，相反他過(guò)的非常壓抑。

大唐名將李靖名氣不高的第二個(gè)原因，就是和神話(huà)人物托塔李天王有沖突，托塔天王李靖原型是來(lái)自佛教的一位大神，但是隨著(zhù)道教和佛教的互相融合，托塔天王李靖的形象吸取了大唐名將李靖的一些特征，后來(lái)又得《西游記》《封神演義》等小說(shuō)的描繪，托塔天王李靖在遠古，大唐名將李靖在唐王朝，給人產(chǎn)生很大的沖突，但是封建社會(huì )由于生產(chǎn)力的限制，普通民眾是接觸不到正史文獻的，而神話(huà)小說(shuō)在民間的傳播無(wú)異于要遠遠強于其他文獻資料，因此有托塔天王李靖這座尊神的存在，大唐名將李靖的名氣則逐漸被削弱。

李靖的軍事才能無(wú)異是大唐王朝最為厲害的，在歷史的長(cháng)河中也占據著(zhù)非常重要的位置，但是“武圣”歷經(jīng)幾千年的發(fā)展變遷，從唐代第一任武圣“姜子牙”開(kāi)始，到明朝神宗年間關(guān)羽取代姜子牙成為新一代“武圣”，自此之后，“武圣關(guān)羽”便一直流傳至今，雖然期間有無(wú)數名將，比如赤膽忠心滿(mǎn)江紅的岳飛，但是依然沒(méi)有那位將領(lǐng)可以撼動(dòng)關(guān)羽的地位，“武圣關(guān)羽”的地位已經(jīng)深入人心。

很顯然，李靖和薛仁貴是達不到“武圣”標準的，因為“武圣”不僅僅有絕頂的軍事才能，在為人、為臣、為政等等方面都要有過(guò)人的本領(lǐng)。

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在李靖、薛仁貴、秦瓊三個(gè)人中要是討論戰功的話(huà)，在唐肅宗時(shí)期早就有了定論。唐肅宗時(shí)期修建武成王廟，評定武將先輩祭祀，這三個(gè)人中只有李靖進(jìn)入武成王廟供奉。武成王廟的主神是姜子牙，為武成王，兵圣孫武和謀圣張良陪侍左右，李靖和諸葛亮、白起、韓信、李勣、孫武、吳起、張良、樂(lè )毅、田穰苴等十人為十哲，坐在姜子牙兩邊，可見(jiàn)李靖功勞之高（后世武成王廟人員多有更改）。武圣關(guān)公還在下邊站著(zhù)吶！薛仁貴、秦瓊根本沒(méi)有入圍！（李靖劇照）

為何李靖、薛仁貴沒(méi)有秦瓊名氣大？李靖應該是唐朝戰功最卓著(zhù)的武將，平定南梁蕭銑、輔公祏、滅東突厥、擊敗吐谷渾，大戰無(wú)一敗績(jì)，雖然經(jīng)常有一個(gè)頂頭上司李孝恭（李世民堂弟），這個(gè)主帥打仗治軍都不行，主要是為了制衡李靖，功勞基本都是李靖的，李孝恭是分功勞的。大唐初期對外戰爭的勝利大都是李靖打下來(lái)的，功勞太大，把李世民嚇著(zhù)了，對他非常不放心，一直暗中打壓，李靖在擊敗吐谷渾后基本閉門(mén)謝客，避嫌。這正和了李世民的意思！在評定凌煙閣24功臣時(shí)，按照實(shí)際戰功，李靖應該排在第一位的，但是李世民評定功臣時(shí)更多的考慮玄武門(mén)之變幫助自己的大臣，長(cháng)孫無(wú)忌排在第一，李孝恭排在第二，這個(gè)第二的功勞絕大部分是分的李靖的功勞，李靖只排在第八位！（薛仁貴劇照）

薛仁貴雖然戰績(jì)卓著(zhù)，但是在670年對吐蕃的大非川之戰中敗北，被貶為平民，后重新啟用，這對薛仁貴影響非常大。

秦瓊名氣大過(guò)李靖和? ??仁貴首先得益于李世民的推崇。李世民在玄武門(mén)之變中殺死了自己的哥哥和弟弟，整天睡不著(zhù)覺(jué)，唯有尉遲敬德和秦瓊把守宮門(mén)才睡安穩，不久二人替代了古代門(mén)神，成為新一代門(mén)神，而且延續到現在，民間傳播力量很大。

其次，在《隋唐演義》等演義小說(shuō)中，秦瓊是主角，隨著(zhù)現代傳播手段的普及，秦瓊的形象更加深入人心；薛仁貴也因為演義而家喻戶(hù)曉；而李靖被李世民雪藏，基本不宣傳，對比之下自然李靖基本都淡出老百姓的視野。戰功對比李靖排在第一、薛仁貴第二、秦瓊第三；名氣秦瓊第一、薛仁貴第二、李靖第三，這是皇室有意而為之。（秦瓊劇照）

李靖和薛仁貴可以稱(chēng)為武圣嗎？武圣這個(gè)稱(chēng)呼在古代唐朝、北宋時(shí)期，官方建設武成王廟，祭祀姜子牙等著(zhù)名武將，姜子牙是官方的“武圣”，北宋滅亡后，民間將岳飛和關(guān)羽稱(chēng)為“武圣”，久而久之，他們兩個(gè)就取代了姜子牙的“武圣”地位。（第一代武圣，姜子牙劇照）

明太祖朱元璋時(shí)廢除武成王廟，不再祭祀武將。明神宗時(shí)期官方根據民間意愿，封岳飛和關(guān)羽為“武圣”，分別是岳圣帝君和關(guān)圣帝君。

清朝康熙皇帝時(shí)期，重設武王廟，只封了關(guān)羽為“武圣”，岳飛由于屢次打敗過(guò)金國軍隊，女真是滿(mǎn)族的祖先，肯定不會(huì )供奉岳飛了！

李靖雖然戰功卓著(zhù)但在民間和官方的影響力不大，武圣這個(gè)稱(chēng)號他是不可能得到的。薛仁貴領(lǐng)軍時(shí)曾經(jīng)大敗，這是硬傷，更不可能了。

李靖是神話(huà)傳說(shuō)中托塔李天王李靖的原型之一，晚唐時(shí)期被神化，他的前身是佛教中的北方多聞天王。