曾侯乙墓（11）? 曾國君列之誤
曾國君列表（百度）：
事實(shí)上，曾侯乙跟曾侯鉞（邑部的鉞）、曾穆侯（季怡戈的西宮）、曾伯宮父穆、曾伯文，都是同一個(gè)人，即文王第七子“西宮”郕叔武，又稱(chēng)“曾侯乙”。
一、“曾伯文”簋：
釋文：唯曾伯宮自作寶敦用，賜眉壽黃耇，其萬(wàn)年子孫永保用享。
“宮”釋?zhuān)菏要q宮也，宮自其圍繞言之。象心之居中若宮。如五音之宮，居中央唱四方。若人心之居中，為軀體之綱。
此字為“宮”明矣。“曾伯宮”釋為：曾國伯侯西宮。
二、曾伯宮父穆鬲
現藏于上海博物館。
釋文：唯曾伯宮甫穆西，用吉金自作寶尊鬲。
曾伯宮甫即曾國。
三、曾穆侯（謚號穆，見(jiàn)周王孫季怡戈，春秋早期人。）
銘文內容：
① “周王孫季怡孔藏元武元用戈”
② “穆侯之子，西宮之孫，曾大工（攻）尹，季怡之用。”
銘文①的“元武元用戈”釋為“原（郕）武原用戈”，指原郕叔武原來(lái)使用的戈。
銘文②的“西宮”指曾侯乙。從戈銘可以得出曾侯乙即郕叔武、即西宮。
四、曾侯鉞（見(jiàn)曾侯鉞簋，名鉞（邑部的鉞），春秋晚期至戰國早期人。）
鉞的正確解是“郕”（成邑），即釋為曾侯郕，其所指為曾侯乙郕叔武。
五、曾侯乙
曾侯乙鼎及銘文，正解見(jiàn)本人之前發(fā)布的文章。曾侯乙即為郕叔武、西宮，他是西周所封“曾國”的第一代國君。
（備注：“曾侯乙墓”內容較多，將分篇介紹，要完整了解，請參閱上下篇章。）
偶然發(fā)現文物，專(zhuān)家卻要“全村搬遷”，規模或比“曾侯乙墓”還大 曾侯乙
對考古感興趣的朋友或許知道，在湖北隨州有座“曾侯乙墓”，這座古墓規模宏大，更出土了大量珍貴文物，其代表便是完整的“曾侯乙編鐘”，古代冰箱“曾侯乙冰鑒”等；以此為據，隨州早在兩千多年前是西周時(shí)期的“曾國”故地，因此隨州又有“曾都”之稱(chēng)。但這里需要強調一下，隨州可不止一座“曾侯乙墓”而已；早在2010年，考古隊又有了新的發(fā)現，竟是一座西周古墓群，考古專(zhuān)家要求“全村搬遷”，其規模或比“曾侯乙墓”還要大。
說(shuō)這話(huà)還要回到2010年，湖北隨州“蔣寨村”的一位農民正在自家田里松土，竟無(wú)意間挖出了十余件青銅器；由于之前已有“曾侯乙墓”，村民對文物保護的法律法規比較了解，因此就將此事上報給了有關(guān)部門(mén)。考古隊馬上進(jìn)駐這里，并展開(kāi)了詳細的考古勘探，令人驚訝的是，這里隱藏的可不止一座古墓，而是一個(gè)面積頗廣的古墓群；以之前發(fā)現的數件青銅器和初步發(fā)掘來(lái)看，這應該是西周時(shí)期的一座貴族墓葬群。直到2011年，對“葉家山西周貴族墓葬群”的正式發(fā)掘就此展開(kāi)；但隨著(zhù)考古發(fā)掘的深入，出現了一個(gè)頗為棘手的問(wèn)題，就是古墓的分布區域也包括了近40戶(hù)當地村民的住宅。
如果這些僅是西周“平民墓”，一般來(lái)講是不影響40戶(hù)村民正常生活的；但是考古專(zhuān)家發(fā)現這些古墓的規格非常高，僅是發(fā)掘初期就出土了750余件珍貴文物，其規格等級均屬于王侯級別。由于墓葬分布廣，如果繼續發(fā)掘，或許還會(huì )出現與“曾侯乙墓”相媲美，甚至更高級別的古墓；但與此同時(shí)，繼續發(fā)掘則會(huì )會(huì )影響到40戶(hù)村民的正常生活，地下挖空，甚至還會(huì )出現危險隱患。為此考古專(zhuān)家當即要求“全村搬遷”，隨后得到上級批準，并撥款另在他地建起了更為舒適的新居；等村民全部搬遷后，考古發(fā)掘才得以繼續進(jìn)行，之后又發(fā)現了5000多平米的墓葬面積，共計77座西周貴族墓葬，值得一提的是，其中還有一座“曾國”君王級別的古墓。
直到2011年時(shí)間過(guò)半，“葉家山古墓群”最大規模的一座古墓重見(jiàn)天日，據統計，本次發(fā)掘共出土了300余件珍貴文物，其中包括：青銅鼎、青銅簋、鬲、斛、爵、編鐘、金戈、同盾、箭鏃等；令人頗為驚訝的是，竟然出現了19件鼎和12件簋，為此就連專(zhuān)家也是疑惑不解。了解歷史的朋友或許知道，“鼎”和“簋”在西周時(shí)期是諸侯貴族的地位象征，同時(shí)西周王朝對于“禮制”有著(zhù)十分明確且嚴苛的規定；以目前的史料來(lái)看，“鼎”是古代用以烹煮食物的用具，“簋”則是盛放食物的器具。
傳說(shuō)夏禹收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州。之后九鼎傳商都“亳京”，后又傳周都“鎬京”，至此有“國滅鼎遷”之說(shuō)；正因如此，商周時(shí)期對“鼎”十分重視，亦為“定鼎”，尤其是西周時(shí)期更是出現了嚴格的使用規定，即天子用“九鼎八簋”，諸侯“七鼎六簋”，大夫“五鼎四簋”，元士“三鼎二簋”，其中“九鼎八簋”乃天子專(zhuān)屬，也是周王朝中央政權的象征。當然，這是史料記載中的內容，可如今這“19鼎12簋”雖然預示了墓主人的地位尊崇，可也明顯違反了西周禮制的規定，其數量甚至超過(guò)了“天子”規格，難不成挖到的是“大禹墓”？
公正的說(shuō)，由于西周年代過(guò)于久遠，目前的史料并不多；雖說(shuō)如此，專(zhuān)家還是翻閱了大量資料尋找線(xiàn)索。稍顯遺憾的是，最終專(zhuān)家仍未發(fā)現關(guān)于“19鼎12簋”的相關(guān)記載，這也成了目前考古發(fā)現中出土數量最多、規格最高，也是唯一沒(méi)有史料依據的古墓；雖說(shuō)專(zhuān)家對這種現象難以解釋?zhuān)€是對其進(jìn)行了詳細的斷代鑒定，其結果證明，這些青銅器以及整座古墓的年代應為西周早期的產(chǎn)物。由此專(zhuān)家也提出了一個(gè)大膽猜想：天子“九鼎八簋”的相關(guān)禮制規定出現在西周中期，而這座古墓的時(shí)間為西周早期；簡(jiǎn)單地說(shuō)，或許這座古墓趕在了“禮制”規定之前出現，因此未受其數量限制，“19鼎12簋”僅是單純的為了彰顯身份而已。
當然，這僅是專(zhuān)家們的“猜想”，由于史料的缺失，目前仍難以完美解釋“19鼎12簋”的真正含義；不管怎么說(shuō)，這次考古發(fā)掘收獲頗豐，也為佐證歷史提供了新的實(shí)物證據。
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臺灣科博館推出曾侯乙編鐘展 再現2千年前王者之音 曾侯乙
華夏經(jīng)緯網(wǎng)3月6日訊：據臺灣“中時(shí)電子報”報道，有“東方樂(lè )器之王”美稱(chēng)的《曾侯乙編鐘》,5日在臺灣“國立”自然科學(xué)博物館由臺北國樂(lè )團演奏,再現“王者之音”。
“國立”自然科博物館推出《曾侯乙編鐘》 （陳淑芬攝）
《曾侯乙編鐘》是出土的2500年前樂(lè )器文物,由65件青銅編鐘組成,是東方最大樂(lè )器,展品是源自大陸湖北省博物館的復制件,總重高達4400多公斤,敲擊展現莊嚴典雅的金石之聲,將在科博館展示5年。 曾侯乙是戰國早期的王室后裔,編鐘是公元前433年曾侯乙墓埋藏文物,上有銘文“曾侯乙作持”(曾國-侯爵-乙-持有),而命名為《曾侯乙編鐘》,發(fā)掘出土后于大陸湖北省博物館展示,屬于大陸一級文物,禁止出境展覽。
《曾侯乙編鐘》將在科博館展出5年。（陳淑芬攝）
“國立”傳統藝術(shù)中心在1997年購入原件復制件,曾于2015年在科博館《鼎立三十》特展展出,5日起再現美音。傳統藝術(shù)中心主任陳濟民表示,編鐘是古代皇宮貴族才能欣賞到的樂(lè )音,有“王者之音”之稱(chēng)。
科博館推出「曾侯乙編鐘」展示。（陳淑芬攝）
《曾侯乙編鐘》復制件全世界只有3套,經(jīng)過(guò)驗證,此套展品是最接近原件的復制件,并曾有專(zhuān)家認為展品的中音區音質(zhì),甚至比原件更好。科博館館長(cháng)孫維新表示,希望透過(guò)最新科技與古老文物的結合,讓大眾有更多元面向的收獲。科博館助理研究員陳叔倬指出,《曾侯乙編鐘》在1978年墓葬挖掘時(shí)原樣出土,鐘架呈L字型,掛有編鐘65件,最長(cháng)面7.5公尺,最大鐘高152公分、重204公斤;最小鐘高20公分、重2.4公斤,鑄造精美,是音樂(lè )發(fā)展的極高成就。科博館將安排系列編鐘學(xué)習推廣活動(dòng),安排編鐘導覽解說(shuō),每周假日限額開(kāi)放觀(guān)眾體驗編鐘VR及小編鐘科學(xué)演示等活動(dòng),并不定期邀請臺北國樂(lè )團前來(lái)演奏。（高楊）
