山西旅游景點(diǎn)大全——中國民居藝術(shù)館王家大院
王家大院位于山西省靈石縣城東 12公里處的靜升鎮。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線(xiàn)路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，新開(kāi)通的大運高速公路靈石出口距王家大院2公里，交通十分便利。
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬(wàn)平方米以上。現以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。 王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數萬(wàn)名海外王氏后裔相繼到此觀(guān)光并拜祖敬香。
微紀錄片《凝固的詩(shī)?探秘中國民居之美》春節期間即將重磅推出 中國民居
何以故鄉
從老宅里找一個(gè)“思鄉”的答案
就是那個(gè)你老想回去，
卻總也回不去的地方；
就是那個(gè)你縱然回去，
卻把你當客人的地方；
就是那個(gè)你老了死了，
去變回一棵樹(shù)的地方。
——海桑《故鄉》
不知從何時(shí)起，每當提及故鄉，人們總會(huì )用很多形容詞來(lái)堆砌自己復雜的情感，似乎那個(gè)自己出生長(cháng)大的地方已經(jīng)變得難以名狀，甚至有些虛無(wú)縹緲。
曾經(jīng)拼命逃離，如今近鄉情怯。不可否認，破敗、蕭條，是如今不少傳統村落和古民居的真實(shí)寫(xiě)照。然而，斑駁的墻面、古樸的老屋，又確確實(shí)實(shí)地見(jiàn)證了一代又一代人成長(cháng)的記憶和游子們的鄉愁。
時(shí)光流轉，歲月更迭。當越來(lái)越多的人選擇搬出老宅，離開(kāi)故土，走進(jìn)都市去擁抱快節奏生活之時(shí)，故鄉和老宅對我們而言，又意味著(zhù)什么呢？
2022年春節期間，上海廣播電視臺融媒體中心深度報道部特別策劃的全媒體微紀錄片《凝固的詩(shī)·探秘中國民居之美》重磅推出。通過(guò)探訪(fǎng)全國各地特色鮮明的十處民居，主創(chuàng )團隊將“鄉愁”具像化，并以此為載體，探討了傳統文化傳承、城鄉發(fā)展、代際觀(guān)念沖突等議題。
主創(chuàng )團隊希望以精致的影像，呈現中國傳統民居建筑中“詩(shī)”的藝術(shù)美感，并挖掘建筑所承載的人文底蘊和煙火氣息，講述“民”的故事，將建筑的“靜”和“剛”，與人物的“動(dòng)”和“柔”完美融合。
△福建土樓攝制組
△黔東南苗寨攝制組
一群“90后”編導，輾轉各大圖書(shū)館，在閱讀了大量關(guān)于中國民居的案例和資料之后，與相關(guān)專(zhuān)家研究探討，充分發(fā)揮年輕人豐富的想象力，用生動(dòng)的、更加年輕化的鏡頭語(yǔ)言和講述方式，讓一幢幢建筑以新的姿態(tài)穿越歷史，重現光輝。
項目從立項到播出可謂幾經(jīng)周折。2019年底，攝制組在完成了河南地坑院的第一次拍攝后，突如其來(lái)的疫情打亂了項目的整體計劃。但是，這絲毫沒(méi)有嚇退攝制組。接下來(lái)的兩整年時(shí)間里，只要疫情趨于平穩，主創(chuàng )團隊便會(huì )迅速調整狀態(tài)，出發(fā)踩點(diǎn)、拍攝。
《凝固的詩(shī)·探秘中國民居之美》共10集，每集時(shí)長(cháng)在13分鐘左右。主創(chuàng )團隊選取了被稱(chēng)為中國北方“地下四合院”的河南地坑院、承載著(zhù)夢(mèng)想與鄰里溫情的上海石庫門(mén)、傳承千年的云南傣家吊腳樓、滿(mǎn)載責任與情懷的貴州黔東南苗寨、納入世界文化遺產(chǎn)目錄的福建土樓、風(fēng)景如水墨丹青的徽州古民居村落、以川文化為底蘊的“船型古鎮”羅城古鎮、西南邊陲的“僑文化珍珠”騰沖和順僑鄉、兼具中國南北建筑精華的山西晉商大院、與園林藝術(shù)融為一體的蘇式民居……
《與自然共生長(cháng)》
傳承千年的云南傣家吊腳樓
當大多數人住進(jìn)現代化的鋼筋混凝土建筑時(shí)，為什么還有年輕人愿意在雨林深處蓋一座吊腳樓？
△在新落成的吊腳樓前跳舞的傣族年輕男女
該片跟蹤拍攝記錄一個(gè)年輕人回家鄉建造改良吊腳樓的經(jīng)歷，并以延時(shí)攝影的方式，記錄了這座建筑主體建設的過(guò)程。
△傣家吊腳樓拍攝現場(chǎng)
片中的一條支線(xiàn)，講述了一名瑞士人對傣族傳統建筑和生活方式的狂熱，他對吊腳樓深入研究，堪稱(chēng)專(zhuān)家。通過(guò)兩個(gè)主要人物的故事，人們對中國傳統之美的熱愛(ài)躍然眼前。
《向下生長(cháng)》
河南地坑院，中國北方的“地下四合院”
河南地坑院，人稱(chēng)“地下四合院”，是中國北方千百年來(lái)珍貴的歷史遺存。過(guò)去，人們用勤勞和智慧，在地面之下尋得棲身之所；如今，人們打破僵局，在一度凋零的空間里創(chuàng )造出美好的生活。
△河南陜州地坑院航拍全貌
攝制組在河南地坑院拍攝期間，是冬天最冷的時(shí)候。大雪對外景拍攝造成很大的困難，但是也讓攝制組收獲了大雪覆蓋下，忙碌的人們對新一年到來(lái)的憧憬，以及守在老屋的幸福畫(huà)面。
△河南陜州地坑院攝制組遭遇極寒天氣
本集講述了一個(gè)漂泊者結束外鄉打工生涯，回到家鄉讓地坑院重新煥發(fā)生機的故事。故事的背后，是黃土大地上的人們對故土割舍不盡的依戀，以及一代又一代人的堅守、傳承和對未來(lái)的希望。
《老宅新生》
徽州古民居的“前世今生”
△徽州古民居
在徽州千年古村落，新的鄉村建設實(shí)踐讓歷經(jīng)歲月滄桑的土地上延續著(zhù)新的故事。
△在古巷內嬉戲的兒童
通過(guò)精致的鏡頭設計，本片將徽派建筑“三雕”中木雕建筑風(fēng)格、文化底蘊、精湛工藝展現得淋漓盡致。在本片中大量運用移動(dòng)鏡頭，同時(shí)穿插了兒童生活、嬉戲的畫(huà)面，象征著(zhù)古老的建筑增添了新的活力。
△徽州古民居攝制組拍攝現場(chǎng)
木雕師傅的故事和碧山書(shū)局的發(fā)展，對應著(zhù)徽州古民居的“前世”與“今生”。鄉土中國的文化根基，儒家文化的和合之美，在這里綿延，生生不息。
《家族之城》
“千人共居”的福建土樓
福建土樓位列世界歷史文化遺產(chǎn)名錄，永定的土樓王“承啟樓”更是聞名海內外。客家土樓既是一種具有中國地域特色的建筑樣式和居住方式，更是華夏文明多元統一、融合發(fā)展的印跡。
△航拍福建土樓
本片以83歲老人江存忠的敘述為主線(xiàn)，詳盡介紹了這座“家族之城”的歷史和建筑特色。攝制組還輾轉尋訪(fǎng)，找到了“僑福樓”的初代樓主、93歲的江珍林老人。他對土樓建造的用材、技藝和自己家族的故事娓娓道來(lái)，令人印象深刻。
△在“僑福樓”下吹琴的初代樓主江珍林
《茶館泡江湖》
場(chǎng)鎮文化熏陶下的“船型古鎮”
四川羅城的船型街是中國民居的奇觀(guān)，它隨山就勢而建，兩頭窄中間寬。建筑上層為住宅，樓下是商鋪，尤其是店鋪門(mén)前的“涼廳子”，是當地居民休息娛樂(lè )、交流信息的公共空間，也造就了四川的獨有的場(chǎng)鎮文化。
△休憩中的茶館主人
受疫情影響，攝制組“三顧茅廬”才最終拍攝完成。通過(guò)老茶館體現出四川安逸閑適的民風(fēng)和樂(lè )觀(guān)通達的精神，“茶館泡江湖”的別致韻味一覽無(wú)余。
《“馱”回來(lái)的家》
西南邊陲的“僑文化之鄉”
云南和順，距緬甸僅70公里，古時(shí)是“南方陸上絲綢之路”的必經(jīng)之地，東南亞交互通聯(lián)的商貿重鎮。
△和順古鎮的清晨
從400多年前開(kāi)始，越來(lái)越多的和順人走出國門(mén)，到今天的緬甸等地做生意。在當時(shí)，這被叫作“走夷方”。但是無(wú)論走多遠，家族的“根”就在這里。和順當地建筑的中式基底上，有了越來(lái)越多從外面帶回來(lái)的洋元素。
△“混血”風(fēng)格的和順圖書(shū)館
本片通過(guò)三個(gè)“守家者”的故事，用精美的畫(huà)面語(yǔ)言，展現僑鄉民居獨特的“混血”風(fēng)格與融合之美。
△守護老屋數十載的李奶奶
從舶來(lái)建材與物品，到吸收融合外來(lái)先進(jìn)的思想與文化，本片的內容體現了中華民族一以貫之的各美其美、美美與共的文化哲學(xué)和思想情懷。
△和順僑鄉拍攝現場(chǎng)
《枋柱之上》
用一輩子造一幢樓的苗家執著(zhù)
在人潮洶涌的都市化進(jìn)程中，有人依然在堅守著(zhù)最傳統的生活方式。營(yíng)造一棟屬于自己的吊腳樓，是苗家人畢生的追求。
△苗家人“一家立房百家幫”
為了這棟屬于自己的吊腳樓，無(wú)數苗家人外出奔波打拼數十載；為了改變家徒四壁的破敗景象，有人自學(xué)手藝花費十余年來(lái)裝修自家房屋；不舍自家老宅因空置而逐漸破敗，有年輕人選擇返鄉創(chuàng )業(yè)，復興老屋。
△自學(xué)成才的裝房木匠潘志國
本片場(chǎng)面盛大，從“一家立房百家幫”的儀式，到“攔門(mén)酒”、“長(cháng)桌宴”這樣充滿(mǎn)煙火氣的民俗，再到苗歷新年盛大熱鬧的歡慶場(chǎng)面，苗寨淳樸熱情的風(fēng)土人情得以充分展現。
△苗年跳蘆笙
《華夏民居第一宅》
兼具中國南北建筑精華的山西晉商大院
本集選擇了有“華夏民居第一宅”之稱(chēng)的王家大院，從家族血脈的傳承、建筑藝術(shù)的匠心和古建筑保護的困境三個(gè)維度，講述了老中青三代與王家大院之間的故事。
△航拍山西王家大院
拍攝期間天氣變化無(wú)常，導演在現場(chǎng)充分發(fā)揮調度能力，根據天氣情況設計鏡頭場(chǎng)景，將王家大院的恢宏氣勢與匠人們精雕細琢的建筑之美展現得淋漓盡致。
△山西王家大院拍攝現場(chǎng)
作為明清古建筑群，王家大院承載著(zhù)厚重的歷史；如今，后人用匠心和智慧，讓偉大的建筑屹立不朽，將流淌的文脈代代傳承。
《游園“今”夢(mèng)》
景觀(guān)“甲天下”的蘇州園林式民居
△蘇州園林
建筑與風(fēng)景相得益彰，“居鬧市而享山水之幽趣”，蘇州人的生活態(tài)度嵌入并滋養了園林。
△嘉樹(shù)堂王惠康和兒子兒媳的家宴
本集分兩條故事線(xiàn)。大學(xué)教師為了擁有一座園林住宅，將給兒子準備的婚房變賣(mài)。兩代人的矛盾能否調和？祖孫三代都是園林匠人，傳統手藝如何融入現代建筑工程？
△蘇州園林匠人薛林根、薛東父子
△蘇州園林攝制組拍攝現場(chǎng)
因為蘇州人刻在骨子里的那份精致和專(zhuān)注如一的匠心，故事的結局終究會(huì )圓滿(mǎn)。
《“海上”夢(mèng)想“家”》
承載著(zhù)夢(mèng)想與鄰里溫情的上海石庫門(mén)
住客更迭，弄堂錯綜復雜。百年前，石庫門(mén)的出現是上海在當時(shí)作為移民城市的必然；百年后，這些建筑也依然是不少異鄉人來(lái)上海落腳的第一站，是他們夢(mèng)想開(kāi)始的地方。當年外國建筑師專(zhuān)門(mén)為中國人建造的“混血”民居，在百年的時(shí)光里似乎也沉淀出了別樣的韻味。
本片選擇了上海“豐裕里”、“步高里”兩處典型的石庫門(mén)，從東西方建筑的融合切入，介紹了石庫門(mén)的歷史、結構、功能、居住特點(diǎn)。
△上海石庫門(mén)拍攝現場(chǎng)
通過(guò)幾個(gè)主要人物的故事，體現了石庫門(mén)居民間的鄰里溫情。不同地域的人在這里相聚，不同國別的文化在這里交融，既有海納百川的氣概，又有不斷創(chuàng )新的活力。
△上海石庫門(mén)拍攝現場(chǎng)
《凝固的詩(shī)·探秘中國民居之美》于2022年春節，1月31日起在東方衛視、上海電視臺新聞綜合頻道、ICS外語(yǔ)頻道、看看新聞客戶(hù)端等多平臺播出，上海廣播電視臺融媒體中心旗下外宣平臺SHANGHAI EYE及其推特、臉書(shū)賬號也將同步推送。2月15日，《凝固的詩(shī)·探秘中國民居之美》將在東京中國文化中心舉行在日本的首映式。
鄉愁，就凝固在那一磚一瓦之上，烙印在一枋一柱之間。無(wú)論我們走多遠，總記得它的味道。
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2月2日起每晚23:15
微紀錄片
《凝固的詩(shī)?探秘中國民居之美》
承載人間煙火 記錄世事變遷
強勢關(guān)注
夏養山西（五）|中國民居瑰寶就在郭峪古城 中國民居
夏養山西
在山西境內綿延數千里的黃河、長(cháng)城、太行山環(huán)環(huán)相扣，完美構成了山西邊界的圍合物，更以極其厚重的自然和人文歷史積累成為中華民族的三大豐碑。當前我省正舉全省之力，打造黃河、長(cháng)城、太行三大旅游板塊，加快構建山西文化旅游發(fā)展升級版。“夏養山西·太行旅游養生體驗季”的啟動(dòng)，標志著(zhù)我省康養旅游帶動(dòng)、強勢塑造“康養山西品牌”全面展開(kāi)，這是舉全省之力鍛造三大旅游板塊的重大舉措，也是山西旅游業(yè)實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展的重要選擇。“黃河之魂在山西”“長(cháng)城博覽在山西”“大美太行在山西”，晉城市作為夏養山西體驗地之一，在太行山的最南端，是山西通往中原的南大門(mén)，800里太行留給了晉城一道獨特的人文景觀(guān)和山水畫(huà)卷。作為國際花園城市和中國優(yōu)秀旅游城市，如今的晉城正全力推進(jìn)全域旅游建設，已初步形成了以皇城相府為代表的太行古堡景觀(guān)群；以王莽嶺為代表的太行山水景觀(guān)群；以炎帝陵、羊頭山為代表的始祖文化旅游區；以司徒村、大陽(yáng)鎮等為代表的鄉村旅游示范區。接下來(lái)請隨我們一起走進(jìn)郭峪古城，漫步悠長(cháng)的古巷，走訪(fǎng)寂靜的老院......
郭峪古城位于陽(yáng)城縣北留鎮郭峪村，是太行山麓一座唐初建置的城堡。郭峪村歷史久遠，為郭氏家族所建，以姓氏命村名。郭峪始建村當在唐初。明朝時(shí)，郭峪為里，到了清朝，又稱(chēng)鎮。民國六年（1917年）實(shí)行編村制，郭峪里改為郭峪村。城堡依山傍水，城墻雄偉壯觀(guān)，城頭雉堞林立。城內豫樓高聳，古廟森嚴，官宅豪華，民居典雅，是中國鄉村獨具特色的古代建筑。占地面積17.9萬(wàn)平方米，現存老獅院、小獅院、陳氏12宅、王家13院等明代民居40院1100間，是一座典型的城堡式村落。現存古堡墻高12米，寬5米，長(cháng)1400米，堞樓、城垛、城門(mén)、水門(mén)俱全，堡墻上開(kāi)鑿有三層628眼藏兵洞，居住與防守功能兼而有之。城內古老的巷道以石條鋪就，曲徑通幽。巷道兩邊均聳立著(zhù)兩層樓高的明代民宅。豫樓底層墻厚2米，設有石碾、石磨、水井等生活必備設施，通過(guò)石門(mén)暗洞，可進(jìn)入兩條暗道分別通向城外。二層設有炮眼，三層以上均為住所。頂層墻厚0.8米，設有垛口和堞樓。
郭峪古城內至今仍有村民居住，其原始的古城面貌也得以保存至今。進(jìn)到城里，幽靜的街道和被歲月打磨得光滑而凸凹不平的青石板路延伸開(kāi)去，幾百年前的古宅從身邊閃過(guò)，散坐在墻邊條石上打發(fā)下午時(shí)光的老人和婦女悠閑自得。一張張純樸的笑臉，折射出民風(fēng)的純良、古村的遺風(fēng)。城墻、城門(mén)、角樓、古屋、老街，濃郁的古風(fēng)古韻撲面而來(lái)，那種超凡脫俗的原生態(tài)風(fēng)貌，仿佛飛逝的時(shí)光在這兒趨緩了、放慢了。當你走街串巷地步入一個(gè)又一個(gè)古樸的院落時(shí)，仿佛和500年歲月鍛造的氣氛息息相融，每走一步都怦然心動(dòng)……
郭峪古城別具特色的建筑風(fēng)格及風(fēng)土人情，吸引了很多影視劇組將此作為外景拍攝基地，《別拿豆包不當干糧》、《文化站長(cháng)》等電影都曾在此拍攝。
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