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BEILIN醉心西安書(shū)法勝跡間鐘明善步入會(huì )稽山陰之蘭亭，尋覓書(shū)圣王羲之的足跡，陶醉于清麗的水光山色，你會(huì )覺(jué)得王右軍“在山陰道上行，如在鏡中游”是“得山水清氣”的妙語(yǔ)。曾得俚語(yǔ)：“鳳城春樹(shù)尚含煙，會(huì )稽翠竹染晴嵐。歲歲今日蘭亭會(huì )，鵝池千載滌塵緣。”的確是這樣，在山陰道上會(huì )稽山下，流觴亭畔，茂林修竹，發(fā)人自省，凈人心扉，除人俗念，令人寧靜。然而漫步龍山之下，禹廟之旁，我時(shí)時(shí)刻刻忘不了

西安風(fēng)俗之一斑張恨水關(guān)于西京勝跡，那是書(shū)不勝書(shū)，我只到了這些地方，我也就只能描寫(xiě)這些地方。最可惜的，就是近在眼前的終南山，我竟不曾去走一趟。這并不是愿意交臂失之，因為初到的時(shí)候，趕著(zhù)要上甘肅，回來(lái)的時(shí)候，又遇到天氣十分熱，只好罷了。現在還有旅客到西安，應當知道的一些風(fēng)俗，拉雜寫(xiě)在后面。西安人起得很早，在春天的時(shí)候，六點(diǎn)鐘，就滿(mǎn)街都是人。便是住在旅館里，七點(diǎn)鐘以后，聲

從橫匾上看，刻有“書(shū)法家宋瑞宇先生之墓園”幾個(gè)字。表面看，這只是一個(gè)普通的墓園而已，但是，再仔細往里面看，就會(huì )發(fā)現不同了。這里是一處視野開(kāi)闊的墓園，同時(shí)，這里是一片沒(méi)有文字介紹的碑林。通過(guò)石碑上的文字介紹，以及后面碑林中書(shū)法家作品的展示情況，大致可以推測出，此地形成的基本緣由。題識：一夜北風(fēng)寒,萬(wàn)里彤云厚,長(cháng)空雪亂飄,改盡江山舊，宋瑞宇。用磚砌的、看起來(lái)相當簡(jiǎn)陋的圍墻上，門(mén)口的對

鎮江焦山碑林中的碑刻共458方，其中著(zhù)名珍品有“大唐潤州仁靜觀(guān)魏法師碑”、“唐德裕瘞舍利石函題記碑”，北宋熙寧年間（1068-1077年）的“禹跡圖碑”，宋“東坡先生游招隱唱和詩(shī)碑”、“瘞鶴銘碑”，宋“米芾臨王羲之帖蘭亭碑”等，各類(lèi)書(shū)法齊全，其中不少是出自名家手筆。鎮江焦山碑林其中最負勝名的是刻于焦山西麓崖壁上的《瘞鶴銘》。是古人為葬鶴而寫(xiě)的一篇銘文。是南碑中唯一的摩崖石刻，文人氣

石頭，隨處可見(jiàn)平凡且普通，但是會(huì )說(shuō)話(huà)的石頭，往往承載著(zhù)歷史的歲月。在陜西北部榆林，有一處石頭形成的摩崖石窟群，一顆顆小小的石頭，因為雕刻，富有了藝術(shù)的展現形式，因為文字，成為文人墨客情感的展示。它就是紅石峽。如果說(shuō)云岡石窟、洛陽(yáng)石窟是一曲磅礴大氣的交響曲，那么陜西榆林紅石峽的摩崖石刻則是一曲精致、細膩的江南小調，只要聽(tīng)上一次看過(guò)一回就再也難以忘懷。紅石峽摩崖石刻群位于陜西古城榆林北

在朝祖會(huì )期間，很多喜歡碑刻和書(shū)法藝術(shù)的游客，在祭拜完始祖后，從陵區東出口出陵區，而后徑直走進(jìn)陳州伏羲碑林，在那里欣賞碑刻，觀(guān)摩書(shū)法，或感嘆藝術(shù)之魅力，或吸取藝術(shù)之營(yíng)養，或景仰藝術(shù)之深奧，或者，追逐著(zhù)藝術(shù)之光，穿越7000年歷史，回歸于遠古時(shí)代，與先民們一起結網(wǎng)罟，養犧牲……陳州伏羲碑林，占地十余畝，建筑格局呈雙環(huán)抱卦式，主要由東廊、西廊、北廊、八角廊及御碑亭和碑墻構成。碑廊曲直相通