濟公旅游攻略(濟公景點(diǎn)游玩攻略大全)?

2. 濟公故居景區門(mén)票

門(mén)票價(jià)格：旺季30元，淡季15元。

各景區門(mén)票價(jià)格：

龍穿峽：60.00元

天臺天湖景區：45.00元

濟公故居：30.00元

華頂國家森林公園：50.00元

石梁飛瀑：60.00元

赤城山：15.00元

國清寺：10元

3. 濟公山 風(fēng)景區

福山

福山鎮位于海南省澄邁縣北部臨海，北緯19°23′，東經(jīng)109°00′；屬于熱帶島嶼性季風(fēng)氣候，四季常青，氣候溫暖，季節差異不明顯；年平均氣溫23.1℃―24.4℃，極端最低溫度8℃，極少出現霜凍；雨量充沛，空氣濕潤，光照充足環(huán)境空氣質(zhì)量?jì)?yōu)良，是種植咖啡的理想基地。因此也走出了像福山咖啡這樣的企業(yè)。

福山咖啡文化館坐落在海南省澄邁縣福山鎮，本館的建立是為了弘揚全世界豐富多彩的咖啡文化，展示福山咖啡的時(shí)代風(fēng)采以及放眼看世界的博大胸懷，建設“國際旅游島”與推進(jìn)中國咖啡文化及咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出新的貢獻。

它以福山咖啡特殊而具體的、色彩轉換的、風(fēng)味及口感變換無(wú)窮的世界性語(yǔ)言，生動(dòng)地向人們描繪出了福山咖啡與中國乃至世界咖啡的歷史和現狀，并以此來(lái)服務(wù)于社會(huì )，也期許推動(dòng)著(zhù)中國咖啡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

農墾萬(wàn)家果農莊

農墾萬(wàn)嘉果農莊是海南金鼎實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司1999年從省城海口到紅光農場(chǎng)租地，種植熱帶水果，從事農業(yè)開(kāi)發(fā)，創(chuàng )辦起了萬(wàn)嘉果農莊。經(jīng)過(guò)5年來(lái)的發(fā)展，目前，萬(wàn)嘉果已成為海南的知名品牌，其生產(chǎn)的熱帶水果系列產(chǎn)品在北京等全國大中城市，具有了較高的知名度，受到消費者的歡迎。

紅坎嶺陶藝園

紅坎嶺陶藝園位于澄邁縣橋頭鎮紅坎嶺，占地面積500 畝，該園以制作陶藝品為主，特色陶藝建筑與湖光山色為一體，環(huán)境優(yōu)雅，是休閑度假的最佳場(chǎng)所。陶藝文化園每天都有不少慕名前來(lái)，有的是陶藝愛(ài)好者，有的來(lái)此只想玩玩泥巴，體驗一下童年時(shí)代的樂(lè )趣。

游客在園內不僅能感受福安古窯當年窯工們精心練泥、制坯、曬坯、燒窯等陶器制作和燒制? ?流程，還可以親自學(xué)著(zhù)制作各種簡(jiǎn)單的陶藝。作坊外的蔽日樹(shù)蔭下，游客還可以邊喝茶邊欣賞著(zhù)各式各樣的陶藝成品，享受世外“陶”園的悠閑和寧靜。

九樂(lè )宮溫泉度假山

九樂(lè )宮溫泉度假山莊位于澄邁縣西南部西達農場(chǎng)境內，九樂(lè )山北側。該溫泉日噴水量5460立方米，水溫57.1 度，含氟量高，有良好的醫療保健功效，被當地群眾譽(yù)為“潔身龍水”。

九樂(lè )宮溫泉度假山莊以溫泉熱帶風(fēng)光為特點(diǎn)，以旅游度假、康復保健、療養為核心，由公共服務(wù)中心、旅游度假區、綜合旅游區、熱帶果園區、景觀(guān)保育區五大部分組成。是理想的健身、休閑、旅游度假勝地。

美榔雙塔

美榔雙塔位于海南省澄邁縣美亭鄉美榔村東南面。據《正德瓊臺志》載，元代人陳道敘有二女，長(cháng)女出嫁，次女出家為尼。他為了紀念二女而建此塔。塔高17米，一座為平面呈六角形長(cháng)層，現存六層，仿木結構閣樓式。每層有塔檐上連平座，自一層至三層，每層檐下有圓柱12條，并設有斗拱承托著(zhù)枋。從第四層起，各層只見(jiàn)外壁隱出半圓倚柱，開(kāi)尖形券門(mén)龕內空無(wú)佛像，須弦座正中雕有帶冠坐像一尊。

另一座平面呈四角形，分七層，外觀(guān)結構與上塔相同，但更為細膩，每層外壁內龕均雕有佛像，姿態(tài)各異須弦座上沿為蓮瓣連續紋飾，四面刻有象、獅、獬豸、虎、馬、麒麟等瑞善和佛教圖紋浮雕，四角還雕有力士頂托，剎為相輪圓珠寶頂。雙塔相距20米，均有高大的臺基立于山池水中，臺面四周設有欄桿，階級。

濟公山旅游度假區

濟公山位于海南省澄邁縣城東南部紅崗農場(chǎng)境內，因一酷似濟公活佛的巨石而得名。進(jìn)入紅崗農場(chǎng)境內，展現在人們眼前的是一片片橡膠林、胡椒園，每處都是綠得欲滴。當抬頭仰望，于萬(wàn)綠叢中矗立的一座不怎么大的石山上，有塊凸凸凹凹巨石，簡(jiǎn)直不二于傳說(shuō)的治惡揚善的半仙活佛濟公的形象。這山便得名“濟公山”。

濟公山風(fēng)景區25平方公里，除惟妙惟肖、堪稱(chēng)一絕的濟公石像外，風(fēng)景區內目前還發(fā)現有濟公椅、濟公鞋、濟公腳印等奇石景點(diǎn)50多處，山石奇特，組合巧妙，肖型逼真，植被蔥綠，充滿(mǎn)神奇色彩。

橋頭鎮地瓜村

澄邁縣橋頭鎮土壤富含曬元素，被喻為海南的“富曬之鄉”。富硒土壤培育出富硒地瓜，硒含量高達0.07mg/kg，有效增強人體免疫力。且橋頭富硒地瓜采用新一代脫毒種苗種植，甜度適中常吃不膩，營(yíng)養豐富補虛健脾抗胃癌，是地瓜中的珍品，備受喜愛(ài)。

橋頭地瓜很硬很脆，皮薄如紙，一搓就掉，不是普通地瓜的軟稔手感。有個(gè)明顯的區別就是，普通地瓜掰斷后，斷面起伏不平整，而橋頭地瓜幾乎只出現一個(gè)平整白凈的斷面。真正要橋頭地瓜顯山露水，只有等它煮熟，就會(huì )吃出它的特別，沒(méi)有粗硬纖維感，味道香甜，沒(méi)有硬心，水分含量適中，既有軟糯、“沙” 、“面”的口感，又不會(huì )“噎人”，與吃熟板栗的口感十分神似，且異常香甜，如果蒙上眼睛盲測，很多人估計猜不到這竟然是地瓜。有的朋友模仿吃冰激凌的吃法，在煮熟后用勺子舀著(zhù)吃，完全不帶絲，粉中帶沙，所以也有喜愛(ài)的朋友人稱(chēng)它“冰激凌地瓜”。

4. 濟公的旅游景點(diǎn)有哪些

很多人或許并不知道，其實(shí)濟公是真實(shí)存在的一個(gè)人物，他的老家就在現在的浙江省天臺縣永寧村。濟公，本名叫李修緣，出生于1130年，為南宋時(shí)期的高僧，濟公的家境在當地格外顯赫，其曾祖父李遵勖為宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。

可以說(shuō)濟公自出生后就與佛門(mén)結下了深緣，出生后國清寺的主持為他取的俗名“修緣”，且李家世代信佛。在濟公父母雙亡后，濟公便皈依了佛門(mén)，先是入了國清寺，法號道濟，后又到了杭州的靈隱寺和凈慈寺，因其一生行善，有“活佛濟公”的美稱(chēng)。

當年，濟公家就在天臺縣古城的北門(mén)外的赭溪畔，雖然李家人丁不太旺盛，但家族歷代為官，也是當地的名門(mén)望族。不過(guò)，隨著(zhù)歷史歲月的沖刷，濟公家的祖宅已不復存在，為了紀念濟公、弘揚濟公文化，當地在石墻頭復建了“濟公故居”，如今已是當地著(zhù)名的旅游景點(diǎn)。

濟公故居，位于天臺縣赤城路449號，濟公故居并不大，占地16畝，景區內主要由永寧村、濟公李氏祖居、隴西園三大主體組成，進(jìn)入游覽需要購買(mǎi)30元的門(mén)票。建成后的濟公故居也吸引了不少游客慕名而來(lái)，故居中亭臺樓閣、水榭園林，有著(zhù)江南私家園林的秀美風(fēng)情。

5. 濟公故居景區

門(mén)票價(jià)格：58 加觀(guān)光車(chē)價(jià)格共100 各景區門(mén)票價(jià)格：龍穿峽：60.00元天臺天湖景區：45.00元濟公故居：30.00元華頂國家森林公園：50.00元石梁飛瀑：60.00元赤城山：15.00元國清寺：10元

6. 濟公的旅游景點(diǎn)濟

中國歷史悠久，文化燦爛，寺廟眾多，個(gè)人認為一生必去的三大寺廟是白馬寺，夫子廟和清凈寺。

1、白馬寺：白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市古城東側12公里，洛陽(yáng)區白馬寺邑內，創(chuàng )立于東漢永平11年（公元68年），是中國第一座寺廟，世界聞名的嘉嵐是佛教傳入中國后建立的第一座管理寺廟，被稱(chēng)為中國佛教的“朝廷”和“石園”，至今已有1900年的歷史，白馬寺最引人注目的就是它的著(zhù)名愿望井， . 竭誠投幣許愿，可以幫助游客健康、生活順利，許愿亭吸引了眾多游客前來(lái)許愿，人多的時(shí)候，職員們到井里去整理了好幾次硬幣。

2、南京夫子廟，夫子廟是一座規模巨大的古代建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、公團、三大建筑群組成，總面積很大，曹壁、戒指、牌坊、集成井、怪聲閣、殺門(mén)、大成殿、明德堂、敬仰閣等建筑，這座寺廟是為了紀念偉大的圣人孔子而建造的，自建成以來(lái)，游客數超過(guò)數億人，公休日一天游客數達到30萬(wàn)人，這里每天都以繁榮的面貌人山人海，人山人海，沒(méi)有空兒，除了燒香拜佛外，這里還有很多好玩的，好吃的，特別是晚上有點(diǎn)像古代的夜市，很有韻味。

3、福建泉州清凈寺。作為中國10大寺廟之一的清凈寺，也是國家重點(diǎn)保護單位，寺廟里有許多珍貴的文物，有向人燒香、向佛祖行禮的香爐、門(mén)樓望月廳，還有井深和日常生活中飲用的固定，值得人們參觀(guān)。作為中國罕見(jiàn)的伊斯蘭寺廟，清凈寺是我們不可或缺的文物之一，大家都要自覺(jué)地保護，只有這樣才能使我們的文化更加燦爛。

7. 關(guān)于濟公的景點(diǎn)

附近有赤城景區，天臺景區，濟公活佛出生處等等。

8. 濟公游記百科

靈隱寺濟癲和尚是我們對濟公的普遍認知，然而真正在靈隱寺拍攝的《濟公》也就只有85年游本昌老師主演的了，網(wǎng)上很多網(wǎng)友都說(shuō)靈隱寺很邪門(mén)，而這一切都拋不開(kāi)那些已經(jīng)流傳開(kāi)來(lái)的靈異故事...

1985年，游本昌版的《濟公》上映，一經(jīng)播出就受到了大眾的歡迎，不過(guò)85版本的《濟公》是由兩個(gè)人共同主演的，到了第九集濟公的扮演者就已經(jīng)換成呂涼了，效果可想而知，很多觀(guān)眾都棄劇了。

1998年，由游本昌擔任總策劃的《濟公游記》上映了，不過(guò)由于《濟公游記》里的故事已經(jīng)是靈隱主持圓寂以后的了，所以濟公并沒(méi)有在靈隱，而是同樣在西湖邊上的凈慈寺，故事依然精彩，只不過(guò)此時(shí)的游本昌老師已經(jīng)六十多歲了。

現在雖然很多電視劇、電影都是拍濟公的，也都是講的濟公在靈隱寺的故事，但是拍攝地點(diǎn)都不是在真正的靈隱寺，而是在橫店啊一些專(zhuān)門(mén)的拍攝基地，當然了，現在的靈隱寺也是人滿(mǎn)為患了。

網(wǎng)上都說(shuō)靈隱寺很靈，且擁有最大的羅漢堂，曾經(jīng)有一位游客在西湖靈隱寺游玩的時(shí)候，走著(zhù)走著(zhù)，就突然聽(tīng)見(jiàn)背后有人叫自己，當時(shí)他沒(méi)敢回頭只是加快了腳步，但是不管走到哪背后的聲音一直都在，這可把他嚇壞了。

走著(zhù)走著(zhù)，前面突然出現了一個(gè)和尚，游客把自己剛才遇到的事跟和尚講了講，隨后和尚給了游客一個(gè)包，并告訴他那是你前世的因果，他不會(huì )傷害你的，你只要把這個(gè)包朝聲音的源頭扔過(guò)去，就不會(huì )再發(fā)生了，這個(gè)包也不用打開(kāi)，扔過(guò)去就行了。

隨后這個(gè)游客就照著(zhù)這個(gè)和尚的吩咐做了，然后果然再也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)那個(gè)聲音，后來(lái)這個(gè)游客想著(zhù)去寺里向這個(gè)和尚道謝，結果問(wèn)遍了整個(gè)寺廟都說(shuō)沒(méi)有這個(gè)和尚，隨后就有人覺(jué)得一定是濟公下凡變化成和尚來(lái)幫助這個(gè)游客的。

我們都常說(shuō)菩薩、佛祖善化眾生像，想當年觀(guān)音給孫悟空緊箍咒不也是變成了一個(gè)村姑嘛！還有一件事就是好多人去靈隱寺的濟公殿都感覺(jué)有一股臭味，很多人都覺(jué)得是濟公顯靈，當然也可能是油漆的味道。

并且在靈隱寺里是不允許游客拜濟公的，因為濟公是凡人，不是佛，所以不能拜。就像不讓拜唐僧是一個(gè)樣子的，哪怕后來(lái)成佛了，但他卻是凡人，所以不能拜。都說(shuō)寺廟? ??近的鬼魂最多，所以去寺廟確實(shí)是要多注意的。

有人曾說(shuō)當你走進(jìn)羅漢堂以后邊走邊數自己的年齡，當你數完走到那個(gè)羅漢前，你就是那個(gè)羅漢。有關(guān)靈隱寺還有很多傳聞，當然，要說(shuō)真假那恐怕真的只有親身經(jīng)歷過(guò)才能知道，而濟公在靈隱寺的故事，還有很多。

有一個(gè)跟西湖有關(guān)的故事，曾經(jīng)有一個(gè)編輯跟朋友去西湖邊玩，當時(shí)是晚上，兩個(gè)人騎著(zhù)共享單車(chē)，走著(zhù)走著(zhù)，前面的朋友突然停了，然后一會(huì )兒向左一會(huì )兒向右，后來(lái)問(wèn)這個(gè)朋友在干什么？

朋友說(shuō)他看到前面有人抬著(zhù)花轎要過(guò)去，他就想要讓路，還說(shuō)花轎里有個(gè)人看了他一眼。隨后兩個(gè)人就跑去靈隱寺去寺廟里的僧人，僧人告訴他們這是鬼打墻，至于后果僧人直說(shuō)到時(shí)候你自然就知道了。

結果這個(gè)朋友回去沒(méi)幾天他爺爺就去世了，隨后一想，轎子不就是接人的嘛！當然了，這個(gè)事也不用想到這，因為人也確實(shí)很大年紀了，所以一切都是定數。

雖然提到濟公就是靈隱寺，但是歷史上的濟公跟故事里的還是有一些出入的，那么我就講一下歷史上真正的道濟禪師。

濟公是南宋的得道高僧，出生于浙江省天臺縣永寧村，這個(gè)地方距離西湖是很遠的。而電視劇里演的有很多細節也都是有問(wèn)題的，比如濟公并不是在結婚當天無(wú)端跑去出家的，而是在他的父母去世以后才在國清寺出的家。

濟公的父母在懷濟公的時(shí)候確實(shí)也已經(jīng)人到中年了，而且也確實(shí)是一大善人，后來(lái)為什么說(shuō)濟公是降龍羅漢轉世呢？因為在濟公出生的時(shí)候，在國清寺羅漢堂的第十七座羅漢突然倒了，而這座羅漢就是降龍，所以就都說(shuō)濟公是降龍轉世。

因為環(huán)境因素，濟公從小就受到了佛學(xué)文化的熏陶，當然了，濟公雖然生性好動(dòng)，但也是才高八斗，詩(shī)詞文章張口就來(lái)的。到了父母都去世以后，濟公在國清寺出家了，法號道濟。

后來(lái)又參訪(fǎng)了祗園寺道清、觀(guān)音寺道凈，隨后才到了西湖靈隱寺投奔當時(shí)的瞎堂慧遠。也確實(shí)跟電視里演的一樣，濟公在出家以后一反常態(tài)，言行怪異，不坐禪、不念經(jīng)，喜歡喝酒吃肉，一身破衣?tīng)€衫，經(jīng)常出現在市井里。

在一般僧人的眼里，濟公的行為簡(jiǎn)直是有辱門(mén)風(fēng)，所以就經(jīng)常有人去方丈那里打小報告，想要把濟公逐出山門(mén)。而方丈卻是直說(shuō)：我們的規矩是管教一般人的，又怎么可以每個(gè)人都這樣約束。并在首座呈上的單紙上批了：“佛門(mén)廣大，豈不容一癲僧！”后來(lái)再也沒(méi)人敢說(shuō)什么了。

后來(lái)，瞎堂圓寂了，濟公便離開(kāi)了靈隱寺，到了同樣在西湖邊上的凈慈寺。后來(lái)凈慈寺因大火毀于一旦，為了重建凈慈寺，濟公化緣籌備木材，于是便有了“運木古井”的傳說(shuō)。濟公在60歲圓寂，在當時(shí)他的故事便已經(jīng)傳播開(kāi)了，只不過(guò)還沒(méi)有那般神話(huà)。

通過(guò)說(shuō)書(shū)人的描繪，包括市井間的流傳，一件件有關(guān)濟公的故事就出來(lái)了，直到明末清初，一本《濟公傳》流傳開(kāi)來(lái)。可能會(huì )有人好奇，歷史里的濟公沒(méi)有法術(shù)又是怎么幫助別人的呢！畢竟一個(gè)瘋癲和尚又能有什么本事呢！

首先，濟公是得道高僧，肯定不是常人可比，再者濟公可是學(xué)富五車(chē)的，《濟公》里有句臺詞：你功夫不到，學(xué)我可是要吃大虧的。而且濟公還會(huì )醫術(shù)，幫民眾們治好了好多怪病，再者能到這個(gè)地步，人家的智商可是相當高的哦！

關(guān)于濟公的故事還有很多，但真正到歷史上，道濟禪師也只是個(gè)普通人，放到今天他的打扮也就是街? ??的流浪漢吧！可是能做到這個(gè)地步，還不是高人是什么。而靈隱寺的奇怪我們也不好說(shuō)什么，真的好奇大可以去看看，說(shuō)不定你也會(huì )碰到一些奇妙的事情。

9. 濟公故居游覽時(shí)間

浙江天臺未于中國的南方地區。風(fēng)光旖旎，是典型的江南風(fēng)光。這里四季分明。名勝古跡也十分多。

首先排在第一位的當然要數天臺山國清寺了。這是國家重點(diǎn)旅游風(fēng)景區，是一座皇家寺廟，也是佛教天臺宗的發(fā)源地。其次，很著(zhù)名的就是天臺是濟公的故鄉。在天臺的赤城山上就有著(zhù)濟公留下的遺跡，同時(shí)天臺也建立起了濟公故居。此外，天臺還有很多值得游玩的山山水水

10. 濟公的旅游景點(diǎn)在哪里

不是，靈隱寺在杭州。那個(gè)版本的濟公不是在杭州拍的

11. 濟公的旅游景點(diǎn)叫什么

游本昌演的濟公有三部電視劇，兩部電影。

1、《濟公》

《濟公》于1985年上映，是由張戈執導的神話(huà)電視劇，游本昌主演。該電視劇主要講述了濟公濟困扶危，懲治強梁，經(jīng)常用一些詼諧的小法術(shù)教訓那些欺壓百姓、魚(yú)肉鄉民的奸佞惡霸的故事。

2、《濟公活佛》

《濟公活佛》是楊潔、游本昌執導的4集電視劇。該劇由游本昌、黃宗洛、臧金生、徐美玲主演。該劇講述了南宋高僧濟公扶危濟困、除暴安良的故事。

該劇1-2集由楊潔執導，3-4集由游本昌執導。這部戲1989年10月開(kāi)機，1990年春節在地方電視臺只播出過(guò)1次，因而許多觀(guān)眾沒(méi)看過(guò)。原本要拍20集，后因資金或其余方面的緣由被迫中斷。

3、《濟公游記》

《濟公游記》是游本昌、張小秋執導的古裝神話(huà)喜劇劇情片，游本昌、張寄蝶、石仁全等主演。該劇講述活佛濟公在寺內禪定已十年后，重新出現在了香客們面前。在新任住持確定后，活佛又開(kāi)始了云游四海、扶貧濟困的生活。

4、《古剎風(fēng)云》

《古剎風(fēng)云》是由孫樹(shù)培執導，游本昌、王紫伊、南凱等領(lǐng)銜主演的劇情片。影片根據南宋初期一個(gè)著(zhù)名的公案——真假柔福公主案改編而成。

5、《茶亦有道》

《茶亦有道》由游本昌主演，孫樹(shù)培導演。主要講述南宋慶元年間的斗茶大賽上，上屆茶王陸天一遭師弟錢(qián)萬(wàn)年陷害，被薅奪參賽資格。陸氣憤不過(guò)，抑郁而終。其子陸清遠獲濟公相助，揭穿了縣官和錢(qián)萬(wàn)年勾結冤枉陸天一的丑事，自己也順利當上了茶司馬。

天臺濟公故居門(mén)票+開(kāi)放時(shí)間濟公

天臺濟公故居是一個(gè)非常具有神話(huà)元素和歷史文化特色的景區，這里自然環(huán)境保護相當好，空氣含氧量豐富，是一個(gè)天然的氧吧，這里的一切都顯得安詳寧靜，讓人有一種莫名的沖動(dòng)，下面給大家分享

天臺濟公故居在哪里：浙江省臺州市臺山永寧村

天臺濟公故居開(kāi)放時(shí)間：早9:00到晚5：00

天臺濟公故居景點(diǎn)級別：AAAA級

天臺濟公故居門(mén)票價(jià)格：成年人30元/人，兒童、學(xué)生吃學(xué)生證以及軍人和老人都是半票

天臺濟公故居著(zhù)名景點(diǎn)：天臺山

天臺濟公故居適宜游玩季節：全年

從杭州去天臺,可以搭乘高鐵,也可以坐大巴,我嫌高鐵麻煩,便搭大巴了,行駛了約2.5小時(shí),我們便到了天臺縣客運中心。

來(lái)之前,我們看了攻略,說(shuō)濟公故居就在市區,所以把它定為本次行程的第一站。

“帽兒破,鞋兒破,身上的袈裟破……”小時(shí)候就被這首傳遍大街小巷的歌洗腦了,總記得這是一位很有趣的到處喝酒吃肉的僧人。

相信大部分人都跟我一樣,對于濟公是非常熟悉的,但是對于這個(gè)傳說(shuō)的起源地——天臺卻是陌生的。如果不是來(lái)到這里,走進(jìn)濟公故居,也不會(huì )對濟公有深入的了解。

永寧村在古城北門(mén)外,濟公家就住在赭溪畔。濟公李氏家族人丁不很旺盛,但因歷世仕宦,家境富裕,也稱(chēng)得上是天臺的望族了。

赭溪西岸的一大片田地,就屬于這個(gè)家族所有,至今人們還稱(chēng)作“李家垟”。

古時(shí)這里是濟公李氏的私家莊園。

天蒼蒼兮地茫茫,世事無(wú)常兮歷滄桑,天臺山濟公故地,皆合情。

濟公羅漢神木,人們敬之奉之,祈求活佛精神之化身。

濟公故居相對于名家豪宅來(lái)說(shuō)雖不大,但庭院設計卻也別有韻味。

入門(mén)處的湖、涼亭、以及那個(gè)象征性的葫蘆,似乎都在訴說(shuō)這個(gè)傳奇的? ??佛故事。

隴西園雖小,卻融入了皇家園林的建筑風(fēng)格和江南園林的造園手法。

北首百米碑廊,美妙絕倫的斗拱、彩繪,高貴而華麗;融中國三種古典彩畫(huà)(和璽、宋景、蘇軾)于一體,采用北京頤和園和皇家園林的建造手法,由高級畫(huà)師繪制。

假山、水池、亭榭、曲橋、跌水以及各種建筑小品,有機結合。

巧妙地運用了江南園林的藝術(shù)手法,造成移步異景、曲徑通幽、詩(shī)情畫(huà)意的效果,人在園中,鬧中取靜,仿佛進(jìn)入畫(huà)境。

濟公從小就跟奶娘生活在一起,跟奶娘很親近,濟公的善心跟奶娘也是有很大的關(guān)系的,奶娘房的旁邊就是濟公的書(shū)房。

濟公小時(shí)候非常聰明,五六歲時(shí),父親李茂春便請了先生教他讀書(shū)。

他有時(shí)高聲朗誦,有時(shí)捧書(shū)沉思;每當有所得時(shí),就會(huì )仰天大笑;到12歲的時(shí)候,四書(shū)五經(jīng)早已記熟于心。

便到佛道雙修的赤城山向高僧、高道求學(xué),靜修苦讀,接受佛學(xué)禪理及道藏等佛道文化的熏陶,領(lǐng)悟人生道理,這為他以后出家奉佛打下了思想基礎。

游客點(diǎn)評：

昨天中午去的，天氣非常炎熱，園子不大，慢慢逛二十分鐘就逛玩了，帶孩子了解一下濟公活佛，現在的小孩子大多對濟公都不了解。風(fēng)景還不錯，在網(wǎng)上訂的票，兒童半價(jià)。

節期間特意去天臺山看濟公和尚故居的，濟公和尚看起來(lái)也是現在所說(shuō)是高富帥家庭出生哦!小心里面的講解員!免費的講解員會(huì )把你帶到里面的一個(gè)殿……你懂的……小心

天臺濟公故居坐落于天臺城關(guān)北門(mén)原云華樓黃金地段，共分三大主體。中間部分是巍峨壯麗的李府。西面部分為“觀(guān)霞閣”。

登閣舉目四望，近可看到濟公出生地永寧村石墻頭，讀書(shū)處赤城山和出家之處國清寺，遠可望見(jiàn)著(zhù)名的天臺山勝景。東面隴西園，為李府私家花園。

我們看一下照壁上的四個(gè)字，“慈悲仁慧”，意思就是大慈大悲，大仁大慧，大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一個(gè)“心”字寓意人們“心”不要太高，要有平常心。

濟公故居一般一般無(wú)功無(wú)過(guò) 要說(shuō)就是票價(jià)高了一些并不大的院子不過(guò)學(xué)生證半價(jià)嘛～有很多關(guān)于濟公的介紹一路車(chē)在濟公亭站下車(chē)就可以了～

冬天去人很少的現在不是旺季嘛～

園子真心小很快就逛完了里面有賣(mài)紀念品

天臺山是濟公的故鄉，我們反復權衡決定放棄去看濟公故居，我們驅車(chē)去不遠的新昌看大佛。有了第一天堵車(chē)的郁悶，再加上G15W一早的封路，我們直接國道104，一路飛奔。

國道雖沒(méi)有高速的便捷，但好在不堵車(chē)，風(fēng)景也漂亮。沒(méi)有講解，門(mén)票還要36元，很不劃算。建議不要去。

景區管理部門(mén)應仿效國內別的景點(diǎn)，提供免費講解，方能讓游客有獲得感，并推薦。不經(jīng)意發(fā)現他故居的，早上一早早餐后，走走跟著(zhù)人進(jìn)門(mén)。

非常好的一個(gè)不經(jīng)意間路過(guò)，小河亭臺樓閣，寫(xiě)意。等出了門(mén)的時(shí)候，才發(fā)現它是要收門(mén)票的。

大師兄說(shuō)門(mén)票60元一人，都不敢相信，不是故意逃票的好不好!估計們進(jìn)去的小門(mén)的地方是當地人或者工作人員進(jìn)的地方，我們是跟著(zhù)進(jìn)去的，也不知道要不要收門(mén)票。

大師兄還笑著(zhù)說(shuō)，知道我們郎中(囊中)羞澀，太高興說(shuō)錯話(huà)了，哈哈。免我們門(mén)票參觀(guān)他家。

這是以前的瘋和尚李修緣的家，因為他也是72羅漢之一所以就也有房子，面積非常的大，也有他兒是的學(xué)習的記憶嗯，怎么說(shuō)呢地方是真不大，相比很大的國清寺門(mén)票是免除的，而這里卻要三十元的門(mén)票心里還是有點(diǎn)不平衡，畢竟早上剛去的國清寺。

相信大家小時(shí)候不管是老得少的都看過(guò)濟公，沒(méi)錯，這就是濟公生長(cháng)的地方，古香古色，進(jìn)去景區之后感覺(jué)整個(gè)躁動(dòng)的心都沉靜下來(lái)了是十八羅漢之一，在電視劇《佛活濟公》中裝瘋賣(mài)傻的樣子讓人記憶猶新，拿著(zhù)一個(gè)葫蘆瓶喝酒瘋瘋癲癲的走在大街上不值得去，房屋都是后人建的，一點(diǎn)歷史感都沒(méi)有，停車(chē)不方便，沒(méi)有停車(chē)場(chǎng)，只能停在馬路邊，票價(jià)貴，30呢，進(jìn)去撐死了半個(gè)小時(shí)，作為故居來(lái)說(shuō)太坑爹了。

濟公的故居位于浙江省臺州市天臺縣，濟公是一個(gè)生性樂(lè )觀(guān) 常常幫助貧苦百姓。

一生助人為樂(lè )精神值得我們學(xué)習。值得一看,是天臺景區一大特色1,也是了解濟公和走進(jìn)濟公的一種方式,廟里很特色,到天臺一定要看,不然你就沒(méi)來(lái)過(guò)天臺

山水神秀勝地活佛濟公故里濟公

盛夏季節，酷暑難耐。夜觀(guān)天象，東南方海天之處顯露佛光。閉目一算，此乃浙江臺州，“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應臺宿”的天臺山，遂報名參加“濟情山水，驗遇天臺”活動(dòng)，天臺山避暑去了！

天臺山是著(zhù)名的的國家級風(fēng)景名勝區，它以“佛宗道源，山水靈秀”而著(zhù)稱(chēng)，是“中華十大名山”之一，又是名僧濟公的故鄉，佛教天臺宗的發(fā)祥地，景色古、清、奇、幽，自然景觀(guān)得天獨厚，人文景觀(guān)悠久燦爛。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白曾經(jīng)吟詩(shī)道：龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去。

天臺山自古聞名，杜甫、王維、孟浩然、王羲之、顧愷之、蘇東坡、陸游等人也都都在此留下足跡。明代地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家徐霞客游記的開(kāi)篇就是寫(xiě)的這里。

我們抵達天臺山景區游客服務(wù)中心時(shí)已是下午兩時(shí)許，門(mén)前這高大的石雕像一定是徐霞客了，他可是宣傳天臺山的功臣，游記開(kāi)篇就是游天臺山：“四月初一日早雨。行十五里，路有岐，馬首西向臺山，天色漸霽。”給天臺山旅游做了最早的廣告。

景區里隨處可見(jiàn)的是這卡通人物和小龍，詢(xún)問(wèn)工作人員后得知，這是濟公的童年形象。

游客服務(wù)中心大廳高大敞亮設施齊全，集售票、旅游咨詢(xún)、導游服務(wù)、休閑娛樂(lè )為一體，大廳的另外一端就是換乘中心，這里有發(fā)往各個(gè)景區的交通車(chē)。

一、瓊臺仙谷

我們第一站選擇的是瓊臺仙谷景區，這里離縣城約十公里。景區交通車(chē)把我們送到這里，開(kāi)車(chē)的陳師傅很熱情，向我們介紹著(zhù)景區的一些情況，叮囑我們如何搭乘返程的車(chē)輛。

越過(guò)高聳的的桐柏抽水蓄能電站大壩，我們來(lái)到聚仙廣場(chǎng)，這里是景區的下入口，對面的山峰上鍥有“瓊臺仙谷”四個(gè)蒼勁有力的大字，筆力遒勁，氣勢恢宏。廣場(chǎng)北側立有高4米，長(cháng)44米的《瓊臺紀事》浮雕石壁，講述著(zhù)黃帝煉丹、夷齊封神、王喬跨鶴、劉阮遇仙、葛玄弘道、子微進(jìn)宮、八仙度凡、紫陽(yáng)悟真等傳說(shuō)中的八個(gè)故事。

穿過(guò)迎賓洞眼前一亮：一座孤形廊橋凸顯眼前，它飛架在八仙湖大壩之上，廊橋下是寬達40米，高25米的瀑布，飛流直下，瀑聲震耳。谷底的山風(fēng)卷起水霧鋪面而來(lái)，晴好的時(shí)候還會(huì )出現美麗的彩虹。

廊橋上憑欄遠望，八仙湖的一泓碧波在滿(mǎn)山青松的映射下顯得更幽，如同一方明鏡鑲嵌在群峰壁立的峽谷中，岸邊的一條棧道蜿蜒著(zhù)伸向遠方。

這里是“仙湖集韻”，幾塊天然生成的巖石看似隨意的擺在湖面上，像仙姑，像道士，又像那仗劍走天下的俠客。

沿鵝卵石鋪成的小路前行，就到了這懸空廊，它和山西恒山著(zhù)名的懸空寺建造原理相同，廊上廊下沒(méi)有一根柱子，飛檐絕壁上全靠挑梁承重，真是巧奪天工。

“瓊臺仙谷”自然與神仙有關(guān)，這里的旅游文化主題也是與道教有關(guān)。瞧這個(gè)九峰臺，站在這里四周環(huán)視九峰凸起，八峰分別代表鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)税宋幌扇耍詈笠环鍨樽详?yáng)峰，這就是八仙向紫陽(yáng)真人傳道的形象再現。九峰臺上的小山峰，是按九峰所處實(shí)際距離的100:1比例的縮小而建成。

谷底溪水泛流，近幾日上游暴雨給清澈的溪水抹上了一點(diǎn)黃的顏色，在相機1/2慢門(mén)下顯得如紗似霧，更顯得溫馨和浪漫。

瓊臺仙谷里橋橋有“仙”，有思仙、望仙、遇仙、渡仙、聚仙五橋。這座飛架兩山間的“望仙橋”最為險要，石塊砌成的單孔拱形橋橫跨絕壁之間，綠色植被裝點(diǎn)著(zhù)橋面，橋下的一塊巨石上鐫刻著(zhù)李白《瓊臺》的詩(shī)句：龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去。

蟄居洞，門(mén)口有一聯(lián)：“陋室藏妙景，柴扉鎖蛟龍。”美景就在里面呢！

過(guò)了蟄居洞就是百丈崖瀑布，詩(shī)仙李白在《求崔山人百丈崖瀑布圖》這樣描述它：百丈素崖裂，四山丹壁開(kāi)。龍潭中噴射，晝夜生風(fēng)雷……

跨鶴臺，傳說(shuō)是王喬跨鶴飛升的地方，臺上的亭子呈三角形，似展翅欲飛的仙鶴。

穿過(guò)這座“通天”牌坊就是凌云棧道了，牌坊上有中國楹聯(lián)學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)馬蕭蕭題寫(xiě)的“通天”二字和對聯(lián)：妙境之中難言妙，天臺以上別有天。

牌坊背面鍥著(zhù)“過(guò)此便登天界上，動(dòng)人常在畫(huà)圖中”。果然，山路越來(lái)越陡，風(fēng)光越來(lái)越美。天色漸晚，想起陳師傅告知的最后一班景區交通車(chē)時(shí)間，戀戀不舍的由此折返。

二、石梁飛瀑

翌日一早，我們來(lái)到景區服務(wù)中心，搭乘第一班景交車(chē)去往石梁飛瀑景區。這里以罕見(jiàn)的瀑布和天生橋巧妙結合而命名為“石梁飛瀑”，是天臺山風(fēng)景名勝區的精華所在。離縣城約15公里，都是蜿蜒曲折的盤(pán)山公路道，兩旁松青竹翠，風(fēng)光旖旎。

天空飄著(zhù)小雨，正愁沒(méi)帶雨具，司機師傅告訴我們游客中心有雨具可以免費使用，服務(wù)好貼心啊！

沿吊水潭溪前行進(jìn)入了翠谷之中，山巒滴翠，古木參天，淅淅瀝瀝的雨水洗盡松竹上的塵埃，顯得格外青翠悅目，雨點(diǎn)打在竹葉上又噗嗦嗦的掉下來(lái)，尤同“大珠小珠落玉盤(pán)。”山風(fēng)和著(zhù)雨霧迎面吹來(lái)，三伏天感覺(jué)異常清涼舒服。

這就是小銅壺，因為跌崖潭壁頗似古代計時(shí)工具“滴漏”而得名。千萬(wàn)年來(lái)，溪水把山石沖出一道巖縫，瀑布一洩而下，一落數丈。仔細看，壺口兩側的巖石酷似二只靈猿，正在品飲泉水，惟妙惟肖形神兼備實(shí)乃鬼斧神工。

銀溪灘上巨石磊磊，唯“天下第一印”鶴立雞群，它印面為4×4米，印體長(cháng)6米，總重量約380噸。上面鐫刻著(zhù)四個(gè)篆體“法華晨光”。也就是說(shuō)這里最早受到大乘佛光的照耀，成為天臺宗的發(fā)祥地。

沿松木棧道走上山坡，盡頭處是兩面絕壁，絕壁上開(kāi)有棧道，壁下的深潭清澈見(jiàn)底。

徐霞客在游記開(kāi)篇《游天臺山日記》記載：循（方廣）寺前溪，復至隔山大石上，生觀(guān)石梁。這里就明代大旅游家徐霞客觀(guān)賞石梁飛瀑的的地方，他一生三次游石梁。為了紀念他，特地在他觀(guān)瀑的地方雕刻了這座石像，旁邊刻有一碑文，記錄了徐霞客游覽的一些事跡。

前方瀑聲轟鳴，循聲而去石梁飛瀑到了，它屬于“天生橋”景觀(guān)，一石如屋梁橫在其間，長(cháng)約7米，厚達3米，脊面隆起，梁底空洞高逾2米。金溪與大興坑溪在瞻風(fēng)橋下會(huì )合后水量更足，在這里三折后穿梁洞而出，從高30多米的峭壁上，直泄崖下的惠澤潭，氣勢磅礴令人叫絕。明徐霞客六觀(guān)石梁“幾不欲臥”；清魏源在《天臺石梁雨后觀(guān)瀑歌》中贊嘆道：“月瀑更較雨瀑謐，千山萬(wàn)水唯一音”。

石梁是世界上極為罕見(jiàn)的花崗巖天生橋，從地質(zhì)學(xué)上說(shuō)，它的形成需要具備獨特的地質(zhì)和巖石力學(xué)條件，從其內因看這里的巖體內存在著(zhù)縱向和橫向的裂痕系統，從外因看金溪與大興坑溪在這里交匯后水力更足，大水“沖”出了天生橋。

沿中方廣寺邊的棧道下到石梁旁邊，近處的石梁更加驚險。為了安全起見(jiàn)，梁上現在已經(jīng)封閉不許游客攀登了，當年的徐霞客卻從梁上走過(guò)，記載道：“余從梁上行，下瞰深淵，毛骨俱悚。”梁上看到幾個(gè)鍥上的大字，上面的是清代郡守劉璈題的“前度又來(lái)”，下面的篆字難以辨認。

瀑上回望，崖下的竹木叢林更加郁郁蔥蔥，絲絲小雨雖然給拍攝帶來(lái)了不便，但這雨中即景卻是最美好的。

古方廣寺又稱(chēng)下方廣寺，位于瀑底左側，這里為為天臺宗，茂林修竹，掩映其間。

佛教典籍記載到，天臺山是五百羅漢總道場(chǎng)。下方廣寺是“五百羅漢應真寶地”，保存著(zhù)東晉時(shí)期楠木雕刻、國內歷史最悠久的鍍金五百羅漢像，彌足珍貴。

這是中方廣寺，它位于石梁橋側，到石梁必須從寺門(mén)通過(guò)。寺內有明代的銅亭，原置于中方廣寺對面的石梁橋頭。昔時(shí)的僧人，每日都要走過(guò)石梁到銅亭中進(jìn)香。寺廟正在維修，只能看看外觀(guān)了。

過(guò)中方廣寺，上行的路有點(diǎn)艱難。不一會(huì )就到了鋏劍泉，它是一掛獨居特色的飛瀑，約十幾層樓高，直瀉巖隙中，如寶劍倒懸。此泉隱而不顯，非得走近了才能看到。到這里就是石梁景區的上出入口了。

三、華頂國家森林公園

華頂山為天臺山主峰，距縣城26公里，海拔1098米，是國家級森林公園，以“古、清、奇、幽”而著(zhù)稱(chēng)。入口處是一片長(cháng)在水中的水杉林，一條木質(zhì)棧道高架在樹(shù)林間，別具一番風(fēng)味。

走入林間古木參天，滿(mǎn)目皆是樹(shù)齡超過(guò)百年的松、柏、杉樹(shù)，由于這里的濕度大，再加上枝繁葉茂的樹(shù)木和密集的植被遮天蔽日，枝干上長(cháng)滿(mǎn)了青苔，更加顯得古樸蒼勁，如原始森林一般。

華頂的古樹(shù)名木，不僅數量種類(lèi)較多，且具“珍、稀、奇”的特點(diǎn)，挺拔蒼勁、虬枝盤(pán)節。

這里還盛產(chǎn)“華頂云霧茶”，華頂山獨特的氣候，造就了云霧茶華頂云霧茶針形細緊，色澤翠綠，芽香濃厚，滋味甘醇，被列為《中國名茶》第六種。

華頂最著(zhù)名的就是這“云錦杜鵑”，它是一種常綠大灌木，高約四、五米。每年五月數百畝云錦杜鵑競相開(kāi)放，形成一片五彩繽紛的花海，遠遠望去，似錦似霞，璀璨奪目，是5.19旅游節的重頭戲。

良好的生態(tài)環(huán)境也是小生物生長(cháng)的樂(lè )園，山上有許多知名、不知名的小動(dòng)物，自得其樂(lè )。

深林藏幽寺，這里還有著(zhù)名的“華頂寺”，后晉天福元年（936）始建，寺前六株巨柳杉，體量魁偉，高聳入云，高八丈有余，直徑三人合圍，極為少見(jiàn)。

華頂寺旁建有禪師靈塔一座，據資料載該塔建于1930年代初，塔身呈方形，是三級石砌塔。塔上字跡清晰可辨：妙明真覺(jué)無(wú)見(jiàn)睹禪師之靈塔。其生前撰有《天臺無(wú)見(jiàn)睹禪師語(yǔ)錄》，流傳甚遠。

千百年來(lái)，華頂寺幾經(jīng)火焚，現僅存有大雄寶殿等少數建筑，供奉著(zhù)如來(lái)佛祖像，像用青銅鑄成，高4.5米，重7.8噸，莊嚴慈祥。

大殿左后方為“智者大師堂”，奉祀智者大師。從院落的布局來(lái)看，它昔日的規模還是很宏大的。

與其他寺廟不同的是殿堂前都露天供有許多石雕的羅漢，這個(gè)羅漢不知是何方神圣，裝扮與眾不同。

幾只狗狗懶洋洋的睡在殿前，面對寺院的衰落，這尊和尚也顯得萬(wàn)般無(wú)奈。

四、國清寺

隋代古剎國清寺是我們這次體驗的重頭戲，它歷史悠久，是國務(wù)院頒布的全國重點(diǎn)文物保護單位。

公元589年，隋文帝統一中國后便大興佛法，在隋代僅存在的28年內，在浙江天臺山誕生了中國佛教第一宗派—天臺宗。公元597年晉王楊廣便派司馬王弘主持修建國清講寺，取名“天臺寺”。為鞏固隋朝大業(yè)，隋煬帝便把天臺寺更名為“國清寺”，取義“寺若成，國則清”。元世祖時(shí)期更名為“國清講寺”一直沿用至今。

寺前的隋塔，是國清寺的標志建筑物，距今1400多年。它是晉王楊廣為報智者大師給他授菩薩戒的師恩而建造的報恩塔，塔身黃褐色，高59.3米，六面九級，空心，磚壁。原是磚木結構，后因火災焚毀了飛檐斗拱，現在看到的是塔身六角都是空洞的，有搖搖欲墜的感覺(jué)。文革時(shí)期險些造紅衛兵損毀。

國清寺山門(mén)前的七佛塔，是為紀念“過(guò)去七佛””而建，現在的七佛塔為1973年在舊址上重建的，老的七佛塔為明朝天順年間建造，毀于文革期間。

寺前有許多古樟樹(shù)，看上去有許多年頭了，有的樹(shù)干已空，但仍然枝葉茂密。

與一般的寺廟大門(mén)不同，這里的廟門(mén)是朝東開(kāi)的，其主要原因是國清寺前方就是一條澗，開(kāi)闊地很少，同時(shí)寺門(mén)東開(kāi)也符合“紫氣東來(lái)”的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。

國清寺還是文革期間全國唯一對外開(kāi)放的寺院，當時(shí)周恩來(lái)總理力主開(kāi)放國清寺，主要是考慮和日本加強民間交流，以促進(jìn)兩國建交。既然是開(kāi)國總理力主開(kāi)放的寺院，當然得有些鎮寺的寶貝，導游介紹說(shuō)：殿前的這對漢白玉的石獅說(shuō)原本放在故宮的屬于國寶，七十年代國清寺重修時(shí)周總理特許由時(shí)任中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)的趙樸初從北京選送過(guò)來(lái)的。

瞧國清寺這個(gè)山門(mén)熟悉吧？當年李連杰主演的電影“少林寺”山門(mén)就取景于此。“國清寺”三個(gè)字為雍正皇帝書(shū)寫(xiě)。

除了漢白玉石獅，大雄寶殿前的兩尊銅香爐也是故宮里的寶貝，特別是階上的那尊上面鍥著(zhù)“圣壽無(wú)疆”，這可是故宮里皇太后的物件呀！由此也可以說(shuō)明國清寺的地位。

“大雄寶殿”這塊匾額是豎寫(xiě)的，這與其他寺院截然不同，對比一下不難發(fā)現它與故宮里的匾額格式相同，這是清代重修的時(shí)候當時(shí)的皇帝御賜恩準的。這塊豎寫(xiě)的殿額，表明了國清寺享受類(lèi)似于皇宮待遇的高規格寺院。

大雄寶殿內正中的蓮花寶座上端坐著(zhù)釋迦牟尼佛銅像，高6.8米，重十三噸，為明朝所鑄。兩旁站著(zhù)阿難、迦葉兩弟子，前面站著(zhù)旃檀佛。左右兩壁是元朝用楠木雕成的十八羅漢。都是些重量級的文物啊。現在佛像上搭起了腳手架，正在貼金。

這是“隋梅”，高10米，胸徑粗45厘米，冠幅7米。古干虬枝，主干已經(jīng)腐朽，旁生支干，攀附于主干，猶似千年古藤。相傳為國清寺首任主持章安大師在1400年前手栽的。是國內三株最古老的梅樹(shù)之一。

國清寺里面的布局就像是一座園林，寺廟園林也是中國的園林體系中的一種。寺內樹(shù)木蘢蔥，花草茂密。這妙法堂前的芭蕉樹(shù)在逆光下更顯得青翠欲滴。

堂前的蓮花正旺。蓮花出污泥而不染，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，象征人死魂不滅，不斷輪回中。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾，這也是哲理。

玉佛閣2層7間，這里還是文物展館，陳列著(zhù)許多寺藏珍貴文物。

右偏殿里還有寺廟的圖書(shū)室，陳列著(zhù)一些宗教刊物和佛學(xué)經(jīng)典。估計游客會(huì )很少在這里閱讀，都是供僧侶學(xué)習的吧。

羅漢堂里五百羅漢神態(tài)各具，由于這里是濟公的故鄉，傳年青時(shí)的濟公曾在這里拜瞎堂慧遠長(cháng)老為師，所以濟公的塑像自然擺放在顯著(zhù)位置。

珈藍殿內，一個(gè)小沙彌在虔誠的拜佛燒香。與其的虔誠相反，寺廟景區內還會(huì )看到一些著(zhù)僧侶服飾的人，一邊手拿佛珠，一邊與女子勾肩搭背，不三不四的，讓人眼生厭惡。真和尚假和尚？景區管理者也該管管，以免沾污了佛門(mén)凈地。

國清寺的放生池，又名“魚(yú)樂(lè )國”，小烏龜們在里面自?shī)首詷?lè )。池邊立有乾隆御碑，記錄著(zhù)雍正皇帝重修國清寺的經(jīng)過(guò)。

國清寺香火極為旺盛，難能可貴的是這樣一座AAAAA級別的景區，也是在中國佛教界地位甚高的寺院竟然不收門(mén)票，免費開(kāi)放，而且國清寺的齋堂中午和晚上都會(huì )提供兩元一位的素齋，若想在里面住宿也是可以的，價(jià)格相當低廉。整個(gè)寺院的管理比較規范，絲毫沒(méi)有那些商業(yè)化痕跡，體現著(zhù)佛門(mén)原本的那份清凈，難能可貴啊！

五、濟公故居

來(lái)天臺山前對濟公的印象只是“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”是個(gè)神話(huà)的傳說(shuō)。到來(lái)之后才知道原來(lái)還真有“濟公”，濟公原型叫李修緣，是天臺縣永寧村人，他出生在天臺，少年在赤城山讀書(shū)，出家在國清寺。

2006年的時(shí)候“濟公傳說(shuō)”被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

濟公故居主體建筑有李府、覌霞閣和隴西園三處，這是李府門(mén)前，門(mén)匾下面的四根圓柱叫做“戶(hù)對”， “戶(hù)對”的多少與官品大小成正比。濟公的祖上曾身居朝廷的一品官員，但到了濟公父親這時(shí)候只是個(gè)春坊贊善，是六品官員。

濟公故居建筑格局是“三進(jìn)九名堂”。前堂是迎賓接風(fēng)、為貴賓洗塵以及隨從人員歇息的處所。

這是中堂，匾額寫(xiě)著(zhù)元靖堂，以他的祖上李崇矩被封為“隴西元靖王”而命名。

后堂是祖堂，供奉濟公祖上七代人物的祖宗畫(huà)像。

庭院兩側的邊房是李修緣及父母休息讀書(shū)的地方及管家、奶娘居住地和廚房，現在列有濟公生平展室。

隴西園也就是濟公家的后花園，因為祖上來(lái)自隴西，故取其名。

走進(jìn)園內，看到一派皇家園林的建筑風(fēng)格，北面是百米碑廊，美妙絕倫的斗拱、彩繪，雕梁畫(huà)棟采用的是皇家園林的建造手法，可以與北京的頤和園媲美。

濟公出生之時(shí)，國清寺的降龍羅漢突然倒塌，由此有羅漢投胎轉世之說(shuō)。假山上立有“降龍亭”，亭前是濟公銅像。。

這是濟公佛殿，殿內供奉的濟公佛像是有白玉做成的，濟公略微仰望，這是為了看天下哪里有不平之事，就去前往解救。

觀(guān)霞閣，高32米，分臺座共四層，閣前塑有濟公雕像，這里是陳列濟公文化展覽的地方。

六、天臺山交通和食宿

交通：

去天臺山的交通比較方便，常臺高速貫穿其中，自駕非常方便；三門(mén)、臨海高鐵站距其40公里左右，更加快速通達；臺州、溫州、寧波、金華、杭州、上海、南京、蘇州、無(wú)錫等周邊城市每天都有發(fā)往天臺縣客運中心的多班大巴；天臺山?jīng)]有機場(chǎng)，但附近的蕭山、寧波國際機場(chǎng)，需要一個(gè)半小時(shí)左右車(chē)程，距黃巖機場(chǎng)一個(gè)小時(shí)左右車(chē)程，周邊城市臺州、溫州等地都有通往各地的民航班機。

我是從杭州乘大巴抵達天臺縣的，實(shí)際證明這是一條非常快捷而方便的路線(xiàn)：杭州地鐵一號線(xiàn)抵達九堡客運中心，這里幾乎每半個(gè)小時(shí)就有一班發(fā)往天臺縣的班車(chē)。票價(jià)85元，行程187公里，約2個(gè)小時(shí)到達天臺縣客運中心。

天臺山景區的范圍很大，從己開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)來(lái)看，主要分布于北山及南山西緣，有瓊臺仙谷、石梁、國清、華頂、赤城山等，景區之間有專(zhuān)門(mén)的交通車(chē)接駁，但是要付景區交通費。也有公共汽車(chē)通達，縣城乘 5、7、9路可到國清景區，1、3B、5、9路可抵達濟公故居。