真慶觀(guān)古建筑群位于云南省昆明市區白塔路與拓東路交叉路口。

明永樂(lè )初年，道教長(cháng)春派創(chuàng )始人，謫滇“高道”--劉淵然，即居此觀(guān)闡道。劉淵然（1351年～1432年），江西贛縣人，道號體元子，道行高深，明洪武間朱元璋召至師宗，賜號高道。永樂(lè )初年任道錄司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪權貴被謫至昆明。在龍泉觀(guān)闡教。其門(mén)徒“殆百余人”。門(mén)徒中蔣日和、邵以正是名聞全國的“高道”。其中，邵以正是昆明人，號止止道人，又號承康子，天順元年（1457年）明英宗賜號“通妙真人”。正統十年（1445年）整理校定5305卷的《正統道藏》傳世，在道教學(xué)術(shù)史上有相當地位。明仁宗洪熙元年（1425年）劉淵然受召回京，得封“沖虛至道玄妙無(wú)為光范衍教莊靜普濟長(cháng)春真人”號，并“領(lǐng)天下道教事”，從而使真慶觀(guān)名聲大噪。

真慶觀(guān)，原名真武祠。始建于元代，明、清兩代均有擴建。宣德四年（1429年），黔國公沐晟兄弟出資，劉淵然的高徒蔣日和主持擴建。先后用了六年才完工。“凡門(mén)廡、藏殿之制一時(shí)具舉。”使得“東郭之間，輝然增勝。”洪熙元年（1425年），真武閣改名真慶觀(guān)，蔣日和受封為“明真顯道弘教法師”。蔣日和被褒獎后一直任真慶觀(guān)住持，在他苦心營(yíng)造下，真慶觀(guān)一度成為昆明地區香火最旺的道教宮觀(guān)。至其“羽化”（道士死后婉稱(chēng)）后，由師弟徐道廣接任道長(cháng)。傳徐有道術(shù)，繼續把長(cháng)春派要旨發(fā)揚光大。真慶觀(guān)自明正統以后嘉靖及清代康熙、乾隆，光緒各朝都有修葺和擴建。

真慶觀(guān)核心建筑由前殿、紫微殿、老君殿組成。舊塑神像早已不存，據記載，正殿供奉玉皇、左右配以雷神和真武像，兩旁各有七八個(gè)雷部神像。正殿東西廊為群仙廊，供有60尊各路神仙，后殿供老君和其他神像，各各儀態(tài)閑如。其中保存完好的當數紫微殿，進(jìn)深四間，占地320平方米，單檐歇山，斗拱粗大疏朗，梁結構具明代北京皇家建筑風(fēng)格，殿中央頂部原有八卦太極圖藻井，結構精巧，特點(diǎn)突出，但后來(lái)整修時(shí)，將太極圖改為飛龍圖，失去了道家特色。

現存真慶觀(guān)由真慶觀(guān)、都雷府和鹽隆祠三部分組成，占地面積4萬(wàn)余平方米。紫微殿東側為都雷府，建于清康熙年間重修，大門(mén)為單檐，四角翹起，斗拱承載，大門(mén)兩側有木刻對聯(lián)一副：“愿天常生好人，愿人常行好事。”門(mén)楣前題“都雷府”，后題：“萬(wàn)古神風(fēng)”。大門(mén)內有一高亭，名清風(fēng)亭，斗拱承載，雕梁畫(huà)棟，造型獨特，往前為都雷府大殿，清代除供奉雷神外，還“獨塑一王靈官像于殿內”。都雷府殿側有一香油井，用以存儲香油供各殿使用。都雷府往北尚存一古井，名八卦井，水甘冽，充滿(mǎn)神奇傳說(shuō)。

都雷府北面為鹽隆祠，光緒七年（1881年）云南鹽商集資興建，清末和民國初年鹽行即此處，鹽隆祠分戲臺、前殿、兩邊廂房和大殿，大殿為土木結構，進(jìn)深兩間，面闊三間，樓上有走廊花廳刻有二十四孝圖等傳統道德畫(huà)，石欄浮雕，栩栩如生。

真慶觀(guān)古建筑群是昆明市區占地面積最大、保存明清兩代建筑最多，較完整的古建筑群，對云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流的研究有重要價(jià)值。

2006年真慶觀(guān)古建筑群作為明至清代的古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。