AAA級旅游景區

臥云鋪村位于摩云山腳下，因地勢高，常云霧繚繞，整個(gè)村莊如臥在云中，故名“臥云鋪”。該村先后被評為中國傳統古村落、國際美麗鄉村和山東省旅游特色村。該村民風(fēng)淳樸，人杰地靈，自古“一山分齊魯”，是名副其實(shí)的風(fēng)水寶地。既有世界文化遺產(chǎn)齊長(cháng)城烽火臺、風(fēng)門(mén)道關(guān)等遺址，也有宏偉壯觀(guān)、依山而建的明清萬(wàn)畝高山梯田。村中有石屋院落200余座，原始古老，建造獨特，別具一格。全村有“閆、劉、王、張、李、蘇、吳”7大姓氏族群，每一族各有一大院、一眼井、一盤(pán)碾，各氏族之間和睦共處。村內現存多塊明清古碑，以“戒賭碑”為代表的4塊保存完整。該村盛產(chǎn)小米、夾山白玉米等古老農作物，野山藥、風(fēng)干柿餅、山泉豆腐等綠色有機，味濃香醇，特產(chǎn)紅香椿遠近聞名。

霹靂尖

霹靂尖，海拔850米，坐落于萊蕪、博山、章丘三地交界，臥云鋪村西北3公里處，是方圓百里的最高峰。山頂有人工壘砌的石灰巖圍墻，是齊長(cháng)城上的烽火臺遺址，當地傳說(shuō)是姜子牙的封神臺。霹靂尖西側，自然天成的一組怪石呈現出一出大戲：孟良焦贊，揮棒前行；六郎跨馬，緊握韁繩，駿馬昂首，嘯天長(cháng)鳴；佘老太君，拄杖送行，離情依依，千叮萬(wàn)嚀，揮淚告別，豪氣長(cháng)虹。此戲名曰：《六郎出征》，忠君報國，定格永恒。

觀(guān)音廟

觀(guān)音廟始建于1757年，2016年重修。廟宇東西兩側的主墻體為清朝初期的老墻，上面有各種石刻、石雕，甚為精美。

閆家大院

閆家大院為閆氏族人修建的集中居住院落，俗稱(chēng)“大天井”，距今已有200余年的歷史。建筑依地勢而建成二層，一層用來(lái)飼養家畜，二層通風(fēng)好，采光好，不潮濕，冬暖夏涼，用于居住。據閆氏后人講述：始祖閆常山是位身懷絕技的莊稼人。明永樂(lè )年間，兄弟4人因得罪官府，由陜西齊家遷往山東，排行老三的閆常山相中了風(fēng)水寶地臥云鋪。他用計火燒匪窩，生擒匪首趙麻子，幫助當地百姓鏟除了霹靂尖匪患，成了遠近聞名的大英雄。

劉家大院

明朝嘉靖年間，劉家先祖從淄博龍堂村遷來(lái)，其后人勤勞能干，短短幾代便發(fā)展壯大起來(lái)。劉家大院與王家大院僅一墻之隔，是在王家贈與房屋基礎上擴建而成，成為劉氏族人集中居住院落。大院年久失修，部分塌落，拾級而上，進(jìn)入大院，院內曲徑通幽，留有小道，前后貫通，出行方便。

王家大院

王家是最早在臥云鋪村定居的家族。立村始祖王三栗本是石匠，明朝永樂(lè )年間，老家河北棗強縣旱災，逃荒到此。因看中此處的“十八行子”石頭，他就地取材，用石頭搭房壘屋，給妻兒遮風(fēng)避雨。后來(lái)，王家人寬厚地接納前來(lái)避難的劉姓人家，并把部分房屋送其居住，兩家相互幫助、相依相存。后來(lái)，其它五姓人家的先后融入，歷經(jīng)世代，才最終筑成這滿(mǎn)眼石頭的村落。王家大院飛檐翹角，刻有“回頭鹿”圖案，寓意：無(wú)論離家多遠，都要記得回頭看看來(lái)時(shí)路。

戒賭碑

臥云鋪村現存有5塊古石碑，大都記述了重修關(guān)帝廟的事。但有一塊“戒賭碑”意義非凡，可謂是早期的村規民約。該碑立于清光緒十一年，碑額“萬(wàn)古流芳”，碑文采取顏體陰刻。記錄的是清朝光緒年間，臥云鋪村從外地來(lái)了五六個(gè)賊寇，晝夜聚眾-，因賭款發(fā)生毆斗幾乎出了人命。在賊寇的影響下，全村-玩錢(qián)成風(fēng)，很多家庭妻離子散，傾家蕩產(chǎn)，以至偷竊財產(chǎn)的現象時(shí)有發(fā)生。村中領(lǐng)袖善人閆文智、王振太等人召集全村民眾協(xié)商，達成共識，制定了禁賭禁偷的倡議律條，立碑作為全村共同遵守的村規民約。此舉有效地遏制了- -之風(fēng)，社會(huì )風(fēng)氣大有好轉。

福祥故居＋古戲臺

福祥（1885年-1966年），原名滕憲祥，茶業(yè)口鎮戲曲文化傳承一代宗師。福祥祖籍泰安縣樓德鎮柴成村，10歲入“萊蕪梆子”勝春班學(xué)戲，藝名福祥。1915年春，因戰亂戲班解散，被迫從商，是年冬天，去博山販運瓷器，至臥云鋪突遇大雪，被困經(jīng)日，閑暇無(wú)聊，為村民和商旅唱戲消遣。此時(shí)，正值臥云鋪村年輕人-成風(fēng)，以至偷盜、搶劫時(shí)有發(fā)生。村中族人見(jiàn)學(xué)戲可轉移注意力，紛紛鼓勵年輕人參與學(xué)戲，并懇求其留下教戲。感于臥云鋪村人之真誠，亦出于對戲曲藝術(shù)之摯愛(ài)，福祥留了下來(lái)，這一留就是50年！50年來(lái)，福祥醉心于戲曲藝術(shù)的傳授，將120余出戲傾囊相授，為此他一生沒(méi)有成家。其被齊長(cháng)城沿線(xiàn)40多個(gè)村莊請去教戲，地域涉及萊蕪、章丘、博山、淄川，使“萊蕪梆子”唱響齊長(cháng)城南北，弟子達3000余人。僅在臥云鋪就傳授6代，弟子300余人。1966年正月二十，福祥老師仙逝，壽終81歲，其墓地在臥云鋪村西山坡上。

清光緒年間，臥云鋪村-盛行，為鏟除賭風(fēng)，村里樹(shù)立“戒賭碑”。為避免賭風(fēng)死灰復燃，活躍文化生活，在村領(lǐng)袖善人的倡儀下成立了業(yè)余劇團，聘請福祥老師教戲，全村合力修建此戲臺，逢年過(guò)節搭臺唱戲，使有名的“--”村，轉化成了崇尚文化的義氣村。此戲臺歷經(jīng)130余年從沒(méi)有一年間斷過(guò)演出。

李家大院+《泰山時(shí)報》印刷部舊址

明朝嘉靖年間，李家先人由淄博遷來(lái)。李家大院為李氏族人修建的集中居住院落，院子格局錯落有致，二層0愜意舒爽。當地流傳：1857年春，東路捻軍被清軍曾國藩部擊敗，黑旗頭目蘇天福率部輾轉逃到萊北山區，在齊長(cháng)城黃石關(guān)以南地區休整。為籌措軍費，蘇天福命人鑄造假銅錢(qián)，經(jīng)過(guò)探察他們選中了深藏大山而又有地下層的李家院作為鑄錢(qián)的秘密場(chǎng)所，臥云鋪人稱(chēng)此處為“地下錢(qián)莊”。抗戰時(shí)期，因中共泰山地委常活動(dòng)于臥云鋪村，群眾基礎好，加之地理位置優(yōu)越，有利于開(kāi)展工作，《泰山時(shí)報》印刷部曾一度遷到李家大院，在此印出的《泰山時(shí)報》分發(fā)至泰山地委下屬各縣區黨組織和抗日武裝團體，為宣傳中央政策、鼓舞革命斗志、爭取抗戰勝利發(fā)揮了重要作用。

蘇家大院

捻軍黑旗首領(lǐng)蘇天福，在離開(kāi)此地以前，深知前途渺茫、兇多吉少，遂將8歲的兒子蘇全托付給當時(shí)臥云鋪商人王忠。蘇全長(cháng)大后，王忠在李家大院旁為其蓋房完婚。蘇家幾代單傳，其后人始終在臥云鋪生活。站在蘇家大院中，可遠眺山前風(fēng)景，悠然寂靜。

張家大院

張家先祖張正奇是博山西廂村的孤兒，清康熙年間入贅臥云鋪任家，其子孫仍舊姓張。張家大院為四合院結構，正房五間，依山而建，以本地“十八行子”為主建材，側房及南房各三間，西房為二起房。后隨人口增多，在大院四周新建石房，如眾星拱月。家族共用一碾、一磨、一井泉，獨特之處在于應用了“進(jìn)門(mén)撞山”建筑理念，即一宅兩院，分院居住，和睦相處。

吳家大院

1953年，吳家第一代吳廣金從博山東廂村隨娘改嫁入李家，當時(shí)只有14歲。他育有5個(gè)兒子，現全部定居博山，因此，吳家院只住過(guò)吳廣金和他的孩子兩代人。夏秋時(shí)節，縱橫交錯的爬山虎使吳家院披上了綠裝。

《泰山時(shí)報》經(jīng)理部舊址

抗戰時(shí)期，《泰山時(shí)報》經(jīng)理部不僅要想方設法籌措報社經(jīng)費、采購物品，還承擔著(zhù)戰時(shí)郵局的工作，武裝押運稿件、報紙，隨時(shí)面臨遭遇敵人的危險。為此，經(jīng)理部配有7匹戰馬，確保兩日內將剛出版的報紙送往所轄7縣各處。臥云鋪村的李在永參加了經(jīng)理部? ??作，經(jīng)歷九死一生的戰火洗禮，成長(cháng)為一名英雄的戰時(shí)郵遞員。

楸樹(shù)

楸樹(shù)，別稱(chēng)梓桐，金絲楸，紫葳科，梓屬，原產(chǎn)中國，是中國珍貴的樹(shù)種之一，其材質(zhì)好、用途廣、經(jīng)濟價(jià)值高，號稱(chēng)“北方的紅木”，古時(shí)人們有栽植楸樹(shù)以作財產(chǎn)遺傳子孫后代的習慣。這是臥云鋪村僅存的一株，樹(shù)齡在百年以上。

夫妻槐

此古槐同根異干，兩樹(shù)相互依偎，枝繁葉茂，相傳是一對患難夫妻化身而成。體現了“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在天愿為連理枝”的夙愿。“夫妻槐”也象征著(zhù)人們期盼夫妻恩愛(ài)，平安吉祥，白頭偕老，永結同心的美好愿望。