奧帕拉拉水公園和銀基樂(lè )海水世界哪個(gè)好
說(shuō)到奧帕拉拉水公園和銀基樂(lè )海水世界，都是河南鄭州非常好玩的水上樂(lè )園，但是很多人對于這兩個(gè)水上樂(lè )園還是有很多的疑問(wèn)，還有就是如果是第一次去玩的話(huà)，奧帕拉拉水公園和銀基樂(lè )海水世界哪個(gè)好呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧！
1、奧帕拉拉水公園和銀基樂(lè )海水世界哪個(gè)好
1、其實(shí)同類(lèi)公園項目都大同小異，但相比較而言，銀基規模更大，項目更多
2、銀基的工作人員分布更廣，在大大小小每個(gè)滑梯或者其他稍微高點(diǎn)的項目都有人看著(zhù)，上邊有人擺放，下面有人接，下面沒(méi)準備好上面不放人，比較負責任。奧帕拉拉沒(méi)見(jiàn)到這點(diǎn)，希望改進(jìn)。
3、游客可以穿自己鞋子進(jìn)園，孩子可以帶電話(huà)手表，給小孩穿的救生衣比較多，可以穿到別的地方用。這幾點(diǎn)都比較方便，但奧帕拉拉都不行。
當然奧帕拉拉也有優(yōu)勢，比如里面確實(shí)樹(shù)蔭更多，雖然沒(méi)有宣傳的那么多，但確實(shí)比銀基強多了。
2、鄭州銀基樂(lè )海水世界
門(mén)票：成人160元/人
鄭州樂(lè )海水世界，屬于銀基國際旅游度假區，園內有沙灘、水上、島灣為一體的海洋主題探險水公園。
園區內含百余項超強玩水設備，包括可以造出巨浪的海嘯池、四沖程的雙龍水上過(guò)山車(chē)、以親子游樂(lè )為主題的漂流河、夢(mèng)幻大堡礁以及為少年們量身定做的兒童水寨、跳躍滑道等，打造歡樂(lè )的特色玩水空間，給你帶來(lái)一個(gè)卡通、奇特、夢(mèng)幻的水世界。
3、鄭州奧帕拉拉水公園
門(mén)票：成人/178元
開(kāi)放時(shí)間：早10：00—晚21：30
鄭州奧帕拉拉，這是一個(gè)距鄭州市區，開(kāi)車(chē)十分鐘就可以到達的水上樂(lè )園，到處可以體驗的夏日清涼，蔥蔥郁郁的綠植樹(shù)林，讓你不會(huì )擔心被日曬。
魔獸碗是園內的巨型設備，形似一個(gè)大碗，體驗完全不同的滑行軌跡，巨龍滑六人同乘滑道，急速下滑，如夢(mèng)如幻，飛碟梭讓你沖上云霄，迅速落入谷底。
長(cháng)達220米的水上過(guò)山車(chē)，尖叫一波接著(zhù)一波，當大海嘯席卷而來(lái)，整個(gè)海灘可容納1萬(wàn)多人，海嘯池對岸，是一個(gè)超大表演舞臺，每當夜幕降臨，給游客帶來(lái)異域風(fēng)情的音樂(lè )表演。
走近夏魯寺、白居寺、帕拉莊園內深藏的經(jīng)書(shū) ——只為摸清全國古籍家底 帕拉
▲白居寺 位于西藏日喀則地區江孜縣江孜鎮，南、北、東三面環(huán)山，寺院四面臨水，距拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米，是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院。
雪山，草地，夏魯寺，白居寺，帕拉莊園……幾個(gè)月前，中央民族大學(xué)、西藏大學(xué)的10名學(xué)生來(lái)到西藏日喀則。他們無(wú)暇欣賞周遭的美景，而是一頭扎進(jìn)廟宇、莊園的書(shū)房。作為中華古籍普查文化志愿者，他們要仔細查看那里典藏多年、少人問(wèn)津的古籍，并一一登記。經(jīng)過(guò)層層審核、匯總，他們整理的這些數據將成為全國古籍普查登記目錄的一部分，供國人共享。
2018年，全國有30多所高校的200余名志愿者像他們一樣，奔赴全國各地40多家藏書(shū)機構開(kāi)展古籍普查。
全國古籍普查登記已開(kāi)展多年，目前，除大多數公共圖書(shū)館基本完成普查登記外，還留下了諸多不易清理的“死角”。那些尚未完成普查的藏書(shū)機構，或是地處偏遠的縣級圖書(shū)館，或是公共圖書(shū)館之外的博物館、檔案館、高校圖書(shū)館等單位，主要由公共圖書(shū)館館員組成的古籍普查隊伍，常常難入其門(mén)。為了真正摸清古籍“家底”，清理這些“死角”成為近年來(lái)中華古籍普查文化志愿服務(wù)不得不面對的重點(diǎn)課題。
志愿者加盟，照亮了普查“死角”
▲夏魯寺 位于日喀則市駐地東南、甲措雄鄉的一個(gè)山坳中，距離日喀則市中心26公里。相傳，此地曾經(jīng)是吐蕃十大商市之一。2012年，寺院有僧侶60多人。
▲夏魯寺主殿內的經(jīng)書(shū)
“西藏有1200多個(gè)古籍收藏單位，點(diǎn)多面廣，普查難度很大。”西藏自治區圖書(shū)館副館長(cháng)邊巴次仁介紹，很多收藏單位距離拉薩路途遙遠，而該館僅有7位工作人員從事古籍普查，有時(shí)下基層一去就是三四個(gè)月。
今年上半年，中國古籍保護協(xié)會(huì )專(zhuān)門(mén)招募了10名懂藏文的古籍普查文化志愿者。經(jīng)過(guò)培訓后，這些志愿者在專(zhuān)家的帶領(lǐng)下奔赴日喀則。他們不僅對200余函藏文古籍及部分零散文獻進(jìn)行了普查登記，還發(fā)現了兩頁(yè)稀見(jiàn)的元代刻經(jīng)。
▲志愿者在西藏進(jìn)行古籍普查
與西藏情況類(lèi)似，因為收藏單位分散、交通不便、缺少專(zhuān)業(yè)人才，云南、新疆等地的古籍普查曾一度舉步維艱，通過(guò)志愿服務(wù)，一些過(guò)去很難觸及的“死角”，正在被照亮。
志愿服務(wù)不僅加快了古籍普查的進(jìn)度，而且培養了一批富有實(shí)踐經(jīng)驗的古籍人才。
“對志愿者來(lái)說(shuō)，原來(lái)只能在書(shū)本上見(jiàn)到照片的古書(shū)，就真切地擺在眼前，實(shí)現了‘零距離’接觸，他們既興奮又緊張。”山東省圖書(shū)館副館長(cháng)李勇慧介紹，在山東的古籍普查中，除了對志愿者進(jìn)行前期培訓，在普查過(guò)程中，如果發(fā)現避諱字、名家批校本收藏本等知識點(diǎn)，古籍專(zhuān)家還當場(chǎng)講解，有問(wèn)題隨時(shí)解決，“經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的實(shí)訓，志愿者們不僅分清了刻本與石印本、黑口與白口的區別，也熟悉了題記與序跋的差異，看懂了古籍目錄，學(xué)會(huì )了查閱古籍數據庫與古籍編目。他們常常感慨，終于知道了什么是‘紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行’。”
▲白居寺內的經(jīng)書(shū)
參與古籍普查，提升了志愿者的專(zhuān)業(yè)素養，更加深了他們對傳統文化的感情。在日喀則進(jìn)行普查的志愿者群拉說(shuō)：“夏魯寺，白居寺，帕拉莊園，每個(gè)地方都是知識的寶庫。當我們一函函、一部部、一頁(yè)頁(yè)地整理、錄入這些歷史財富時(shí)，每個(gè)人都恨不得多長(cháng)一雙手、一雙眼睛，因為我們想在有限的時(shí)間里再多翻閱一函，再多整理一部。”
幫別人做好事，為什么還會(huì )遭到白眼？
“我們要幫人家做好事，為什么會(huì )遭到白眼？”多年來(lái)，在古籍普查的過(guò)程中，普查人員時(shí)常會(huì )有這樣的不解。
古籍普查人員大多來(lái)自公共圖書(shū)館，他們習慣將進(jìn)入公共圖書(shū)館之外的藏書(shū)機構進(jìn)行普查稱(chēng)為“跨界普查”，這是古籍普查登記的又一個(gè)“死角”。
為協(xié)調解決全國古籍保護的相關(guān)問(wèn)題，從2007年起就建立了全國古籍保護工作部際聯(lián)席會(huì )議制度，原文化部、教育部、國家文物局等多個(gè)部委共同參與，各省份也相應地建立了廳際聯(lián)席會(huì )議制度。不過(guò)，古籍普查的具體工作主要由文化部門(mén)主管的公共圖書(shū)館系統來(lái)完成，聯(lián)席會(huì )議成員單位間缺乏有效的溝通機制，而且檔案館等古籍收藏機構的主管單位并不是聯(lián)席會(huì )議的成員。
“目前省中心已知的古籍收藏單位中，除了文化系統外，涉及教育、黨政、社科院、宗教等系統的收藏單位，只能溝通協(xié)商，沒(méi)有行政指導關(guān)系，因此古籍普查進(jìn)展較慢。”這是四川省的情況。“在全省古籍普查過(guò)程中，一些地區的古籍普查工作缺乏政府相關(guān)部門(mén)的組織領(lǐng)導，對一些古籍保護意識薄弱、古籍存藏環(huán)境惡劣、古籍普查進(jìn)度緩慢甚至尚未開(kāi)展普查的公藏單位，亦無(wú)任何懲罰措施。”這是江西省的情況。在其他省份，遇到的問(wèn)題大同小異。
因為跨界難，個(gè)別普查人員為了盡快完成任務(wù)，明知某些機構收藏了古籍，但假裝不知情、不上報，使“普查”打了折扣。
“2017年年底，國家古籍保護中心曾統計過(guò)一次全國古籍普查完成情況，從列表看，有些省份已經(jīng)完成了百分之八九十。但是前些時(shí)間，國家古籍保護中心在組織專(zhuān)家進(jìn)行第六批全國古籍重點(diǎn)保護單位評審實(shí)地考察時(shí)發(fā)現，有些省份的古籍公藏單位，特別是博物館系統，對全國古籍普查并不知情，對有志愿服務(wù)這一工作機制更不清楚。”在中國古籍保護協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)劉惠平看來(lái)，古籍普查已經(jīng)進(jìn)入攻堅克難的關(guān)鍵時(shí)期，跨界普查是無(wú)法回避的“攔路虎”。
劉惠平認為，做好跨界普查，要充分發(fā)揮聯(lián)席會(huì )議的作用，通過(guò)聯(lián)席會(huì )議及時(shí)將古籍普查中發(fā)現的問(wèn)題反映到?jīng)Q策層，從而針對古籍生存現狀實(shí)施保護措施。此外，還有專(zhuān)家建議，各級政府要利用行政優(yōu)勢，加強督導，建立古籍保護責任制和責任追究制，從根本上解決跨界普查的難題。
建立古籍保護責任制
雖然早就聽(tīng)說(shuō)宜春市檔案館藏有一批古籍，而且其中有一部珍貴“血經(jīng)”存放在銀行的保險柜里，但江西省圖書(shū)館副館長(cháng)何振作一直沒(méi)有機會(huì )親睹這批古籍的真容。
今年夏天，劉惠平帶領(lǐng)專(zhuān)家組到江西巡查古籍普查志愿服務(wù)時(shí)，得知了這一信息。幾經(jīng)努力，專(zhuān)家組在存放“血經(jīng)”的銀行里，見(jiàn)到了這部佛經(jīng)。專(zhuān)家們判斷，這是一部明朝萬(wàn)歷年間抄寫(xiě)的泥金《金剛經(jīng)》，雖然不是“血經(jīng)”，但具有較高的版本價(jià)值，有望入選國家珍貴古籍名錄。經(jīng)過(guò)一番深入、誠懇的溝通，原來(lái)對古籍普查疑慮重重的檔案館，態(tài)度終于有了松動(dòng)。
江蘇是古籍大省，全省存藏有400多萬(wàn)冊件古籍，通過(guò)細致耐心的工作，古籍普查從公共圖書(shū)館延伸至博物館、檔案館、高校、研究機構、宗教系統，目前已經(jīng)基本完成普查工作。訣竅何在？
▲志愿者在中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所進(jìn)行古籍普查
“靠的是不斷地走訪(fǎng)、宣傳、游說(shuō)和協(xié)調，有時(shí)甚至搭上個(gè)人關(guān)系；靠的是把握一切機遇，爭取相關(guān)領(lǐng)導部門(mén)和社會(huì )的支持；靠的是真誠地為跨界單位辦實(shí)事、培養人，使跨界開(kāi)展古籍普查的涉及面逐步拓寬。”劉惠平如此總結江蘇的經(jīng)驗。
過(guò)去，北京的一些中央單位和大專(zhuān)院校也是古籍普查難以進(jìn)入的“死角”，經(jīng)過(guò)有效的宣傳推介，中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、中央民族大學(xué)主動(dòng)聯(lián)系中國古籍保護協(xié)會(huì )，希望派出志愿者幫助開(kāi)展普查，中國藝術(shù)研究院還主動(dòng)預約明年的古籍普查志愿服務(wù)。
跨界之所以難，相關(guān)單位對古籍普查缺乏了解是一個(gè)重要原因。有的單位嫌麻煩，有的單位不愿意“露富”，還有的單位擔心一旦藏書(shū)目錄公之于眾，那些善本古籍會(huì )被要求上繳。如此種種，都需要普查人員付出更多耐心，才能消解疑慮，實(shí)現共贏(yíng)。
▲帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，位于江孜縣城西南約4公里的班覺(jué)倫布村，是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領(lǐng)主貴族莊園。
（本文作者杜羽，為光明日報記者）
文字來(lái)源：《光明日報》2018年11月13日09版
圖片來(lái)源：中國古籍保護協(xié)會(huì )和網(wǎng)絡(luò )
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責編 | 胡榕
校對 | 溫祥宇
巴西古城帕拉蒂的百年時(shí)光之旅 帕拉
從經(jīng)濟首府圣保羅出發(fā)，約兩個(gè)半小時(shí)會(huì )先經(jīng)過(guò)屬圣保羅州的圣路易斯-杜帕賴(lài)廷加，是一座別致的小山城，在這邊有一棟美麗的教堂，是為當地信仰的中心。再向前出發(fā)，就是帕拉蒂，這個(gè)海濱小城有一個(gè)很美麗的名稱(chēng)，叫做巴西的“水都威尼斯”。
紫色對于天主教國家，是一種很神圣的顏色，就因正直齋戒日，有些家庭才會(huì )掛出這紫色的神圣布條，意味著(zhù)神圣的追思與尊重。
走在圣路易斯-杜帕賴(lài)廷加主干道上，遠遠就可以看到這邊最著(zhù)名的玫瑰圣母教堂。由于是安息日的關(guān)系，今天教堂也沒(méi)開(kāi)，玫瑰圣母教堂是圣路易斯-杜帕賴(lài)廷加的中心，所有的商業(yè)活動(dòng)住宅與商業(yè)活動(dòng)都是從這個(gè)位置向外擴散，教堂的功能其實(shí)也很多，像是婚禮、聚會(huì )、禱告都會(huì )在這個(gè)教堂內完成。
2016年的里約奧運圣火傳遞曾經(jīng)造訪(fǎng)這個(gè)城市，它或許沒(méi)有被大部分巴西旅行指南所提及，但當嘉年華來(lái)臨的時(shí)候，這寧靜的小鎮可是會(huì )變成巴西國內最負盛名的旅游景點(diǎn)。原本只有1萬(wàn)人的小鎮人口會(huì )暴漲至15倍之多……
離開(kāi)圣路易斯-杜帕賴(lài)廷加后，會(huì )先經(jīng)過(guò)圣保羅州與里約州的交界處，約略再過(guò)兩個(gè)半小時(shí)車(chē)程就能到達帕拉蒂。
1696年，葡萄牙殖民者在邊上的山區發(fā)現了金礦，于是需要用船運回葡萄牙。而最近的海濱小城就是帕拉蒂。同時(shí)挖金礦也需要大量的勞力，于是大量的非洲奴隸被帶到了帕拉蒂，這是帕拉蒂的鼎盛歲月。隨著(zhù)18世紀金礦最后一桶金挖完后，帕拉蒂也再次回歸到了一個(gè)寧靜的海濱小城。
這邊保存完美的17世紀葡萄牙殖民古城，18世紀的時(shí)候在米納斯吉拉斯州發(fā)現了金礦，帕拉蒂隨之成為一個(gè)運輸黃金的戰略要地，和歐魯普雷圖一樣都是當年有名的“黃金之路”上的重要城市。但已經(jīng)由原本的漁村轉變成海灘與水上休憩的熱門(mén)景點(diǎn)。
現今的帕拉蒂保存著(zhù)鵝卵石的街道與葡萄牙人留下的木頭建筑，這是一個(gè)很有殖民時(shí)期古老風(fēng)格的濱海城鎮，城里散布著(zhù)葡萄牙殖民時(shí)代色彩鮮艷的住宅、各式各樣的藝術(shù)畫(huà)廊、手工藝品小店、餐廳、還有咖啡館。
這里還能看到各種大大小小的教堂坐落在各個(gè)角落。令人印象最深的是一座曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)提供給黑人使用的教堂，雖然時(shí)光荏苒，往事已過(guò)，但是仍舊能夠想象的出，當年種族歧視的隔閡之慘烈。最大最富麗堂皇的教堂則據說(shuō)是一位海盜的女兒出資修建的，其目的是為了讓自己做海盜的父親能夠葬入教堂。然而小城的居民是無(wú)論如何也不會(huì )同意讓海盜能否進(jìn)入的教堂的。最后這位女兒和小城居民達成默契，他的父親還是葬入了教堂，只是葬的位置位于教堂大門(mén)的入口處，以示每個(gè)進(jìn)入教堂的人都會(huì )踩上一腳來(lái)作為懲罰。
走在帕拉蒂的大街上，你會(huì )發(fā)現這里的鵝卵石鋪就的石板路異常的干凈，光鑒照人。其實(shí)這是因為這里的特殊地理環(huán)境造成的。每當月圓之時(shí)，海水就會(huì )順著(zhù)海堤上的開(kāi)口涌入城中，然后慢慢的漫過(guò)整個(gè)城市。這是的帕拉蒂就宛如威尼斯的小城，不同的商販們會(huì )開(kāi)著(zhù)各式各樣的小船劃入城中，兜售商品。所以你要是觀(guān)察仔細，會(huì )發(fā)現這里所有的小樓都是兩層的，而外面那層的則是一半的，這是為了方便買(mǎi)東西而不至于水淹入屋內。而當海水退潮時(shí)，則會(huì )將整個(gè)城市的垃圾全部帶走，留下一個(gè)清澈透亮的帕拉蒂。所以，帕拉蒂也有巴西的“水都威尼斯”的美稱(chēng)。
順帶一提，帕拉蒂是暮光之城電影里貝拉和愛(ài)德華來(lái)巴西度蜜月的拍攝城市。而巴西的卡莎薩是為國飲（為巴西有名的甘蔗酒調配而成），尤其帕拉蒂的卡莎薩更是有名，事實(shí)上卡莎薩以前就叫做“Parati”，與這個(gè)小鎮名“帕拉蒂”非常相近。
在這小鎮的中心，人們禁止汽車(chē)在此通行。18世紀的時(shí)候，這里作為黃金出口口岸而逐漸發(fā)展為一個(gè)定居點(diǎn)。當時(shí)葡萄牙人駕著(zhù)輕型帆船來(lái)到這里，用壓艙的石頭交換來(lái)自巴西內地出產(chǎn)的金條、金塊，就這樣一箱一箱的運回里斯本，而那些壓艙的石頭則變成的帕拉蒂那著(zhù)名的、凹凸不平的鵝卵石街道。現在，這里的古老記憶被完整的保存了下來(lái)，有著(zhù)一股濃濃的歷史記憶，成為了繁榮的文化旅游勝地。
在這座小城周邊還圍繞著(zhù)大大小小的60多個(gè)島嶼，許多島嶼直徑甚至只有半公里大小。但是不要小瞧這些島嶼，其中許多是各地的富人所包養的島嶼。這里獨一無(wú)二的避世而又接地氣得到雙重氣質(zhì)吸引著(zhù)世界各地的富豪們一擲千金。島嶼上是自己的王國，是世外桃源，而從小島開(kāi)上游艇只要一個(gè)小時(shí)就是能來(lái)到帕拉蒂這個(gè)繁華熱鬧的海濱小城。在16世紀初大航海家亞美利哥航行到今天帕拉蒂一帶海灣時(shí)在航海日志中寫(xiě)道：“哦，上帝啊，如果這世上有天堂的話(huà)，它一定就在離這兒不遠的地方！
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