文君茶因其得天獨厚的生態(tài)環(huán)境，精湛加工技藝以及文君當壚烹茶的掌故，歷來(lái)為文人雅士所稱(chēng)道，宋代時(shí)因作“貢茶”而聲名遠播。花楸貢茶產(chǎn)自平樂(lè )花楸風(fēng)景區天下第一圃，清代作為貢茶獲康熙御封“天下第一圃”。

文君綠茶，以其產(chǎn)地為西漢才女卓文君的故鄉——四川省邛崍縣而得此溫文爾雅的芳名。

卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠，是一位詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通的漢代著(zhù)名才女。青春寡居在家。時(shí)值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時(shí)，亦請了卓王孫座陪。后來(lái)卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴結縣令，請司馬相如來(lái)家做客期間，文君同相如，兩人一見(jiàn)鐘情，相戀私奔成都。后來(lái)卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛。但他們仍安于清貧，自謀生計，在街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。

相關(guān)文學(xué) 文君綠茶如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺”古跡猶存。唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺》詩(shī)有句云：“酒肆人間世，琴臺日暮云。”在文君庭園里的“琴臺”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺前古月琴無(wú)弦。”這些詩(shī)聯(lián)記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛(ài)情的千古韻事。卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩(shī)，長(cháng)得又帥（ 《史記》 曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會(huì )到他的才華和情感，一心相愛(ài)。司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君隨他私奔后，就開(kāi)了個(gè)酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣(mài)酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。后來(lái)司馬相如終于成名 文君綠茶天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣(mài)酒，白頭興怨，長(cháng)門(mén)靈賦；封禪遺書(shū)傳為千古佳話(huà)。流傳于世的還有那首著(zhù)名的 《鳳求凰》 ：“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”以及卓文君所作哀怒的 《白頭吟》：“今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚(yú)兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢(qián)刀為？”，和凄怨的 《訣別書(shū)》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(cháng)訣！”鳳求凰

卓文君，一個(gè)美麗聰明，精詩(shī)文，善彈琴的女子。可嘆的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽(tīng)傾心，一見(jiàn)鐘情。可是他們之間的愛(ài)戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著(zhù)自己對愛(ài)情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深?lèi)?ài)的人私奔。當壚賣(mài)酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛(ài)情故事里最浪漫的夜奔之佳話(huà)。