屯留縣地處山西省東南部、上黨盆地西側，自古有“古韓要地”、“三晉通衢”之稱(chēng)。屯留是一個(gè)具有悠久歷史的古城，夏商時(shí)代屬商州，已有2500多年歷史，從韓國時(shí)開(kāi)始立縣，原名純留，唐武德五年遷至獲壁村，縣名也更名為屯留。

屯留老爺山——羿射九日之地

老爺山,原名三嵕（zōng）山，因是上黨戰役主戰場(chǎng)而享譽(yù)中外；本山三峰鼎峙，一名麟山，一名靈山，一名徐陵山，按“數峰并峙曰”，三嵕山即三峰所聚之意，故名“三嵕山”。其主峰在東，即麟山，為叢嶺迭峰之首，所以老爺山又名麟山。

據《淮南子》記載：“堯使羿射九烏（按九烏，火鴉，即太陽(yáng)）于三嵕之山，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)（惡鳥(niǎo)名）于青丘之澤。就是說(shuō)，當時(shí)十日并出，禾苗焦死，草木盡枯。堯就命后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，射殺猛獸長(cháng)蛇,為民除害,從此萬(wàn)民復生,玉海義和,天下太平.因為三嵕山有這樣的傳奇故事,所以自唐代開(kāi)始山上修建廟宇。宋朝“額封羿神，為靈貺王”，賜建三嵕大廟。

之后，歷代帝王都有重建和擴建，計有：羿神廟、先師廟、金禪寺、唐王廟、喜神廟、關(guān)帝廟、黑虎神廟等。其中羿神廟矗立主峰，規模宏偉，精工細刻，雕梁畫(huà)棟，十分壯觀(guān)，為宋趙佶崇寧元年（公元1102年）欽賜重建。三嵕山之陽(yáng)，有清泉一注，匯成三嵕水，每逢春夏干旱，祈雨輒應。每年農歷五月初一和七月初七兩次香煙盛會(huì )。晉、冀、魯、豫、陜數省市的善男信女，朝山進(jìn)香的絡(luò )繹不絕，云集三嵕，磐聲不斷，金鐘長(cháng)鳴，敬唱大戲，祈雨還愿，盛況非常，歷代不衰。戰爭年代廟宇已毀，只有先師和尚舍利塔一座巍然屹立，為老爺山之象征。

先師和尚舍利塔為密檐中空式小型磚塔，方形九級，殘高11.1米，通體由青磚壘砌。塔座以紅砂巖石壘砌高0.98米。底層南面辟方門(mén)一道，門(mén)兩側各開(kāi)方形直欞假窗。其余各面雕飾菱形格和直欞假窗，二層以上無(wú)門(mén)無(wú)窗逐級減低，通體逐級收分。塔檐上下疊澀砌筑，無(wú)菱角牙子之隔，檐下亦無(wú)斗拱之雕，檐上也無(wú)椽飛瓦壟之飾，素雅至極，具有唐代早期小型密檐式磚塔之風(fēng)格。為全國重點(diǎn)文物保護單位，也是老爺山上唯一的古建遺存。

1945年，聞名中外的“上黨戰役”主戰場(chǎng)就發(fā)生在這里。共殲俘敵援部隊2.2萬(wàn)余人。為上黨戰役的最后勝利起了決定性作用，從而揭開(kāi)了解放戰爭的序幕。

1945年9月中下旬，晉冀豫軍區司令員劉伯承、政委鄧小平率部解放襄垣、屯留、潞城、壺關(guān)、長(cháng)子五縣城之后，于10月初在老爺山截住了閻錫山派其第七集團軍司令員彭毓斌和炮兵司令員胡三余所率領(lǐng)的三個(gè)軍八個(gè)師，共2.2萬(wàn)余人的增援上黨的部隊，激戰四天三夜，將敵全部殲俘，這對贏(yíng)得上當戰役的最后勝利起著(zhù)決定性的作用，也是我軍以劣勢裝備戰勝優(yōu)勢裝備的敵人，和以少勝多取得全殲敵人的光輝范例。

盤(pán)秀山——屯留縣最高的山峰

盤(pán)秀山古稱(chēng)鹿瀆山，位于屯留縣城西45公里處。主峰海拔1574米，直插云天異常峻峭，仰視山頂，大有“連峰去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁”之感。山體巖石盤(pán)曲，蜿蜒百余里。由山底攀藤附巖爬至絕頂“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨油然而生。

鳥(niǎo)瞰山容，山態(tài)、山情，神秘幽深，儀態(tài)萬(wàn)千盤(pán)秀山頂有座玉皇廟，共有三間，全部用巨石砌成，保持著(zhù)宋代建筑的風(fēng)格，室內還存有壁畫(huà)。在八泉鄉境內盤(pán)秀山之陰朗，有一懸崖峭壁，高數十丈。峭壁之上有一清澈見(jiàn)底的泉水，泉水從峭壁直瀉而下，飛珠濺玉，大有“飛流直下三干尺”之勢。飛瀑之下積水一池，長(cháng)滿(mǎn)了肥美的河草，河草長(cháng)達兩丈多，浮出水面，碧草游魚(yú)，十分引人。山下為絳河源頭，因山嚴岫盤(pán)，孤峰峻峭，如盤(pán)龍之勢，山坡松林密茂，百花爭艷，故人稱(chēng)盤(pán)秀山。

八泉飛瀑屯留八大景之一的“八泉飛瀑”。原來(lái)在八泉鄉境內盤(pán)秀山之陰，有一懸崖峭壁，高數十丈，峭壁之上有一清澈見(jiàn)底的泉池，水從峭壁直瀉而下，大有“飛流直下三千尺”之勢。飛瀑之下積水一池，長(cháng)滿(mǎn)秀美的河草，長(cháng)兩丈，浮出水面，碧草游魚(yú)，十分美觀(guān)，游客不絕。由于年深月久，飛瀑已不復存在，實(shí)為一憾事。但現存的八泉池，和七泉池仍可供游人觀(guān)賞。

屯留縣嶷神嶺——騰龍駕霧若嶷神

嶷神嶺：嶷神嶺位于屯留縣城西南8千米,雖無(wú)險山峻峰,但山勢蜿蜒盤(pán)曲,形似臥龍,平均海拔1021米。據傳北魏時(shí)，孝文帝路過(guò)此處，遙看山嵐紫氣繚繞，起伏不定，如行蟒飛龍一般，故名曰嶷神嶺，為本縣八景之一——“嶷山臥龍”。1959年12月，在此建起嶷神嶺林場(chǎng)，總面積達4.38萬(wàn)畝。目前，嶷神嶺覆蓋率達95%以上，森林茂密，山花遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，氣候涼爽，是人們郊游消暑的理想場(chǎng)所。

石室蓬萊宮

蓬萊宮是一座道教宮闕。此宮正名玉皇廟，后因戲樓上屏風(fēng)額部書(shū)“蓬萊宮闕”，周邊群眾又有“寺底好看樓，石室好戲樓”的說(shuō)法，故而得名“蓬萊宮”。

蓬萊宮坐北向南，有山門(mén)戲樓一座，進(jìn)山門(mén)戲樓，兩側依次有耳房各兩間，雙側有廊房各七間；玉皇殿前連著(zhù)獻殿，其東西有圣母娘娘、真武大帝殿各三間，占地１２１０平方米。

寶峰寺——相傳由元朝宰相而建

寶峰寺位于山西省長(cháng)治市屯留縣路村鄉姬村，為第六批國寶，時(shí)代定位元至明。始建年代無(wú)考，中軸線(xiàn)依次有戲臺、水陸殿、五方佛殿。據傳該寺是元朝一個(gè)姓姬的宰相所建。

當地流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事，元朝年間姬村有一個(gè)姓姬的宰相，在朝為官已有二十多年沒(méi)有回家，很是想念自己的母親。他是一個(gè)出了名的大孝子，可從小就受著(zhù)父母國事大于家事的教育，整日為國事操勞一直沒(méi)有時(shí)間回家，他深知父母有一個(gè)很大的心愿，那就是想到當時(shí)的國都看看。當時(shí)由于交通不方便，父母的年齡也大了，身體又不太好，經(jīng)不起長(cháng)途奔波。后來(lái)手下有個(gè)叫陳緣的給他出了個(gè)主意，在他的家鄉仿照宮殿的樣子，修了一套院落，讓父母居住。事過(guò)沒(méi)幾年，被當時(shí)朝里一個(gè)姓田的御史上表，告到了皇上那里，當時(shí)皇上派大臣方建明去查此時(shí)，放大人深知姬閣老是位忠臣，就將此事秘密透漏給姬閣老，姬閣老連夜帶了數名親信回到了家鄉，從附近村莊請回了一座佛爺神像，殿外掛匾佛爺廟，父母也搬回了原來(lái)的住所，避免了一場(chǎng)風(fēng)波，后來(lái)到元朝末年明朝建國改名為寶峰寺。

和子飯

俗稱(chēng)菜飯，屯留縣民間小吃。其特點(diǎn)是：在形態(tài)上湯、米、面、菜同鍋，技巧上熬、搟、熗、燜兼有。做此飯講究熬，以將小米、菜（豆角、山藥旦、南瓜）熬溶為一佳。又講究搟齊子（白面、豆面、粉面和在一起，俗稱(chēng)“三和面”），以齊子搟得薄、切得細為二佳。還講究熗、燜（做此飯最后一道程序），以勺子紅透油不冒煙，入鍋見(jiàn)滾有響，迅速加鍋蓋稍燜，揭蓋后異香撲鼻為三佳。如此三佳俱全者為上乘和子飯。

鏊糕

是屯留縣民間小吃。是將鮮嫩的玉米碾碎，拌以玉米面、白面，與烙餅相似，用鏟子將拌好的原料攤在抹油的鏊子上烙煎。剛出鏊子的鏊糕，色澤金黃、外脆內酥、香甜可口、食而不膩。鏊糕分咸甜兩種，加調料為咸，不加調料為甜。

抿圪斗

又名擦圪斗，因形如小蝌蚪，而得名。做法是用溫水、涼水合面均可，用抿床（擦床），抿床有圓眼、扁眼多種；選用上等的無(wú)化肥、無(wú)農藥的白面、豆面、粉面、雜面、蕎面、玉茭面、高粱面等綠色食品做原料，農家酸菜辣椒也行，肉禽蛋也可；食用且具有干撈、湯喝、涼拌幾種。

黃金黃煎餅

是該小吃風(fēng)味獨特，選料考究，主要配有玉米、小米、豆類(lèi)、芝麻、杏仁、大棗、核桃和多種新鮮蔬菜等，制做時(shí)將其磨成粉料，打成糊狀，在烘好的鏊子上，用煎餅耙子將打好的漿料均勻攤開(kāi)，經(jīng)火烘烤，然后將其疊成長(cháng)方形，按個(gè)人口味夾以大蔥、牛肉等食之。

來(lái)源：山西文旅網(wǎng)