五臺縣旅游景點(diǎn)大全「五臺縣旅游景點(diǎn)大全圖片」
導讀：五臺縣旅游景點(diǎn)大全「五臺縣旅游景點(diǎn)大全圖片」 山西五臺山有哪些旅游景點(diǎn) 山西十大旅游景點(diǎn)排行榜最新 五臺山著(zhù)名景區有哪些？ 五臺山有什么好景點(diǎn) 請幫我介紹一下 五臺山旅游必去的景點(diǎn)有哪些 去五臺山旅游有哪些必須去的景點(diǎn)？
山西五臺山有哪些旅游景點(diǎn)
五臺山簡(jiǎn)介
五臺山，位于山西省的東北部，屬太行山系的北端。跨忻州地區的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，周五百余里。中心地區臺懷鎮，距五臺縣城90公里，
忻州市160公里，山西省會(huì )太原市240公里。
五臺山的五座主峰，以五方來(lái)命名。分別稱(chēng)為東臺、北臺、西臺、南臺、中臺。五臺具指，東臺望海峰、西合掛月峰始終如此。其余三臺歷史上曾發(fā)生過(guò)變化。北
臺，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺，最后定為錦繡峰。今五臺山五座主峰，東
臺、北臺、西臺、中臺為一列山脈，南臺獨立為峰。
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顯通寺
位于臺懷鎮中心地，是五臺山歷史最古、規模最大也是全中國繼洛陽(yáng)白馬寺之后的第二座的寺廟。該寺始建于漢明帝永平十一年，原名大孚靈鷲
寺。北魏教文帝時(shí)期擴建，因寺側有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經(jīng)》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。現
占地面積約120畝，各種建筑400余座，規模浩大。
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位于顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱(chēng)文殊寺。
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萬(wàn)佛閣 又名五爺廟。五爺廟，可是響當當的名字。無(wú)論香客居士，還是普通，只要光臨五臺山，幾乎沒(méi)有不到五爺廟的。
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廣仁寺 ?又名十方堂，西鄰羅喉寺，東鄰臺懷鎮大街。優(yōu)越的地理位置，使其分外令人矚目。廣仁寺面積不大，僅占地3645平方米，但布局合理，結構謹嚴，頗具特色。
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塔院寺 ?塔院寺的大白塔是五臺山的標志。人們向來(lái)把它視為清涼第雹。一些虔誠的佛教徒不遠千里萬(wàn)歸臺，只要從遠處看見(jiàn)這座白塔，就像已經(jīng)看到了佛駝或文殊菩薩一樣。
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廣宗寺 ?位于圓照寺上面、菩薩頂下邊，俗稱(chēng)銅瓦殿。創(chuàng )建于明武宗正德二年。全寺占地2912平方米，布局小巧緊湊，建筑顯見(jiàn)明代風(fēng)格。建國前系五臺山十大青廟之一。
山西十大旅游景點(diǎn)排行榜最新
從60個(gè)山西重點(diǎn)旅游景區中評出的“美好印象山西十大景區”正式出爐，獲得稱(chēng)號的景區分別是五臺山、平遙古城、云岡石窟、晉祠、洪洞大槐樹(shù)、壺口瀑布、雁門(mén)關(guān)、懸空寺、綿山、皇城相府。
一、五臺山 AAAAA ：位于山西省忻州市五臺縣境內
二、云岡石窟 AAAAA ：位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓
四、皇城相府 AAAAA ：位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮
六、洪洞大槐樹(shù)AAAAA：位于山西省臨汾市洪洞縣 [2]
七、雁門(mén)關(guān) AAAAA ：位于中國山西省忻州市代縣
五臺山著(zhù)名景區有哪些？
五臺山（Mount Wutai ）位于山西省忻州市五臺縣境內，是我國佛教四大名山之一，1992年 林業(yè)部批準為“國家森林公園”。2001年1月 國家旅游局審定為“首批國家AAAA級旅游景區”。2005年9月五臺山通過(guò)第四批國家地質(zhì)公園評審，成為“國家地質(zhì)公園”。2007年8月 國家旅游局審定為“首批國家AAAAA級旅游景區”。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。朝鮮五臺山朝鮮太白山脈主峰之一。海拔1，563米。由花崗巖組成。有月精寺和上院寺等古剎，風(fēng)景秀麗。山頂平坦處辟為林地和耕地，種有牧草、啤酒花和薯類(lèi)。西安南五臺南五臺位于西安南約30公里，海拔1688米，為終南山支脈，南五臺古稱(chēng)太乙山，是我國佛教圣地之一,現為終南山國家森林公園的一部分。因山上有大臺，文殊，清涼，靈這，舍身五個(gè)小臺，也是五個(gè)小山峰，稱(chēng)為南五臺，南五臺山形峻峭，峰巒重疊，森林茂密，風(fēng)景極為秀麗，關(guān)中通志載，"今南山神秀之區,惟長(cháng)安南五臺為最"，原山上寺廟數百座，歷經(jīng)戰亂，大都荒廢，有觀(guān)音寺、五佛殿、圓光寺、西林寺、圣壽寺塔等。圣壽寺塔建于隋代，方形七層，高23米。據傳，大雁塔曾仿此塔而建，為西安現存最早的佛塔。這里盛產(chǎn)藥材，山形拔峭，風(fēng)景極其秀美。南五臺古稱(chēng)太乙山，為“終南神秀之區”，是我國著(zhù)名的佛教圣地之一。山上有清涼、文珠、現身、靈應、觀(guān)音五峰，因其位于陜西耀縣五臺山（藥王山）以南，故名南五臺。南五臺自然風(fēng)景頗佳，從山下看5座山峰如筆架排列，一覽無(wú)余，似乎近在咫尺，從竹谷進(jìn)山至大臺竟有12.5公里之遙，山重水復，峰回路轉，險峰秀巖，目不暇接。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰獨秀的送燈臺，屈腿靜臥的犀牛石，峻拔凌霄的觀(guān)音臺，勢若天柱的靈應臺，如虎長(cháng)嘯的老虎巖等等，景色如畫(huà)，美不勝收，真可謂“構造地貌博物館”。山中有植物近千種，有“特殊活化石”孓遺植物、觀(guān)賞珍品七葉樹(shù)、望春花等，堪稱(chēng)為博大的植物園，活的根雕博物館。
五臺山有什么好景點(diǎn) 請幫我介紹一下
五臺山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。
五臺山地區夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來(lái)五臺山旅游，需帶毛衣毛褲之類(lèi)。你若想登東臺觀(guān)日出，必得租棉大衣才行。
從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門(mén)巖來(lái)五臺山，需注意季節和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通過(guò)，只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺山旅游的最佳時(shí)間為每年的夏季。
是五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建于元代，整個(gè)寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂(lè )寺，中間一層名為善德堂，上三層稱(chēng)作佑國寺。
寺內的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱(chēng)五臺山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺，景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺(jué)。
門(mén)票：4元
顯通寺
是五臺山規模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱(chēng)“祖寺”。全寺占地面積43700平方米，現有大小房屋400多間，大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國最早的寺廟，現被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。該寺位于五臺山中心區、菩薩頂腳下。
顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴建，唐太宗時(shí)重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時(shí)重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”，簡(jiǎn)稱(chēng)永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天。
顯通寺內珍藏著(zhù)許多歷史上遺留下來(lái)的珍貴文物。在掛著(zhù)山門(mén)外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫(xiě)著(zhù)“龍”、“虎”兩個(gè)大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開(kāi)闊疏朗，古色古香。無(wú)量殿是一座磚砌結構建筑，該殿奇特之處在于殿內無(wú)梁無(wú)柱，殿外無(wú)廊檐，形制非常獨特，因此又稱(chēng)為“無(wú)梁殿”，藝術(shù)價(jià)值很高，殿內壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內供奉著(zhù)鑄于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個(gè)頭像，胸前有手六只，其中的兩只捧著(zhù)一個(gè)金缽，缽內坐著(zhù)釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個(gè)金缽，每個(gè)缽內都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。銅殿鑄? ??明萬(wàn)歷年間，是一座青銅建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內四壁鑄滿(mǎn)了佛像，號稱(chēng)萬(wàn)佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥(niǎo)獸，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺之意，現僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。在顯通寺前的鐘樓里，有五臺山最大的銅鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書(shū)佛經(jīng)一部，共一萬(wàn)余字，因為鐘聲綿長(cháng)，又叫做長(cháng)鳴鐘，也稱(chēng)為長(cháng)命鐘。藏經(jīng)樓內收藏著(zhù)一部華嚴經(jīng)字塔，在長(cháng)一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫(xiě)有《華嚴經(jīng)》八十卷，六十萬(wàn)零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內還收藏著(zhù)北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開(kāi)寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹(shù)葉上的十八羅漢像等珍貴文物。
門(mén)票：6元
位于五臺縣城南21公里處的陽(yáng)白鄉小銀河的北岸，寺院規模雖然不大，卻有我國現存最古老的木結構建筑——大佛殿。
全寺可分為兩個(gè)院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、東西配殿、南過(guò)門(mén)殿等，后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑，始建于唐代，進(jìn)深三間，面闊也是三間。殿內沒(méi)有柱子，梁架制作極為簡(jiǎn)練，這一點(diǎn)是我國中唐大型木構建筑的顯著(zhù)特色。殿內的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛壇上，以釋迦牟尼佛為中心，兩邊是文殊、普賢二位菩薩，看情形似在講經(jīng)說(shuō)法。這些塑像，個(gè)個(gè)神態(tài)自然，其風(fēng)格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕，上刻著(zhù)精美的花紋、花邊和蓮瓣，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作。
寺內除主體建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均為明清重建。
門(mén)票：7元
塔院寺
內有五臺山的標志性建筑——大白塔，塔高約50米，通體潔白，塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴，聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā)，所以又稱(chēng)文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側，是一座木結構建筑，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫(xiě)的經(jīng)書(shū)兩萬(wàn)多冊，其中宋至清乾隆年間兩千多冊經(jīng)卷為善本。
門(mén)票：4元
菩薩頂
在五臺山靈鷲峰上，相傳菩薩頂為文殊居處，故又名真容院，亦稱(chēng)文殊寺。創(chuàng )建于北魏，歷代重修，明永樂(lè )以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺山，大喇嘛居于菩薩頂，于是菩薩頂成了五臺山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五臺山，在菩薩頂住宿，并撰寫(xiě)碑文，在東院過(guò)廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿(mǎn)、藏四種文字所書(shū)的碑文，均為康熙帝手書(shū)。現存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻藝術(shù)，多參照皇宮。這里也是每年農歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì )主場(chǎng)地，選擇這一時(shí)間登山，可以看到喇嘛們“鎮魔”的盛況。
門(mén)票：5元
五臺山旅游必去的景點(diǎn)有哪些
五臺山
位于山西省東北部忻州地區五臺縣東北隅，是我國著(zhù)名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個(gè)臺頂，即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.
五臺山現存有唐代以來(lái)7個(gè)朝代的寺廟68座，其中有全國重點(diǎn)文物保護單位9處，省級文物保護單位6處。
主要有唐代建筑南禪寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮海寺及民國建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。這些規模宏大的古建筑群，反映了自唐代以來(lái)中國各個(gè)時(shí)期佛教建筑文化，是研究中國古代佛教建筑藝術(shù)的活標本，在中國乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。
去五臺山旅游有哪些必須去的景點(diǎn)？
南山寺、菩薩頂、碧山寺、佛光寺、廣濟寺、金閣寺、南禪寺、顯通寺、塔院寺、萬(wàn)佛閣、鎮海寺、尊勝寺、延慶寺、巖山寺、楊家祠堂、白求恩紀念館
簡(jiǎn)介：
五臺山位于中國山西省東北部忻州市五臺縣東北隅，位居中國四大佛教名山之首，稱(chēng)為“金五臺”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺山并非一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區總面積達2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰）環(huán)抱整片區域，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名。
五臺山據傳擁有寺廟128座，現存寺院共47處，臺內39處，臺外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著(zhù)名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬(wàn)佛閣等。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
五臺山是中國佛教寺廟建筑最早地方之一。自東漢永平（58年～75年）年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫(huà)、書(shū)法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。唐代全盛時(shí)期，五臺山共有寺廟300馀座，經(jīng)歷幾次變遷，寺廟建筑遭到破壞。臺內外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現存最早的兩座木結構建筑。顯通寺（靈鷲寺）、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五臺山五大禪處」。臺懷鎮是寺廟集中分布的地方，是五臺山佛事活動(dòng)和經(jīng)濟生活的中心。相傳五臺山是文殊師利菩薩講經(jīng)弘法的場(chǎng)所。歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國的佛教信徒，來(lái)此朝圣求法的甚多。是當今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內外游人香客前來(lái)游覽觀(guān)光、燒香拜佛、絡(luò )繹不絕。每年6月舉行盛大的騾馬交易大會(huì )，進(jìn)行物資交流、文藝會(huì )演和消夏避暑。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是大智文殊師利菩薩的道場(chǎng)，而五臺山又以建寺歷史悠久和規模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱(chēng)，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝時(shí)期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多座。清代，隨著(zhù)喇嘛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區，稱(chēng)為臺內，其外圍則稱(chēng)臺外。
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走近五臺：清涼山里清涼寺，清涼寺里清涼石
《清涼山里清涼寺，清涼寺里清涼石》清涼寺位于臺懷鎮西南上瓦廠(chǎng)村東北的清涼谷中，海拔1800米，距臺懷鎮15公里，是五臺山著(zhù)名的古剎。(傳說(shuō)中的清朝順治皇帝出家的地方）寺內因有著(zhù)名的文殊圣跡“清涼石”而得名，佛教傳說(shuō)，文殊菩薩曾于清涼石上講經(jīng)說(shuō)法，因此也稱(chēng)曼殊床。《大華嚴經(jīng)》云：“東北方有處，名清涼山，從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸
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走近五臺：禪修靜地“集福寺”（五郎廟）
《禪修靜地“集福寺”（五郎廟）》集福寺俗稱(chēng)五郎廟，在后院西配殿中供有一尊很特殊的圣像，即楊五郎塑像。楊五郎是宋代的民族英雄，楊家將的故事家喻戶(hù)曉。集福寺位于臺懷中心區以北，距臺懷寺廟集群區一里許，坐落在通向鴻門(mén)巖公路邊的小山坡上。該寺占地面積5600平方米，有殿堂僧房八十余間。集福寺又名洪泉寺，原為章嘉活佛所轄的五座黃廟之一，現為比丘尼寺院。始建于清道光年間，寺宇坐北向南，
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