開(kāi)封傳統地名蘊含的厚重歷史
地名是不同歷史時(shí)期形成的，或源于特殊的地理地貌、文物古跡，或源于神話(huà)傳說(shuō)、著(zhù)名歷史人物、重大歷史事件等。看似簡(jiǎn)單的地名，其實(shí)承載著(zhù)厚重的歷史文化信息，可謂是一個(gè)地區歷史形成和發(fā)展過(guò)程的“活化石”、一個(gè)地區歷史文化的標簽。
今天開(kāi)封許多傳統地名與歷史上的重要遺址有著(zhù)一定程度的淵源關(guān)系，一些地名的稱(chēng)謂特點(diǎn)和其所指向的考古學(xué)遺址性質(zhì)之間也有規可循，如“都”“京”“城”等地名常關(guān)聯(lián)古代城址；“崗”“臺”“丘”等地名多關(guān)聯(lián)古文化遺址；“河”“灣”“堤”等地名關(guān)聯(lián)古河道遺址；“門(mén)”等地名關(guān)聯(lián)古代城門(mén)遺址；“墳”“崗”等地名關(guān)聯(lián)古代墓葬等。筆者曾長(cháng)期工作在開(kāi)封文物考古第一線(xiàn)，既對開(kāi)封地區地名非常熟悉，又對開(kāi)封的考古發(fā)現了如指掌。本文結合文獻記載與相關(guān)考古發(fā)現對開(kāi)封地區一些傳統地名進(jìn)行考釋?zhuān)沂境隽诉@些傳統地名背后所蘊含的重要考古學(xué)信息，旨在為今后開(kāi)封乃至國內其他地區考古工作的開(kāi)展提供借鑒和啟迪。
“都”“京”“城”地名背后的古代城址
開(kāi)封位于黃河沖積大平原的西部邊緣，是華北平原與黃河平原的交接地帶，東北離渤海約500公里，西距豫西丘陵地不過(guò)50公里，地勢坦蕩，土層深厚，適于農耕。優(yōu)越的地理環(huán)境，便利的交通條件,自古以來(lái)這里就被人們視為建邦立業(yè)的首選之地，“夷門(mén)自古帝王州”的思想理念早已深入人心。歷史上，先后有八個(gè)朝代在開(kāi)封建都，其他時(shí)期規格不等的城址更是不勝枚舉，因此開(kāi)封地區遺留很多重要的古代城址甚至都城遺址，這些遺址范圍和附近的村莊往往以“都”“京”“城”等命名。
“國都里”：位于今開(kāi)封城區東北約20公里，祥符區杜良鄉北部有一村名叫“國都里”，相傳因夏代都城曾建于此地而得名。因此，根據有關(guān)史料記載，學(xué)術(shù)界多認為，“國都里”村及其附近即應是夏都老丘所在地。
最早在今開(kāi)封境內建都的夏是我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家。文獻記載，公元前21世紀至公元前16世紀的400余年間，夏的都城曾多次遷徙。《古本竹書(shū)紀年輯證》載：“禹都陽(yáng)城……太康居斟尋……羿亦居之……常相即位，處商丘……相居斟灌……帝寧居原，自（原）遷于老丘……胤甲居于河西。”《春秋地理考實(shí)》云：“今河南陳留縣北四十五里有老丘城” ；楊伯峻《春秋左傳注》里亦說(shuō)：“老丘，當在今開(kāi)封市東南，陳留鎮東北四十五里。”以上記載，均與“國都里”村的地望大致吻合。1989年~1990年，與“國都里”相距不遠的杞縣段崗、朱崗、牛角崗三遺址的發(fā)掘，出土了大量屬于夏時(shí)期的二里頭文化遺物，可見(jiàn)至少在夏晚期，開(kāi)封東部一帶已屬于夏的版圖，這似可旁證上述推測和文獻記載。1993年秋，市文物工作隊在“國都里”村附近數十平方公里范圍內進(jìn)行了專(zhuān)題考古調查，并對重點(diǎn)區域進(jìn)行了勘探。但由于受考古鉆探工具局限，特別是“國都里”村一帶屬于典型的黃泛區，淤沙沉積厚，因此尚未發(fā)現老丘遺址的直接線(xiàn)索。
“劉京寨”：位于“國都里”村正北約1.5公里，連霍高速公路南側。1998年春季，市文物工作隊為配合連霍高速公路“商（丘）開(kāi)（封）”段建設開(kāi)展的文物勘探中，在“劉京寨”村中部，曾探明一處較大型的古文化遺址，部分探孔在距地表約12米~13米處，出土有顯示夏、商時(shí)期文化特征的殘碎陶片，無(wú)疑為今后在附近地區尋找夏都老丘遺址提供了重要線(xiàn)索。從“劉京寨”村名中的“京”字，加之“國都里”村的“都”字，讓人不由自主地聯(lián)想到遙遠的“老丘時(shí)代”——那個(gè)曾經(jīng)輝煌了200余年的一代京都。
“古城村”：位于今祥符區朱仙鎮東南約3公里，北距開(kāi)封城區約25公里，源于春秋時(shí)期鄭莊公所筑的“啟封城”而得名。
至今已經(jīng)考古探明開(kāi)封地區的建城歷史，最早可追溯到距今2700多年的春秋鄭莊公時(shí)期。當時(shí)鄭莊公在鄭國東北邊陲修筑城堡，取“啟拓封疆”之意，命名“啟封”。1984年全國文物普查時(shí)，發(fā)現了啟封故城的部分遺跡，1986年~1987年，市文物工作隊在“古城村”附近探明了啟封故城遺址。該遺址呈東西略短、南北稍長(cháng)的不規則方形，周長(cháng)約3300米。由于屢次黃河泛濫和兵火侵襲，故城的東、南、北三墻已淤沒(méi)于地下數米，只有西墻部分地段仍保留在地面上，高約6米，寬近30米，夯層、夯窩仍清晰可見(jiàn)。遺址內發(fā)現的一塊北魏墓志磚銘文中曾兩次出現“開(kāi)封”字樣，可謂彌足珍貴，是目前發(fā)現的最早記載有“開(kāi)封”字樣的實(shí)物。
啟封城在漢初因避漢景帝劉啟名諱，改“啟”為“開(kāi)”，這便是今開(kāi)封名稱(chēng)之由來(lái)。啟（開(kāi)）封城前后延續使用了1000余年，唐延和元年，開(kāi)封縣治移至汴州，與城中原有的浚儀同為汴州附郭縣，此后，故城漸廢，淪為今日的古城村。
“土城”：今開(kāi)封城西萬(wàn)勝路北側、東與市第二中醫院相對因一城中村名“土城”，系因位于著(zhù)名的北宋開(kāi)封外城西墻遺址上而得名。
北宋開(kāi)封外城始建于五代后周時(shí)期。后周顯德二年，世宗柴榮頒詔興建新城：“東京華夷幅輳，水陸會(huì )通，時(shí)向隆平，日增繁盛。而都城因舊，制度未恢，諸衛軍營(yíng)，或多窄狹，百司公署，無(wú)處興修。加以坊市之中，邸店有限，工商外至，絡(luò )繹無(wú)窮。僦賃之資，增添不定，貧乏之戶(hù)，供辦實(shí)難。而又屋宇交連，街衢湫隘，入夏有暑濕之苦，居常多煙火之憂(yōu)。將便公私，須廣都邑，宜令所司于京師四面，別筑羅城。”世宗擴建之“羅城”周回48里233步，為了與城中原來(lái)的唐汴州城相區別，號曰外城，也稱(chēng)新城。北宋定都開(kāi)封后，并未改變后周時(shí)期的城市格局，僅在原基礎上進(jìn)行多次大規模增筑和修葺。特別是外城，因是開(kāi)封城軍事防御首要屏障，宋神宗時(shí)期還增筑了甕城、敵樓、馬面等城防設施，進(jìn)一步完善了其軍事防御功能。
近年的考古工作已探明宋代開(kāi)封外城遺址的形制和位置：呈東西略短，南北稍長(cháng)的長(cháng)方形，城墻的四壁與今開(kāi)封城墻四壁基本平行，其西墻基自南向北經(jīng)五頃四村、南鄭門(mén)村、土城村、堌門(mén)村一線(xiàn)，北至市林場(chǎng)北的護城堤處，全長(cháng)約7590米，方向約北偏東10。通過(guò)在西墻南段開(kāi)挖探溝進(jìn)行重點(diǎn)解剖可知，外城墻基全部用夯土版筑而成。這也正是土城村以“土城”命名的真正原因。
“崗”“臺”“丘”地名背后的古文化遺址
古人居住的地方常被稱(chēng)為“丘”或“邑”。丘、邑一般位于向陽(yáng)的高坡上，陽(yáng)光充足，溫暖有加，偶遇不測年份便于躲避水患，確保生命和財產(chǎn)安全。通常情況下，居住地還要臨近水源，以便飲食洗漱等日常生活。如果居住在平原地帶，無(wú)“丘”可依，人們也會(huì )擇地人工建筑高臺，這些高臺通常叫做“崗”“臺”“丘”等。如《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺》就記載有周人建筑靈臺的情況：“經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。”此即學(xué)術(shù)界所說(shuō)的“高臺文化”。當年夏后杼遷都后之所以以“老丘”為名，就應源于所謂的“高臺文化”，換而言之，“老丘，就是人們在原來(lái)的高地上又用土堆筑起來(lái)的高臺”。
開(kāi)封是典型的黃河沖積平原，而黃河是舉世聞名的“地上懸河”。黃河每年從上游特別是黃土高原一帶挾帶大量泥沙，進(jìn)入廣闊的華北平原后，由于地勢平坦，流速降低，便大量沉淀下來(lái)。這種現象在一馬平川的開(kāi)封尤為明顯。清代河督靳輔在《治河奏績(jì)書(shū)》曾說(shuō)：“開(kāi)封之境皆浮沙，河流迅駛，一經(jīng)潰決，如奔馬掣電，瞬息數百丈，工程必大，而下埽更難。故前代河決之患，此地常十居七八” ，“黃河之水，從來(lái)裹沙而行。水大則流急，而沙隨水去。水小則流緩，而沙停水漫。沙隨水去，則河身日深，而百川皆有所歸。沙停水漫，則河底日高，而旁溢無(wú)所底止”。曠時(shí)日久，洪水挾帶的泥沙不斷淤積，改變了開(kāi)封地區的地貌，許多歷史上的“高臺”逐漸變矮甚至被淤埋地下，但這些藏而不露的“高臺”卻成為古文化遺址尤其是早期考古學(xué)文化遺址的主要分布地，遺址附近的村莊也常用“崗”“臺”“丘”等命名。
在杞縣，人們用“一溜十八崗”來(lái)形容當地村名特征，意指許多村名都有一個(gè)“崗”字。十分巧合的是，在杞縣境內已經(jīng)發(fā)現的早期考古學(xué)文化遺址，也大多分布在這些帶“崗”的村莊周?chē)?989和1990年秋季，鄭州大學(xué)歷史系考古教研室與開(kāi)封市博物館、杞縣文管所合作組成聯(lián)合考古隊，在杞縣境內共試掘和發(fā)掘了段崗、鹿臺崗、朱崗、牛角崗和竹林5處遺址，僅竹林一處遺址不是以“崗”命名。
段崗遺址：位于今杞縣高陽(yáng)鎮段崗村北，為一漫坡?tīng)罡叩兀瑬|臨杞沙公路，北距縣城約６公里。遺址南半部已遭嚴重破壞，保存范圍約東西寬200米、南北長(cháng)400米。1989年9月至11月首次發(fā)掘分兩個(gè)區。第一區在遺址中部略偏西，開(kāi)探方12個(gè)，文化層厚約1.5米，主要為東周文化層。第二區在遺址北部，南距第一區50米~ 80米，開(kāi)探方14個(gè)，探溝兩條，文化層厚約2米，主要有龍山、二里頭、商代和東周文化層。1990年10月至11月進(jìn)行的第二次發(fā)掘仍在第二區進(jìn)行，開(kāi)探方12個(gè)。兩次發(fā)掘面積共970米，發(fā)現龍山、二里頭、商、周時(shí)期灰坑共75個(gè)，灰溝3條，殘房基1處，墓葬2座。
朱崗遺址：位于今杞縣縣城東約３公里的朱崗村邊，北距惠濟河約1.2公里。遺址原為一處東西長(cháng)約75米，南北寬約40米的坡?tīng)钆_地，后因村民常年取土而成為凸凹不平的洼地，黃土裸露，文化層被毀殆盡。1989年秋季，聯(lián)合考古隊對該遺址進(jìn)行了搶救性清理試掘，共清理二里頭文化灰坑9個(gè)，獲得了一批以二里頭文化陶器為大宗的實(shí)物資料。
牛角崗遺址：位于今杞縣縣城西南10公里的高陽(yáng)鎮牛角崗村北，東北與段崗遺址相距約4公里，遺址原高于現今地表約2.5米，也因村民常年取土而遭破壞，生土層與毀壞的文化堆積相間裸露。1989年秋，聯(lián)合考古隊對該遺址進(jìn)行了清理試掘，共清理出殘破灰坑15個(gè)，殘房基址1處，出土了以二里頭文化為主的實(shí)物資料，其文化面貌與段崗遺址、朱崗遺址的同期文化類(lèi)似。
鹿臺崗遺址：位于今杞縣裴村店鄉鹿臺崗村西部，西距縣城約12公里，為一高出周?chē)孛婕s2米~3米的緩坡?tīng)钆_地，其南約500米處有惠濟河自西向東流過(guò)。遺址范圍東西寬約120米，南北長(cháng)約150米，北高南低，遺址中心被該村小學(xué)所壓。1989年10月，聯(lián)合考古隊在此作了試掘，開(kāi)挖探溝3條，發(fā)現了龍山、先商、岳石、商代及東周時(shí)期的文化遺物，其中先商文化和岳石文化的發(fā)現尤為重要。1990年8月至11月，考古隊又在此進(jìn)行了正式發(fā)掘，開(kāi)探方20個(gè)，總發(fā)掘面積521米。鹿臺崗遺址文化層堆積豐富，最厚處達6米，一般厚約2米~3米，發(fā)現灰坑102個(gè)、灰溝7條、房基址17座、祭祀性建筑兩組，收獲了一批龍山、先商、岳石、商及東周等各不同時(shí)期的文化遺物。
可見(jiàn)，在遙遠的古代，生息在今杞縣境內的先民們，大多居住在高“崗”上，這些所謂的“崗”和開(kāi)封縣境內的“老丘”，應該有著(zhù)大致近同的地貌特征。
“繁臺”“鼓吹臺”：今開(kāi)封城南的繁塔建在“繁臺”之上、禹王臺公園有“鼓吹臺”遺址，“繁臺”和“鼓吹臺”都是開(kāi)封歷史上著(zhù)名的風(fēng)景名勝，“繁臺春色”還成為古代開(kāi)封著(zhù)名的“汴京八景”之一；“鼓吹臺”也因春秋時(shí)期大音樂(lè )家師曠常在此吹奏樂(lè )器而名揚天下。
“河”“灣”“堤”背后的古河道遺址
今日開(kāi)封譽(yù)稱(chēng)“北方水城”是有歷史淵源的。古時(shí)開(kāi)封河湖交錯，水道四達，森林繁茂。戰國時(shí)期魏惠王遷都大梁后，曾在附近開(kāi)鑿鴻溝；隋煬帝開(kāi)通的大運河，東西貫通開(kāi)封地區全境；北宋時(shí)期，穿開(kāi)封城而過(guò)的河道就有汴河、蔡河、五丈河、金水河4條，其中汴河、蔡河、五丈河皆通漕運，曾被宋太祖風(fēng)趣地喻為“京都三帶”。金、元以后，河道逐漸被歷次黃河水患泥沙淹塞淤平，明、清之際，地面上基本已蕩然無(wú)存。如今，古河道遺址上或附近的村莊、街道，常常以“河”“灣”“堤”等命名。
“后河街”：位于今開(kāi)封城區中山路以西、大紙坊街南側，西與延慶街相交。1984年8月，市市政公司在“后河街”東側中山路中段修筑大型下水管道時(shí)，市文物工作隊在中山路地面下探明了唐、宋時(shí)期汴河上的古州橋遺址，并打破橋面和拱圈，挖出橋孔中淤泥，對橋址作了初步考察。州橋遺址位置的確定，為尋找汴河遺址提供了重要坐標。1988年，在其東西兩側開(kāi)展的重點(diǎn)文物勘探中，在中山路與延慶街之間的“后河街”東西一線(xiàn)地面下約6.5米~12米處，普遍發(fā)現有汴河河床底部沉積淤泥。
“后河街”名稱(chēng)和歷史上的汴河有關(guān)。據《開(kāi)封市鼓樓區地名錄》記載：“宋時(shí)汴河流經(jīng)此處，東有州橋，西有浚儀橋，明代稱(chēng)‘臭河兒’，后逐漸形成街道，名后河街。”《開(kāi)封市地名詞條選編·二》記載更詳：“（后河街）系汴河故道，幾經(jīng)黃河水患淤積成溝，明代稱(chēng)臭河兒，后建房成街。”其后附的調查材料中說(shuō)：“后河街，西起延慶街，東至開(kāi)封皮鞋廠(chǎng)后墻，長(cháng)271米，寬8.5米，瀝青路面。新中國成立前有一條又窄又臭的小河，后來(lái)群眾陸續在兩岸搭起席棚，蓋草屋，河溝逐漸填平，形成街道。因為這條街在中山路的西面，南、北是小、大紙坊街，因位于這三條街的背后，又是一條‘死街’，群眾就起名叫后河街。”
“胭脂河街”：位于今開(kāi)封城區自由路南側，西與“后河街”隔中山路相對。其名稱(chēng)由來(lái)也和汴河有關(guān)。1993年，市文物工作隊在附近區域配合基建考古勘探中，探明了汴河故道的一段，初步界定了宋代汴河上相國寺橋遺址的位置。
“干河沿”：今開(kāi)封城區東南、開(kāi)封軍用機場(chǎng)跳傘塔北側有一村莊名曰“干河沿”，系因位于蔡河故道岸邊而得名。《開(kāi)封名勝古跡散記》載：“（蔡河）經(jīng)繁塔西方，由陳州門(mén)西邊的‘普濟水門(mén)’流出外城，東南經(jīng)過(guò)今之干河沿村、赤倉村、萬(wàn)隆崗村、大關(guān)頭村、小關(guān)頭村，流入潁淮。” 據該村現存的一塊石碑所記，此村建于清乾隆年間，已有200多年歷史。村內長(cháng)者稱(chēng)，因當年建村時(shí)，這一段蔡河已完全淤塞、干涸，故取名“干河沿”，舊時(shí)也多寫(xiě)作“乾河崖”。
“橫船灣”：《開(kāi)封名勝古跡散記》中漏掉了蔡河故道邊上的另一個(gè)村莊，位于今開(kāi)封市區東南約7公里處、西臨護城堤的“橫船灣”村，該村是因位于蔡河故道一拐彎處岸邊而得名。據考，“橫船灣”原名徐有村，明洪武二十年黃河決口，村莊被洪水淹沒(méi)，明永樂(lè )二十二年九月黃河再次決溢，濁流順蔡河向東南流去，徐有村因正處蔡河轉彎岸處，落淤尤甚，水退后，附近河道變得又淺又窄。據傳，當時(shí)恰有一艘大船航經(jīng)至此，無(wú)法通過(guò)，被擱淺橫在了那里。后來(lái)，附近居民就以船代橋，來(lái)往通行，村名也逐漸被“橫船灣”所取代。
“汴河堤”：位于今鄭開(kāi)大道南、第十八大街西側。2012年，為配合“大運河”申遺工作，市文物工作隊在開(kāi)封城區以西開(kāi)展了大規模專(zhuān)項考古調查工作，“汴河堤”村正位于本次調查所探明的汴河故道遺址南側。
開(kāi)封地區其他和古河道遺址相關(guān)的地名還有“斗門(mén)”“壩”“閘”等。
北宋時(shí)期的汴河、蔡河等，遇枯水季節水少淺涸，逢夏、秋時(shí)節則常漲溢，當時(shí)為了保證河道漕運通暢，曾在京城附近的汴河、蔡河上下修建許多斗門(mén)、壩、閘、堰等水利工程，“依時(shí)開(kāi)閉，調停水勢，應接綱船，不令邀滯”，以利航運。如今，這些設施早已蕩然無(wú)存，但其遺址附近村莊則常常用“斗門(mén)”“壩”“閘”等命名。
“斗門(mén)”：位于今金耀路以南、第十大街以西有一村莊名“斗門(mén)”，該村周?chē)€有3個(gè)村莊分別名“王斗門(mén)”“孫斗門(mén)”“田斗門(mén)”，這些村莊均位于已經(jīng)探明的汴河故道沿線(xiàn)，其名稱(chēng)也都應該和汴河斗門(mén)遺址有關(guān)。
明李濂的《汴京遺跡志》中記有許多閘的名稱(chēng)及地點(diǎn)：“小木閘，在里城外之東南；惠濟閘，在陳州門(mén)外；獨樂(lè )閘，在城東南白墓子岡之東；赤倉閘在城東南赤倉保之西；萬(wàn)龍閘在城東南赤倉保之南。以上諸閘，俱為蔡河而設，元末廢壞。洪武初重修，二十四年，黃河南徙，蔡河及閘皆為淤塞，不復可見(jiàn)矣。” （未完待續）
（作者劉春迎，現河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，致力于開(kāi)封城市考古、北宋東京城考古、開(kāi)封地方史志、宋元明清考古等方面的研究。本文轉自開(kāi)封網(wǎng)，原文刊于《開(kāi)封日報》，圖片源自網(wǎng)絡(luò )。）
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