大同市地圖

大同，古稱(chēng)云中、平城，是山西省地級市，國務(wù)院批復確定的中國晉冀蒙交界地區中心城市之一、重要的綜合能源基地。截至2018年，全市下轄4個(gè)區。

大同市城區位于山西省北部，是大同市的政治、經(jīng)濟、文化中心，轄區面積46.13平方公里，常住人口76萬(wàn)，流動(dòng)人口15萬(wàn)，沒(méi)有農業(yè)人口，轄區設15個(gè)街道辦事處，136個(gè)社區居民委員會(huì )。

云州區，為山西省大同市的一個(gè)市轄區，位于山西省北部，西與本市新榮區、平城區、云岡區接壤，東北與陽(yáng)高縣毗鄰，南、西南與渾源縣、懷仁市相接。2016年，云州區實(shí)現地區生產(chǎn)總值26.92億元。

1、氣候

大同地處溫帶大陸性季風(fēng)氣候區，受季風(fēng)影響，四季鮮明。

春季氣溫回升很快，平均氣溫6.5~9.1℃，總是乍暖還寒，多大風(fēng)，降雨較少，平均降水量?jì)H為56.1mm，占年降水量的14.6%。

2、交通

大同市內有4個(gè)長(cháng)途客運站，分別為大同汽車(chē)客運東站、長(cháng)途客運北站、新平旺客運站以及新南客運站。大同汽車(chē)客運東站位于平城區御河東岸北環(huán)路北，客運線(xiàn)路覆蓋京、津、冀等14個(gè)省市區；長(cháng)途客運北站位于火車(chē)站西200米處，主要是運營(yíng)發(fā)往太原、朔州等省內長(cháng)途汽車(chē)；新平旺客運站位于礦務(wù)局百貨大樓南100米，主要是發(fā)往山西省內縣鎮以及北京等地的長(cháng)途汽車(chē)；新南客運站位于新建南路699號（大同二電廠(chǎng)北側），主要運營(yíng)發(fā)往太原、朔州、北京等地的長(cháng)途汽車(chē)。

3、旅游美景

3.1 大同華嚴寺

華嚴寺位于大同市中心的大西街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而修建的，故名華嚴寺。寺內主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫(huà)、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術(shù)的典范。

上華嚴寺俗稱(chēng)上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門(mén)，可見(jiàn)方門(mén)兩側門(mén)楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀于兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進(jìn)深五間，面積1559平方米，是我國現存遼、金時(shí)期最大的佛殿，同時(shí)也是我國最大的佛殿之一（另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿）。殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱(chēng)五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各 塑十尊諸天像（0神），神情各異，身軀前傾。殿內四壁滿(mǎn)布清代繪制的21幅巨型壁畫(huà)，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，面積在山西省寺院壁畫(huà)中居第二位，僅次于芮城永樂(lè )宮。

下華嚴寺座落于上寺的東南側，以遼代建筑薄伽教藏殿為主，大同博物館就設在下華嚴寺。薄伽是梵語(yǔ)，譯為“世尊”，是佛的十大稱(chēng)號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說(shuō)的經(jīng)典教藏，薄伽教藏殿自遼代中葉以來(lái)，就是華嚴寺的藏經(jīng)殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年（1038），面寬五間，進(jìn)深四間，建筑結構嚴謹，形制穩健。殿內四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)閣38間，殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線(xiàn)的木構模型，對于研究我國古代建筑藝術(shù)，具有重要的科學(xué)價(jià)值，著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成稱(chēng)其為“海內孤品”。

大同華嚴寺大同華嚴寺

3.2 善化寺

我國現存遼、金時(shí)期布局最完整、規模最大的寺院建筑。

據寺內金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開(kāi)元年間，原名開(kāi)元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會(huì )六年(1128年)重建。明正統十年(1445年)始更今名。

善化寺俗稱(chēng)南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線(xiàn)為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣(已毀)，西為普賢閣。院內建筑高低錯落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構。

天王殿，現為山門(mén)，面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂。是我國現存金代時(shí)期最大的山門(mén)。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴。

三圣殿位于寺內中部，建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂。檐下斗栱六鋪作，單抄雙下昂，重栱計心造。殿內采用減柱法。佛壇上的華嚴三圣為金代原塑，后人予以重粧。殿內兩側有金碑2通，其中金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》是南宋使金通問(wèn)副使朱弁所撰，文字優(yōu)美，書(shū)法蒼勁古樸。

大雄寶殿是寺內主殿，面闊七間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂。建在高3米有余的臺基之上，前有寬及五間的大月臺，月臺東西長(cháng)31米，南北寬21米，臺前左右為明萬(wàn)歷時(shí)增建的鐘、鼓二樓。大殿明間與左右稍間設門(mén)，四壁無(wú)窗。檐下斗栱五鋪作出雙抄。殿內梁架為徹上露明造，正中有平棊藻井兩間，雕刻精湛，其形制、手法屬典型遼代形制。內供佛像，共33尊，皆金代遺物。殿內四周繪有壁畫(huà)，為清代所繪。

普賢閣位于大雄寶殿與三圣殿之間西側，是一座樓閣式建筑，平面方形，面闊、進(jìn)深均為三間，重檐九脊頂，金貞元二年(1154年)重建。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀(guān)的天宮樓閣、應縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構成了山西古代建筑獨有的地方特色。殿內完整地保存著(zhù)31尊遼代塑像。最為經(jīng)典的兩? ??塑像歷為深受學(xué)者與游客的推崇與贊賞，合掌露齒菩薩塑像體態(tài)裊娜，婉麗動(dòng)人，藝術(shù)價(jià)值最高；普賢菩薩像流露著(zhù)細膩動(dòng)人的感情，魅力獨具。

善化寺善化寺善化寺

3.3 大同法華寺

大同市法華寺位于大同城內和陽(yáng)街北側，寺院坐北朝南。形成了集宗教、民俗、歷史文化內涵為一體的新景觀(guān)，與精巧的九龍壁和巍峨的東城墻相得益彰，成為完美的歷史景觀(guān)群。整個(gè)寺院建筑高低錯落，左右對稱(chēng)，塑像靈動(dòng)豐潤，形象生動(dòng)。壁畫(huà)色彩豐富，人物眾多。多民族融合與異域色彩結合的特點(diǎn)濃厚。

景區內的磚雕、石雕，構圖精美，做工考究，屋頂造型也很有特色，鐘鼓樓為圓形攢尖頂式，大殿為廡頂，配殿為懸山頂，大雄寶殿的垛殿為硬山頂，門(mén)面房為卷棚頂，體現了中國古代建筑的造型美和結構美。最精彩的是山門(mén)的琉璃牌坊、白塔上部的三色圓形琉璃收檐和待完工的藏經(jīng)樓上的琉璃鑲嵌塔剎，三者遙相呼應，構成了和諧的美景。

大同法華寺大同法華寺大同法華寺大同法華寺

3.4 大同清真大寺

大同清真大寺座落在大同城內大西街九樓巷，寺院西向，建筑古樸。門(mén)額用漢文雕塑。全寺占地20余畝，面積呈長(cháng)方形。從寺門(mén)到禮拜寺形成一個(gè)下坡。全寺院布局緊湊，結構嚴謹，潔凈肅穆。中軸線(xiàn)上有正門(mén)、十字穿心樓閣、石橋、禮拜殿，軸線(xiàn)左右有配房、沐浴室等。主體建筑由四組殿堂毗連而成，前為卷棚式抱廈，后為歇山頂和硬山頂兩組大廈，最后一組則為卷棚頂和圓攢尖頂的混合結構。整個(gè)建筑外形檐牙起伏，富于變化，既保持著(zhù)中國古代木構建筑的風(fēng)格，又具有阿拉伯文化的特點(diǎn)。

據記載，該寺建于唐貞觀(guān)二年（628年），距今有1200年的歷史。現存建筑多為清代遺物。據清乾隆七年（1742）重立《敕建清真寺碑》記載，該寺建于唐貞觀(guān)二年（628），現存建筑多為清代遺物。在清真大寺的西院內尚有清真女寺。大同清真寺原占地2000多平方米，由于年久失修，各種設施陳舊，已不能滿(mǎn)足信教群眾活動(dòng)，與大同歷史文化名城不相稱(chēng)。從2008年起，大同市委、市政府把清真寺修繕擴建作為推進(jìn)古城復興工程來(lái)抓，總投資1700多萬(wàn)元，本著(zhù)修舊如舊的原則，對原清真寺大殿進(jìn)行整體落架修復，擴建8000多平方米建筑面積，新增 了兩個(gè)配殿、兩個(gè)望月樓、擴建兩個(gè)辦公區、一個(gè)浴室。目前，整個(gè)清真寺占地10000多平方米，布局合理，美觀(guān)大方，功能齊全，民族特色濃郁。

大同清真大寺大同清真大寺

3.5 平城遺址

北魏平城是在漢朝平城縣之基礎擴建而成，它包括宮城、外城和城廓三個(gè)組成部分。根據近年來(lái)考古調查發(fā)現，今城北上皇莊、白馬城和安家小村一帶有斷斷續續板筑夯打的土墻遺址，高處五米多，低處一二米，底部約十幾米，這正是外城之北墻，東城墻則在御河之西，南城墻在大同城北操場(chǎng)城一帶，西城墻在上皇莊以南，此區面積約有60多平方里。火車(chē)站東北處曾經(jīng)出土有排列整齊的覆盆礎石，這些遺跡可以說(shuō)明北魏宮城和官府衙署之范圍。

拓跋硅戲于天興元年（398）七月遷都平城，至太和十八年（494）孝文帝遷都洛陽(yáng)，在平城建都97年，歷經(jīng)六帝七世，一直成為我國北方政治、經(jīng)濟、文化的中心，擁有百萬(wàn)人口。當時(shí)平城分皇城、外城、郭城。外城方二十里，外郭周?chē)铮虚T(mén)十二，“其郭城繞宮城南，悉筑為坊。坊開(kāi)巷，大者容四五百家，小者六七十家”。

平城遺址平城遺址

3.6 大同九龍壁(第五批國保)

據《大同府志》記載，創(chuàng )建于明洪武二十五年(公元1392年)是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前單面五彩琉璃照壁。。

九龍壁坐南朝北。長(cháng)45.50米，高8米，厚2.02米。全部使用黃、綠、蘭、紫、黑、白等色琉璃構件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃神獸：第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等;第二層是行龍，姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，穩重雄健。壁身之上有仿木結構的琉璃斗栱六十二組，承托琉璃瓦頂。壁頂為單檐五脊，正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等，壁頂脊獸俱全，兩側是雕刻手法細膩的龍吻。

整個(gè)壁身下部蘭綠色海水洶涌波濤、上部以蘭、黃兩色的流云為襯底,九條巨龍之間采用云霧、浪花、波濤和山崖相隔相聯(lián)。九條龍均為高浮雕制作，蜿蜒曲折突兀于壁上，大大增強了立體感。

壁前影池一方，長(cháng)34米,深0.8米,周置石勾欄圍繞。池中清水如鏡，九條巨龍倒影池中，遇有微風(fēng)隨波蠕動(dòng)，極具靈性動(dòng)感。

大同九龍壁大同九龍壁大同九龍壁大同九龍壁

3.7 大同純陽(yáng)宮

大同純陽(yáng)宮景區位于大同鼓樓西街，因供奉純陽(yáng)呂祖而得名，創(chuàng )建于金末元初，明代洪武四年重修，是我市現存的唯一一座道教全真派寺觀(guān)，在大同和晉北地區影響較大，為市級重點(diǎn)文物保護單位。純陽(yáng)宮坐北朝南，完全按照全真教的儀軌所造，平面布局為三進(jìn)院落，主要建筑有山門(mén)、靈官殿、祖師殿、獻殿和三清殿，兩側依次有鐘鼓樓、三官殿、奶奶廟、配殿和東西耳樓，內有精美塑像和壁畫(huà)。

主院的西跨院為園林式建筑，整個(gè)道觀(guān)既有宗教的莊嚴恢弘，又有園林的秀美和精巧。純陽(yáng)宮沿中軸線(xiàn)共有三重大殿，左右為鐘、鼓樓和東西配殿。這里的景色變化萬(wàn)千，春有綠，夏有花，秋有果，冬有青。特別是在仲夏夜之際，坐在六角攢尖頂的聽(tīng)雨亭內，或觀(guān)景，或下棋，或操琴，仿佛置身于世外桃源之中，使人流連往返。整個(gè)建筑設計新穎，布局奇巧而緊湊，亭臺樓閣錯落有致，長(cháng)廊水榭曲徑通幽，清靜典雅，是一座集廟宇莊嚴，園林精巧為一體的三進(jìn)式院落。

大同純陽(yáng)宮大同純陽(yáng)宮

3.8 云岡石窟

云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個(gè)，計1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。

云岡石窟

云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開(kāi)始大規模營(yíng)造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計60多年。初由著(zhù)名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所”。現第16至20窟就是“曇曜五窟”。現存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據《水經(jīng)注》記載，當時(shí)“鑿石開(kāi)山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。

云岡石窟

云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見(jiàn)稱(chēng)。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè )舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來(lái)、文化交流的歷史見(jiàn)證。

云岡石窟

云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八 年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀(guān)。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內滿(mǎn)雕佛龕造像。窟西側刻有兩佛對坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線(xiàn)條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。

云岡石窟

云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建筑，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長(cháng)方形，窟內布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè )人像，各執樂(lè )器演奏。東西兩壁對稱(chēng)開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側各雕四個(gè)佛龕。門(mén)窗間有六個(gè)供養人和伎樂(lè )天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì )變革的洪流。

云岡石窟

3.9 辛寨村龍王廟

辛寨村龍王廟整體坐北朝南，南北長(cháng)50.5米，東西寬28米，占地面積為513平方米，原平面布局為二進(jìn)院落，原一進(jìn)院已毀，僅存二進(jìn)院，現存建筑有5座，中軸線(xiàn)上由南向北依次為倒座戲臺、正殿，正殿兩側有東、西耳殿，現東耳殿已毀，倒座戲臺東、西兩側分別設有掖門(mén)1座。龍王廟創(chuàng )建年代不詳，1989年對正殿、戲臺進(jìn)行過(guò)維修，現存建筑均為清代遺構。

辛寨村龍王廟

正殿面闊三間，進(jìn)深五椽，前單步梁對后五架梁通檐用三柱，前一間為廊，單檐懸山筒板布瓦頂，前施抱廈三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山卷棚頂。明次間均置六抹隔扇各四扇。正殿前月臺有如意踏跺，兩側設石旗桿1對，青石質(zhì)地，雕工精細。

倒座戲臺面闊五間，進(jìn)深前四椽后兩椽，前四架梁對后雙步梁，通檐用三柱，前單檐歇山卷棚筒板布瓦頂，后單檐硬山筒板布瓦頂。東西兩山墻山尖外部磚雕花草吉祥圖案，下設圓形露窗，山墻前檐設磚砌八字墻照壁，壁心以浮雕雕刻“福”字。

西耳殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐硬山筒板布瓦頂。

東西掖門(mén)面闊一間，單檐懸山筒板布瓦頂，板門(mén) 上部為磚雕仿木構建筑形式，磚雕普拍枋、斗栱、梁頭、椽飛及瓦壟，并浮雕出雙龍、魚(yú)、花草等圖案，雕刻十分精致，保存較為完整。

辛寨村龍王廟正殿明間前檐伸出歇山卷棚頂抱廈的建筑形制為該地區同時(shí)期建筑之特征，戲臺為勾連搭式建筑，展現了這一歷史時(shí)期當地民間建筑結構技術(shù)發(fā)展的演變過(guò)程，該廟整體建筑保存完好，為研究當地清代建筑提供了實(shí)物資料。

2016年，辛寨村龍王廟入列山西省第五批文物保護單位。

辛寨村龍王廟

3.10 大同方特歡樂(lè )世界

大同方特歡樂(lè )世界坐落于大同市御東新區，是晉冀蒙地區首家高科技主題樂(lè )園。大同方特歡樂(lè )世界以科幻和互動(dòng)體驗為最大特色，采用國際一流的理念和技術(shù)精心打造，可與世界最先進(jìn)的主題樂(lè )園相媲美。園區由飛越極限、生命之光、逃出恐龍島、魔法城堡、唐古拉雪山、火流星、海螺灣、華夏五千年、熊出沒(méi)脫口秀等20多個(gè)主題項目區組成，涉及主題項目、游樂(lè )項目、休閑及景觀(guān)項目等200多項。其中包括國際一流的高空飛翔體驗VRSoaring項目《飛越極限》，將虛實(shí)完美結合的MRRide表演項目《魔法城堡》，綜合運用幻影成像、瞬間消失移位等電影特技的ARTheater項目《聊齋》以及由趙忠祥老師配音、融知識娛樂(lè )為一體的巨幕劇場(chǎng)《生命之光》……配合大擺錘、海盜船、空中飛舞等室外經(jīng)典刺激游樂(lè )項目。

大同方特歡樂(lè )世界

這些項目融匯華強方特自有知識產(chǎn)權的自動(dòng)控制、人工智能、VR等高科技技術(shù)，互動(dòng)性極高，能讓游客切身感受現代科技與科幻世界的獨特魅力。方特成就歡樂(lè )夢(mèng)想！方特歡樂(lè )世界作為華強方特旗下四大主題樂(lè )園品牌之一，遍布國內十三個(gè)省市，可謂是華強方特旗下的王牌主題樂(lè )園。此次落戶(hù)大同，歷經(jīng)四年建設打磨，一經(jīng)開(kāi)業(yè)就大受好評。一方面，為以傳統文化旅游為主的大同市，增添“文化”與“科技”結合的旅游體驗新形式，另一方面，憑借華強方特強大的技術(shù)資源、人才資源，大同方特也必將極大地推動(dòng)大同文化科技旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)大同服務(wù)就業(yè)、旅游經(jīng)濟、交通運輸等多個(gè)方面的轉型與發(fā)展。大同方特開(kāi)業(yè)后，預計每年將吸引數以百萬(wàn)人次計算的游客前來(lái)游玩，成為山西旅游的新名片。

大同方特歡樂(lè )世界

3.11 觀(guān)音堂

寺創(chuàng )建于遼重熙年間(1032-1056年)天輔六年(1122年)毀于兵火。明清時(shí)期多次修葺，現存建筑系清順治八年(1651年)重建。

寺院坐北朝南，分前后兩院。布局緊湊，戲臺、觀(guān)音堂、三真殿、沿中軸線(xiàn)由前至后排列，迭層升高。所不同于一般寺院布局的是山門(mén)位于中軸線(xiàn)東側，大大低于寺院地平。山門(mén)結構為磚券門(mén)洞。門(mén)額-“觀(guān)音堂”三字。前院有一倒座戲臺，建造于離地8米高的券洞口上，洞下是古代車(chē)馬人行之道。戲臺與正殿(觀(guān)音殿)之間有腰墻相隔，進(jìn)入腰門(mén)，左右兩側各有鐘鼓樓和碑廊。

正殿面闊三間，進(jìn)深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿前增置抱廈以擴大佛事活動(dòng)場(chǎng)地，殿內正中一尊6米高的石雕觀(guān)音像，頭飾花冠直達屋頂。觀(guān)音兩側有2米高的石雕脅侍立像兩尊，系遼代所? ?。殿內東西兩側佇立十大明王。壁上還繪有二十四幅觀(guān)音菩薩救難的故事。后院是一座磚券窯洞與木構樓閣相結合的三真殿，殿外東西兩端各設磚梯樓道可拾級而上。上層即五間木構樓房，正中三間內塑觀(guān)音、文殊、普賢像，四壁繪“普救老人”壁畫(huà)多幅。

觀(guān)音堂

寺前有三龍琉璃照壁，是大同市唯一的一座雙面照壁，為明代遺物。寺西摩崖上鐫有三米見(jiàn)方的雙鉤“佛”字，據考證為遼代遺跡。

觀(guān)音堂

2013年5月，大同觀(guān)音堂被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。

3.12 大同古城墻

大同城墻位于大同市中心區域，古城面積3.45平方公里，輪廓呈正方形。現存城墻是明代大將軍徐達在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎上于明洪武五年（公元1372年）增筑起來(lái)的。城墻高14米，上寬12米，下寬18米，周長(cháng)7.2公里，建有主城門(mén)四座，東曰和陽(yáng)門(mén)、南曰永泰門(mén)、西曰清遠門(mén)、北曰武定門(mén)，同時(shí)還建有護城河、吊橋、城樓、箭樓、月樓、望樓、角樓、控軍臺等一系列軍事設施，是我國現存較為完整的一座古代城垣建筑。古城墻與護城河及環(huán)城公園如今已成為大同這座千年古都一道亮麗的風(fēng)景。

大同古城墻

同古城墻據明正德十年(1515)《大同府志》載，明洪武五年(1372)大將軍徐達在唐、遼、金等舊土城基礎上增筑新城，平面略呈方形，東西長(cháng)1.8㎞，南北長(cháng)1.82㎞，周長(cháng)7.24㎞，面積3.28㎞2。原城設四門(mén)：東曰和陽(yáng)、南曰永泰、西曰清遠、北曰武定。四門(mén)之外有甕城。整個(gè)城池的形制為東西略長(cháng)的矩形城池。2008年開(kāi)始對大同古城墻實(shí)施保護性修復，并構筑形成了重要遺存保護展陳體系。

3.13 趙彥莊龍王廟

趙彥莊龍王廟坐北朝南，現僅存戲臺、正殿均為清代建筑，廟院東西長(cháng)16.4米，南北寬34.2米，占地面積約560平方米。

正殿面闊三間，進(jìn)深五椽，梁架為單步梁對五架梁通檐前后用三柱，前一間為敞廊，單檐硬山筒板布瓦頂，殿內兩山墻及后檐墻均存清代壁畫(huà)，面積約32平方米，現明次間裝修不存。

戲臺面闊三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山筒板布瓦頂;前出抱廈面闊三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山卷棚筒板布瓦頂;戲臺梁架結構為前四架梁對后四架梁，通檐用三柱，屬于一殿一卷式勾連搭式建筑，現內檐裝修不存。

趙彥莊龍王廟

3.14 彌陀山

彌陀山座落在新榮區北部，背依古長(cháng)城，雄踞拒墻、拒門(mén)二堡之間，山勢平地撥起，山頂視野開(kāi)闊，扼晉蒙交通要塞，歷來(lái)為塞外長(cháng)城兵家爭奪重地，在歷史戰爭及抗日戰爭、解放戰爭中，立下不朽功勛，深? ?當代百姓的愛(ài)戴，并賦予許多美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳，有一本地人路逢連陰雨，在店內給“南蠻子”講彌陀山的故事，雨下了七七四十九天，他講了七七四十九天，才講到了半山腰水羅殿，可見(jiàn)該山傳說(shuō)之多。在彌陀山眾多的傳說(shuō)中，最數彌陀山的形成為著(zhù)。

彌陀山

3.15 方山陵墓

看點(diǎn):在南部山頂上，有北魏馮太后墓——永固陵，俗稱(chēng)“祁皇墳”。北魏時(shí)期，這里曾經(jīng)建有靈泉宮和靈泉池，是規模較大的皇家行宮。整個(gè)墓室坐北向南，里面設有墓道、前室。雨道、主室等磚砌部分，建筑規模宏大，造型裝飾美觀(guān)，顯示了當時(shí)高超的建筑藝術(shù)。永固陵在歷史上先后三次被盜掘。金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進(jìn)入墓室，隨葬品大部分被盜走。金大定年間，盜墓者再次進(jìn)入墓室，前室的鋪底磚全部被盜，隨葬的大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞。清光緒年間，永固陵第三次被盜，墓中殘余物又大都被盜走，所剩無(wú)幾。介紹:位于大同城北25公里處，與長(cháng)城相鄰。四周群山聳峙，山青水碧，風(fēng)景秀麗。

方山陵墓

3.16 大同七峰山

山南丈人峰巔有遼代禪房寺塔一座，為六角七級，實(shí)心磚石結構，高約20米。最上層石料雕有蓮瓣。再上為束腰，每塊石上均雕有蓮花、牡丹、童子等圖案。各角各雕勇猛威武力士。上方每面各鐫刻有一佛二菩薩浮雕一幅，再上有蓮珠束腰兩層，并雕有蓮瓣等。整個(gè)雕刻粗算簡(jiǎn)練，富有變化，圖案花紋，刻工精巧，為山西省重點(diǎn)文物保護單位。

大同七峰山

4、特產(chǎn)美食

4.1 大同燒麥

燒麥，宴席主食，有時(shí)稱(chēng)稍梅。因出籠時(shí)狀為梅朵而得名。邊口雪白，中間可透過(guò)皮看到里邊的肉餡。吃一口一嘴油，細嚼一團肉。據說(shuō)正德皇帝到大同看中飯鋪的李鳳姐，曾經(jīng)在此過(guò)夜，一夜皇后""梅龍鎮"等鬧劇，據說(shuō)不必考證，但大同燒麥聞名四海是當之無(wú)愧的。

大同燒麥

4.2 莜面栲栳栳

莜面栲栳栳，別稱(chēng)莜面窩窩，是山西省大同市的著(zhù)名特色小吃之一，是用莜面為主要原料制成的面食品。因其形狀像笆斗，民間叫栳栳，故而得名。莜面栲栳栳工藝講究，是以莜面、白面、羊肉、豬肉、蘑菇、干辣椒、精鹽、食用油、醬油、醋、花椒、胡椒粉、桂皮、蒜泥、蔥、姜、香菜等材料制作而成，要點(diǎn)是和面、搭卷和掌握火候。吃時(shí)，將蒸熟的莜面栲栳栳盛在碗里，澆上鹵汁撒上香? ?即可食用。

莜面栲栳栳

4.3 大同兔頭

大同兔頭，是山西省大同市的著(zhù)名傳統特色小吃之一。大同兔頭是以速凍鮮兔頭、蔥、姜塊、干辣椒、精鹽、味精、硝鹽、料酒、紅曲米、精煉油、鮮湯以及花椒、八角、桂皮、三奈、砂仁、丁香、草果、豆蔻、香葉、小茴香等香料燜制而成。熬至香料的味浸透到兔肉里，吃起來(lái)口味較重，味道香辣，是當地人較愛(ài)吃的食物。

大同兔頭

4.4 大同刀削面

大同刀削面，是山西省大同市的著(zhù)名傳統特色小吃之一。大同刀削面對和面的技術(shù)要求較嚴，水和面比例要求準確，一般是一斤面三兩水。揉好面團后，一手托面，一手拿特制的弧形削刀直接將面削到開(kāi)水鍋里。煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁，配以酸菜、丸子、鹵雞蛋、鹵豆腐，鹵豆干等即可食用。吃起來(lái)味道鮮美，風(fēng)味獨特。

大同刀削面

4.5 大同涮羊肉

大同涮羊肉有四大特點(diǎn)：味香、肉嫩、質(zhì)鮮、外形美，在全國也是赫赫有名。涮羊肉的原料，遍布大同各地，其中以廣靈的大尾巴羊和朔州的五花羊肉最為聞名。

這種羊肉，由去骨的綿羊前腿、后腿、大排、肉塊四個(gè)部分各自?xún)龀扇鈮K，想吃肥的，揀后腿和肉塊；想吃瘦的，揀前腿和大排。這種凍羊肉要求達到肉質(zhì)量潔凈、色澤鮮艷、有紅有白、外表美觀(guān)。

廚師將切好的羊肉薄片放在盤(pán)內，吃的時(shí)候，只須用筷子將羊肉往燒開(kāi)的火鍋里一涮，翻幾個(gè)過(guò)便可撈出來(lái)，再蘸上芝麻醬、辣椒油、醬油、香油、味精、香菜、海米、韭菜花、腌糖蒜等作料，佐以云岡啤酒，吃起來(lái)味香撲鼻，十分可口。吃膩了，再涮些細粉絲、白菜心，更是葷素爽口，不膩不淡。

大同涮羊肉

4.6 羊雜粉湯

論起吃羊肉的習慣，漢人和有些少數民族也有不同，少數民族只吃羊肉，把羊下水全扔了。而漢人吃完羊肉之后，還把羊頭、羊蹄、羊心、羊肝、羊肺、羊腸以及羊血等洗凈，煮熟切碎，配以蔥、辣椒、鹽等調料熬制成湯，因為里邊雜七雜八應有盡有，故稱(chēng)羊雜。

特色：羊雜湯里面摻些山藥粉條，有葷有素，油而不膩，質(zhì)醇味美，撈出鍋來(lái)熱氣騰騰，香氣襲人，吃起來(lái)味道鮮美，具有明顯的驅寒、暖胃、舒身等功能，是一味較好的食療保健食品。凡是外地人來(lái)到大同以后，必須品嘗一碗又辣又香的羊雜粉湯，方不虛此行。

羊雜粉湯

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