永寧古鎮是京郊文化第一鎮，古城由新建東西南北城墻及古城墻遺址等景點(diǎn)構成；城有4門(mén)：東為“迎暉門(mén)”，西為“鎮寧門(mén)”，南為“宣恩門(mén)”，北為“威遠門(mén)”。古城中央設有“玉皇閣”一座，輻射四街；建城后，東為“文教衛生”一條街，西為“手工作坊”一條街，南為“文化”一條街，北為“明清風(fēng)格”步行商業(yè)街。
地址：北京市延慶區永寧鎮昌赤路
類(lèi)型：古鎮古村
游玩時(shí)間： 建議3-4小時(shí)
開(kāi)放時(shí)間：
全天開(kāi)放
門(mén)票信息：
無(wú)需門(mén)票。
探訪(fǎng)永寧古城??豆腐是貢品（北京史話(huà)）
來(lái)源：北京晚報
永寧古街
“縉陽(yáng)峰外山重疊，夜夜鴉啼古戍樓”這句描述永寧古城的古詩(shī)極富意境，細細品味，可以想象在北方群山層疊之間，一座兵鎮矗立其中，肅重蕭瑟之感撲面而來(lái)。
永寧古城位于延慶縣城以東17公里處，稱(chēng)作永寧鎮，是延慶第二大鎮，已被列為北京市歷史文化保護街區。如今，永寧鎮約有3萬(wàn)居民。從2002年開(kāi)始，永寧開(kāi)始古城復建工程，城墻、玉皇閣、縣衙、文廟、顯化寺等一批重點(diǎn)古跡按原貌復建，同時(shí)建設了明清風(fēng)格的步行商業(yè)街、古文化一條街、手工作坊一條街等。這座古城已經(jīng)成為北京的重要旅游景點(diǎn)。
圍繞著(zhù)永寧古城的歷史故事，一直在人們之間流傳，比如說(shuō)“先有永寧城，后有十三陵”。諸多的故事傳說(shuō)及明清風(fēng)貌的獨特建筑，使永寧古城吸引了不少北京市民，前來(lái)一探究竟。
永寧古城的玉皇閣
1 位置險要規模比縣城大
從延慶區政府往東沿著(zhù)延琉路行駛17公里左右，就是永寧鎮。一到永寧鎮，遠遠就能看到飛檐斗拱的玉皇閣直沖云霄。那里就是永寧古城的中心點(diǎn)。從北門(mén)進(jìn)古城，沿北街往里走，仿佛穿越到了明清年間，兩側店鋪朱漆灰瓦，古香古色。推門(mén)進(jìn)小店，賣(mài)古玩的、舊家具的，很有歷史的厚重感。街邊，水果、雞蛋，新鮮的土特產(chǎn)品又透著(zhù)濃濃的市井生活氣息。
鮮為人知的是，在上世紀60年代初以前，延慶一直保留著(zhù)明代修筑的兩座城池——延慶縣城和永寧城。明代在延慶設州，永寧不過(guò)是州轄的縣，但永寧城的修建不僅早于延慶縣城，而且比延慶縣城規格高、規模大。究其原因，還在于這座古城極其特殊的地理位置。永寧三面環(huán)山，西部為平原，處在京城和居庸關(guān)及明代皇陵之北的喉結部位，是外敵無(wú)法繞行的屏障。因此成了八達嶺長(cháng)城以北“層層設防”的京都屏障。歷代統治者都十分看重永寧地區的防務(wù)，如若失守，八達嶺長(cháng)城和居庸關(guān)就將告急。
永寧城的特殊之處，還在于城中有四個(gè)村，按照建城時(shí)的位置稱(chēng)作：和平街村，叫西南角；太平街村，叫西北角；利民街村，叫東北角；阜民街村，叫東南角。古時(shí)城門(mén)外也有人居住，漸成村落，現在還有北關(guān)村、南關(guān)村、西關(guān)村。這一切都說(shuō)明古城影響實(shí)在太大。
此地為何建得如此規模的城池？目的還是源于戰爭防衛。《隆慶志》記：“宣德五年，城灰嶺，移縣及衛治于此，又自居庸關(guān)，徙隆慶左衛來(lái)居焉。”城建好后，不僅把永寧縣及衛治搬進(jìn)城里，遠在居庸關(guān)的隆慶左衛也進(jìn)駐城里，增加軍力。而在隨后漫長(cháng)的歲月里，永寧城的防衛作用得到體現。隨著(zhù)來(lái)自北方的威脅逐漸增加，永寧城墻也不斷修整。明朝正統年間，永寧城的土墻砌上磚石。嘉靖二十二年（1543年）發(fā)大水，城郭多處坍塌。嘉靖二十七年（1548年），韃靼俺答軍大舉進(jìn)犯媯川，第二年，就連宣鎮副總兵也移駐永寧。至嘉靖四十二年（1563年）重修永寧城池，城墻增加了4尺多，達到3丈5尺高。萬(wàn)歷年間也曾有添修，并筑甕城。
2 永寧的豆腐是貢品
永寧城外四周修有護城河，東側倍加深浚。東門(mén)外曾有演武廳，那是宣德七年（1432年）為加強防衛而建，萬(wàn)歷二十八年（1600年），又進(jìn)行增修。當時(shí)的格局為：正廳五間，卷棚三間，后廳三間，將臺一座，東西軍房六間。演武廳不僅為本城駐守的官兵習武，周邊各路兵馬集訓時(shí)也在此演練。永寧知縣李體嚴記載，若兩臺大閱及兵憲公巡視，便調各路兵馬云集于此。永寧作為延慶軍事中心的位置可以得知。這些磚木結構建筑，現今遺跡皆無(wú)，曾經(jīng)的校場(chǎng)之上已滿(mǎn)為民居。
永寧在明代既做過(guò)縣城，也做過(guò)衛城。作為永寧縣，重點(diǎn)管城外周邊的幾個(gè)村落，城內只轄西北很小的一條終食屯胡同，后改稱(chēng)中所屯胡同。終食屯是建城之前就有的名字，有人說(shuō)始于遼代，說(shuō)明城內村子的歷史要早于古城。永寧作為衛城，占據了城堡大部分地方，城內大小32條胡同，以南北大街為界，東半城15條，屬隆慶左衛地方；西半城17條，屬永寧衛地方。胡同的名字也多與軍事相關(guān)，如左衛胡同、兵甲胡同、衛后巷、黃甲巷等。城外管轄的范圍還要大。據《隆慶志》：永寧衛官軍，鎮守劉斌堡屯堡等5屯堡；北山古城河口等13口；獨山墩等35墩。《延慶州志》也記：“太柏老屯、燒窯峪屯、白草凹、二鋪、小堡子、常家營(yíng)、羅家臺，以上七堡系軍堡，舊屬永寧衛。”這些屯堡墩臺數量多，間距遠，遍布延慶東半部。
“南京到北京，要吃豆腐到永寧”，作為一所歷史上的兵鎮，永寧名聲在外的一點(diǎn)，卻是豆腐。永寧的豆腐在清朝時(shí)期成為宮廷貢品，曾經(jīng)有過(guò)家家戶(hù)戶(hù)做豆腐的歷史，其獨特的制作工藝一直流傳至今。據說(shuō)永寧的豆腐好吃，與地形也有關(guān)系。永寧三面環(huán)山，山泉水從三面匯聚地下，含豐富的鈣、鐵、鎂等礦物質(zhì)，水的礦化度、總硬度非常適合豆腐加工。當地加工豆腐是用“酸漿”點(diǎn)豆腐，酸漿點(diǎn)出的豆腐更加細嫩柔滑。當地還有句關(guān)于豆腐的民諺：“抬在案上是黃的，渾身上下是活的，刀子一拉茬口是細的，抓在手里是綿的，放在口里是細的，煮在鍋里是韌的，油炸出來(lái)是虛的。”
永寧鎮阜民街村有磚雕對聯(lián)的老影壁
永寧縣址開(kāi)創(chuàng )之初并不在現在的地方，而是由不遠處的團山遷來(lái)。《隆慶志》記載：“國初州廢，徙其民于關(guān)內。永樂(lè )十一年，詔復置縣，取書(shū)‘其寧惟永’之義為名。遷民以實(shí)之，編戶(hù)五里，隸隆慶州。十三年，設永寧衛，舊治團山下。”縣名取自《書(shū)經(jīng)》，皇帝親筆下詔，體現了朱棣的意愿。縣治就在團山下，當時(shí)并無(wú)城池，只是先向這里遷徙士民。
朱棣為何在此時(shí)作出一連串的重大舉措，并非巧合，話(huà)還要再往前說(shuō)。永樂(lè )五年（1407年），皇后徐氏病逝，陵址之事便提到了議事日程，朱棣遍選名山，永樂(lè )七年（1409年）定下昌平。徐氏乃大將徐達長(cháng)女，她在“靖難之役”起了關(guān)鍵作用，危急時(shí)刻，親臨城上督戰，令向墻下潑水結冰，又令婦女也參與守城。朱棣與徐氏可以說(shuō)是患難夫妻，感情篤厚。徐氏病逝后，朱棣沒(méi)再立皇后，永樂(lè )十一年（1413年），才把徐氏仁孝皇后葬于長(cháng)陵，算是圓了皇帝家的一樁大事。
這年大事頗多，諸如令得力大臣“輔皇太子監國”等，此類(lèi)國之大事，皇帝豈能拋之腦后？到了年底，北方邊境線(xiàn)又被騷擾，十一月，瓦剌軍進(jìn)犯，朱棣調集多路兵馬，或進(jìn)駐宣府或會(huì )集于北京。第二年正月，動(dòng)用國內15萬(wàn)民眾運送糧草至宣府，準備大戰。二月，朱棣親征漠北。這場(chǎng)戰爭跨度兩年，但真正的交鋒僅數月，明朝軍隊驅逐了漠北的威脅。
朱棣為燕王，長(cháng)年鎮守北京，對北方極為了解。如何加強防衛，安定國家，更是放心不下。《延慶州志》記：“永樂(lè )十二年三月置隆慶州。”《明史》也作同樣記述，并于同年設置永寧縣。至于永寧縣設立的時(shí)間，還有幾種說(shuō)法。《延慶州志》記為：“永樂(lè )十三年分縉山縣地置隆慶州。又《畿輔舊志》，永樂(lè )十五年于縣置永寧衛，屬宣鎮。”所記還與《隆慶志》小有差別。明朝天順年間，翰林院編修李東陽(yáng)寫(xiě)過(guò)《永寧縣重修廟學(xué)記》，其中有：“永樂(lè )甲午，太宗皇帝鑾輿北巡，顧此山水之秀，特建縣治。”幾十年后，續修《隆慶志》的蘇乾也寫(xiě)了同題文章，記為：“永樂(lè )甲午，建永寧縣于縉云山之陽(yáng)，以永寧衛附焉，厥后又以隆慶左衛附焉。”甲午正是永樂(lè )十二年（1414年），朱棣親征之時(shí)。其實(shí)，置州是恢復，置縣才是新建。平地建起一座縣城，還要移民，“詔復”之后，尚需時(shí)日。
朱棣安葬徐氏于長(cháng)陵，設置永寧縣，重置隆慶州，應為整體謀劃。十三陵原稱(chēng)黃土山，在延慶因位置也只稱(chēng)南山，并不知名，只因選陵，才賜名天壽山。《延慶州志》稱(chēng)：“南山在永寧南二十里，又天壽山。”如此近的距離，又剛剛平定北方，深諳軍事的朱棣能無(wú)戒備？守住了陵墓，就是守住了根基。有人撰文，形容永寧“為陵京肩背”。人的肩膀后背，正是不及護衛之要害處，怎能不防？朱棣皇帝登上團山，駐蹕山上，必于上山之前早已有了一番籌劃于胸。山下就是新建永寧縣，“顧茲沃壤”，足以生民，展望媯川大地，漠北通往北京的交通要道，實(shí)地踏勘，由點(diǎn)及面，更堅定了朱棣的決心：為了皇陵，建永寧縣；為了京城，重置隆慶州。“永寧屏翰京師，外以捍御驕虜，實(shí)上國藩籬重地也”，大明江山社稷，作為皇帝自有謀略大計。
4 明清時(shí)期玉皇閣周邊是大集市
自北進(jìn)入永寧城，寬敞的大街旁排列著(zhù)古典式建筑，想必是按照舊時(shí)的模樣與格局所建，現今做店鋪，擺放著(zhù)各種貨物，是古城的步行商業(yè)街，放眼打量，還真有古文化街的味道。南行約1里，大街正對著(zhù)一座高閣，足有20多米，三層，頂上寫(xiě)著(zhù)“玉皇閣”三個(gè)字。玉皇閣是永寧城的制高點(diǎn)，登臨玉皇閣，全城街道房舍皆在眼底。永寧鎮四面各一條大街，閣為中心，形成十字，大街也改建得相對完整，另三條大街還保留著(zhù)不少當年的老房子，也能看清四個(gè)村子所在的四個(gè)方位。
從志書(shū)中得到證實(shí)，當年大街名稱(chēng)也有古意，北面這條稱(chēng)拱辰街，現在也顯得寬敞，南面的阜民街與東面善政街、西面廣武街略顯窄些。當年城為正方形，四面建有城墻，各有城門(mén)，北城門(mén)為威遠門(mén)，另三個(gè)城門(mén)：東曰迎暉門(mén)，西曰鎮寧門(mén)，南曰宣恩門(mén)。城門(mén)上還建有譙樓，樓內均塑有神像，東為文昌樓，塑梓潼帝君像；北為玄武樓，塑玄帝像；西為義勇樓，塑義勇武安王像；南為朝陽(yáng)樓。玉皇閣內當年也安放有玉皇大帝銅像，安放時(shí)還有一段故事，據說(shuō)閣內窄小，銅像太沉，但往龕內放置時(shí)，又只能由一人舉著(zhù)。不少人先行試過(guò)，都無(wú)法放進(jìn)去。當時(shí)為官的參將董一奎得知此事，前來(lái)一試，他雙手舉像，用盡全身力氣，竟然把銅鑄法身置入龕內，眾人都認為有神相助。查閱明萬(wàn)歷《永寧縣志》果有此人：參將董一奎，為宣府人。此武將臂力過(guò)人，勇猛可見(jiàn)。
玉皇閣在上世紀60年代初曾被拆除。一位約50歲的當地人說(shuō)，他記事的時(shí)候就沒(méi)見(jiàn)過(guò)玉皇閣，十字大街暢通無(wú)阻，當然上面的銅像也早已不知去向。玉皇閣是在1966年前后，因蓋房需要用磚或用土而逐漸拆去。2002年時(shí)進(jìn)行了大規模改造和修復，不過(guò)沒(méi)修城墻，也沒(méi)建城門(mén)。
玉皇閣東西兩側當年曾建有鐘樓和鼓樓。如此格局與規模，在延慶地區并不多見(jiàn)。三座閣樓相并，四條街相交，每街立一牌樓，正有四座，為城的中心，也就有了城內最大的空間，可在此地交易商品，成為這一帶最大集市，周邊村鎮，甚至更遠的省份也來(lái)趕集。明嘉靖《隆慶志》載：“四牌樓一月六集，三八日為市”，又解釋?zhuān)凹词幸玻罩袨槭小保掷m時(shí)間要長(cháng)。時(shí)代不同，集市的日期也有變化，清光緒《延慶州志》：“舊于三六九日，軍民歸市此地。”不知從何時(shí)開(kāi)始，又有增加，逢三六九就有集市，如此密集，在延慶地區極為少見(jiàn)，說(shuō)明需求之大，才有了供求兩旺的場(chǎng)面。此外，舊時(shí)城內還有固定店鋪16家，也在這一帶城堡中數量為多。永寧城規模大，人口多，駐有兩衛官兵，多時(shí)達到8000名。這在當時(shí)是個(gè)不小的數字，儼然一座相當規模的兵營(yíng)。部隊的供給是大問(wèn)題，有了集市，不僅村民，部隊官兵也到市場(chǎng)采購所需，也就有了這樣規模的市場(chǎng)。
于玉皇閣上放眼遠望，城內大街小巷盡在眼前，多么雄偉的一座城池，其面積、高度與寬厚都是附近其他城堡無(wú)法比擬的。遙想當年，城門(mén)上4座譙樓，城角4座角樓，譙樓與角樓之間還建有8座旋樓，在遠處群山的襯托下壯麗無(wú)比。城外若有敵情也皆在目中，閣樓起到了重要的軍事作用，也就格外引人注目。諸多名人在此題字：南面有“紫微天關(guān)”、“昌天帝主”，西面“文獻明邦”，東面“阜民”，北面“至上”。字體舒展大方，極為漂亮，內容耐人尋味，與兩旁的鐘鼓樓相應，增加了文化氛圍。
5 永寧古城文武兼備
行走在四個(gè)村，于舊房舍中，能嗅出古城的氣味，甚至南街上還有老舊胡同。街面上的房子雖有整修，而檐上瓦當用著(zhù)一些舊物，十分精致。墻上有標語(yǔ)，有的已用白灰涂蓋上。城內寺廟眾多，不僅有常見(jiàn)的城隍廟、土地廟、藥王廟、火神廟、真武廟……還有八蠟廟、馬神廟、眼光廟等。
文物部門(mén)修復了一些寺廟，和平街村的三義廟便為之一，重修碑記上記，始建于明，重建于清。殿門(mén)沒(méi)開(kāi)，從門(mén)縫中看，還殘存有三國故事的壁畫(huà)。廊前山墻外有四塊磚雕，八仙圖案，筆鋒精細，還為寺之舊物。另處呂祖廟內，大殿三楹，頂上有些瓦及瓦當還是舊物，柁梁多為原木，泛著(zhù)舊色，繪畫(huà)有花卉，也有人物。城內竟有教堂，是清人所修，在此地也是極為少見(jiàn)。
雖為兵城，文化底蘊深厚。自玉皇閣向東，阜民街村善政街上，有門(mén)匾，這里古時(shí)曾為縉山書(shū)院，現為永寧小學(xué)。院子為南北兩進(jìn)，有匾，藍底金字，上書(shū)“縉山書(shū)院”。清朝道光十四年（1834年），永寧人胡先達等捐資創(chuàng )建，并定立《縉山書(shū)院章程》，內容詳盡，為辦學(xué)做好了經(jīng)費和制度準備。過(guò)廳前額還有橫匾“儲為國器”，令人慨嘆辦學(xué)者的胸懷。光緒三十三年（1907年），書(shū)院改修單級學(xué)堂，當時(shí)已有講堂3間，宿舍3間，余房20余間，很具規模。
街對面是利民街村，內有文廟，明正德元年（1506年）建，有大成殿5間及相應建筑。之后的百年中，文廟為永寧縣學(xué)，至清代又不斷變化，裁縣學(xué)為衛學(xué)，后又裁衛學(xué)并入州學(xué)。不管怎樣，當地人尊重文化，“每歲春秋，永寧紳士致祭焉”。原址現已成為醫院。文昌廟原來(lái)在城內文廟之左，明正統元年（1436年）創(chuàng )建，后于萬(wàn)歷二十八年（1600年）移上東城門(mén)樓，文東武西，文韜武略，也就有了城的智慧與威嚴。
行走在四個(gè)村，不覺(jué)贊嘆著(zhù)城池之大，明宣宗繼位不久的宣德五年（1430年），在此地修筑了永寧城。細細想來(lái)，此地位置極為重要，是漠北通往京城的大道，而灰嶺又有南山通往陵地的兩個(gè)山口，雖狹窄，也可通人馬。不知是巧合還是精心選址，如果把京城作起點(diǎn)，向北看，十三陵、永寧城、縉陽(yáng)山正好成一條直線(xiàn)，當年縉陽(yáng)山頂有一尊巨大石佛，俯視京城。由此看來(lái)，永寧城在明朝的作用更為重要。（高文瑞）
