敦化網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)小洋樓(敦化網(wǎng)紅打卡地方)
2019年去福建旅游有什么最值得去的景區嗎？
3、福建永定土樓景區(AAAAA級)。
5、南平武夷山風(fēng)景名勝區(AAAAA級)。
7、福鼎大崳山島景區(AAAAA級)。
8、寧德白水洋鴛鴦溪景區(AAAAA級)。
1.鼓浪嶼
鼓浪嶼在福建廈門(mén)，是屬于一個(gè)小島，島上氣候優(yōu)美，四季如春，是廈門(mén)思明區的一個(gè)街道。原來(lái)是叫圓沙洲，南宋時(shí)候叫五龍嶼明朝才改叫鼓浪嶼。是廈門(mén)最大的一個(gè)小島，是國家級風(fēng)景區，很多人來(lái)福建都是位了廈門(mén)鼓浪嶼來(lái)的。
2.武夷山
如果說(shuō)來(lái)福建不是去海邊玩的話(huà)，肯定是要去福建最出門(mén)的武夷山去玩耍了，武夷山屬于福建省武夷山市，是中國著(zhù)名的風(fēng)景區和避暑的好地方。武夷山的茶也是國內出名的。
3.太姥山
太姥山重點(diǎn)風(fēng)景名勝，在福建省福鼎市內，是三足鼎立的好山。
4.湄洲島
湄洲島很多人都稱(chēng)為南國蓬萊，有著(zhù)30多處的景區，更有福建特有的媽祖廟，每到農歷三月二十三和九月初九人就會(huì )超級多。是一個(gè)AAAA景區。
5.三坊七巷
三坊七巷是國家5A旅游景區，是福州建國后留下的文化遺產(chǎn)，是福州的歷史源泉，古居270多，有100多都是被保護的。
敦化有哪些旅游景點(diǎn) 可以介紹下么？？？
正覺(jué)寺位于敦化市南郊，六頂山旅游風(fēng)景區內，距市區4公里。為該寺第三代傳人旅美高僧，釋佛性大師于1993年恢復重建。總占地面積近9萬(wàn)平方米，是國內大型廟宇之一，也是世界最大的尼眾道場(chǎng)。
寺院分殿堂區、生活區、佛學(xué)院三個(gè)區。中軸線(xiàn)上山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音互殿和藏經(jīng)殿五座雙檐大殿隨山勢漸次升高，鐘鼓樓與牌樓門(mén)相映照，青山綠水，白云藍天，紅墻黃瓦，樓閣重疊 ,其中，大雄寶殿建筑面積1200平方米，高居于飾有九龍墨石雕御道的三層圍欄月臺之上。
殿內高12.5米的三尊樟木大佛，以及釋迦牟尼成道景德鎮的陶瓷壁面，八根漢白玉盤(pán)龍柱，云南劍川青皮木雕隔扇門(mén)，華貴的藻井均屬屆宇建筑之精品。
六角六亭的觀(guān)音殿更別具特色。殿中用6.6公斤純金貼面的六面體六千只手眼觀(guān)音圣像，是世界上獨一無(wú)二的藝術(shù)杰作。精美的石雕、木雕、彩繪與趙樸初等名家墨跡都為寺院增添了光彩。別墅式小洋樓與大殿區傳統的中式建筑相互照應，伴著(zhù)湖光山色，鐘聲佛號，顯示出佛性大師傳教美洲，東方文化與西方文化融為一體的品格與精神。
正覺(jué)寺不僅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相結合的典范，是利用現代建筑材料，通過(guò)現代化建筑手段完成的一組逼真的仿古建筑群。所以，正覺(jué)寺又是現代科學(xué)材料應用于古典式建筑的藝術(shù)精品。季羨林先生題寫(xiě)的“佛國新勝”與“巒波生輝”正是寺院的最好概括。
——一片人跡罕至的原始景觀(guān)
老白山地處黃泥河自然保護區的核心區，該保護區屬森林生態(tài)系統類(lèi)型的自然保護區，占地14122公頃，西北與黑龍江五常市交界。老白山是東北地區張廣嶺的主峰，海拔高度為1696.2米，是東北第三高峰，高大的山體、冷濕的氣候、茂密的森林，奔騰的溪流和飛流的石瀑構成保護區獨具特色的自然景觀(guān)，其主要特點(diǎn)是植被垂直帶顯著(zhù)、生物多樣性豐富、森林生態(tài)系統完整、濕地類(lèi)型獨特。
敦化的著(zhù)名旅游景點(diǎn)有哪些？
瞻佛壇
吉林市市區華山路206號
吉林機器局遺址
吉林市市區嫩江街
吉林市市區鹿場(chǎng)街7號
東團山文化遺址
吉林市市區華山路
吉林市市區龍山路
桃園山
吉林市市區蓮安胡同
吉林市市區昆明街華南胡同1號
炮臺山
吉林市市區越山東路
清真東寺
吉林市市區青島街
百米噴泉
吉林市市區松江路
王百川舊居
吉林市市區德勝路
霧淞觀(guān)賞區
吉林市市區松江西路
清真北寺
吉林市市區越山路
打卡網(wǎng)紅地
昨天，在抖＊音上看到一個(gè)視頻，風(fēng)景挺美的，那不就是我們附近的幸福河嘛，什么時(shí)候變得這么美了？
我得去看看，走路二十分鐘就到了。
幸福河其實(shí)不是河，只是一條水溝，但中間有兩排不知名的樹(shù)，長(cháng)得很挺拔，尤其到了這個(gè)季節，樹(shù)葉變黃，用航拍真的挺美。
不知什么時(shí)候修了小橋，還有鋪了鵝卵石的小路，這里搖身一變，變成了網(wǎng)紅景點(diǎn)，吸引了不少游人來(lái)拍照打卡。
上周末，在手機朋友圈看到老同事在雙水灣拍照，這個(gè)地方我也沒(méi)去過(guò)，下一個(gè)目標就是它了。
180公交車(chē)的終點(diǎn)站就是雙水彎，等了半天不見(jiàn)車(chē)來(lái)，直接上了168路公交車(chē)。這兩路車(chē)都經(jīng)過(guò)茅葉灘大橋南，離雙水灣只差一個(gè)站。
到站下車(chē)，往前再走一個(gè)站，發(fā)現不是雙水灣，雙水灣在哪里？
掉頭往回走，看到雙水灣風(fēng)景區的路牌了，左邊有一條鄉村公路，應該直通雙水灣。
看到一個(gè)村婦，一打聽(tīng)，還有兩里路。
路邊上是農民的自建房，都是小洋樓。村里比較安靜，竹子挺多，見(jiàn)到好幾處竹林。
沿著(zhù)路一直走就行，也不怕走錯。越往前走，房屋越少，看到前方有兩條狗，我不招惹你，你也別來(lái)咬我。轉了一個(gè)彎又一個(gè)彎，終于看到景區大門(mén)了。
門(mén)票要六十，那就不進(jìn)去了。
雙水灣是衡陽(yáng)近郊美麗鄉村休閑農莊，也是鄉村旅游的示范區，是親子戶(hù)外游、單位團建、學(xué)生研學(xué)的好地方。
從景區外圍也能看到里面的一些景觀(guān)。
里面的景色不錯，因為背光，效果拍不出來(lái)。
相傳北雁南來(lái)，從秋到春，飛到回雁峰就不再向南飛。因雙水灣氣候暖和適宜，加上剛好處于兩條支流的交匯處，資源非常豐富，吸引了大量大雁前來(lái)度過(guò)寒冷的冬季。
往回走，看到一處漂亮的房子。
這棵樹(shù)上結了不少柚子。
出了村，就是茅葉灘大橋。茅葉灘大橋在蒸湘南路的延長(cháng)線(xiàn)上，北連白沙洲工業(yè)區，南連珠暉區東陽(yáng)渡鎮。大橋總投資1.43億元，2015年3月通車(chē)，全長(cháng)779米。
夕陽(yáng)西下，江水微波蕩漾。
湘江在衡陽(yáng)市區繞了幾個(gè)彎，一座座跨江大橋的建成，也標志著(zhù)衡陽(yáng)市在快速發(fā)展。
敦化旅游景點(diǎn)大全
1.瞻佛壇
吉林市蛟河市302國道
2.圣母山
吉林市市區華山路206號
3.吉林機器局遺址
吉林市市區嫩江街
4.龍潭山鹿場(chǎng)
吉林市市區鹿場(chǎng)街7號
5.東團山文化遺址
吉林市市區華山路
6.龍鳳寺
吉林市市區龍山路
7.桃園山
吉林市市區蓮安胡同
8.觀(guān)音古剎
吉林市市區昆明街華南胡同1號
9.炮臺山
吉林市市區越山東路
10.清真東寺
吉林市市區青島街
敦化市隸屬吉林省延邊朝鮮族自治州，是延邊州的“西大門(mén)”。位于吉林省東部山區，長(cháng)白山腹地，地處長(cháng)吉圖開(kāi)發(fā)開(kāi)放先導區的節點(diǎn)城市之一，是吉林省區域面積最大的縣級市，吉林省重要的交通樞紐，幅接吉林、黑龍江兩省四區九縣市。
敦化素有“千年古都百年縣”之稱(chēng)， 是唐朝渤海國都城，明清時(shí)期稱(chēng)作敖東城，是滿(mǎn)清皇室發(fā)祥地。1881年設治立縣，定名為敦化；1958年由省轄縣劃歸延邊朝鮮族自治州，1985年撤縣設市。
延邊八景的特色旅游
延邊是著(zhù)名的旅游風(fēng)景區，被聯(lián)合國確定為“人與生物圈”的長(cháng)白山自然保護區，吉林八景之首的“長(cháng)白飛瀑”，千里圖們江畔獨特的自然景觀(guān)，別具一格的吉林八景之“一眼望三國”的邊境風(fēng)光、悠遠的古渤海國遺址，濃郁的朝鮮民族風(fēng)情等，更使人目不暇接、流連忘返。“延邊八景”從自然山水和人文史跡，全方位地反映了邊疆少數民族的特色。 風(fēng)情延邊，魅力長(cháng)白
——圣潔的山水歡迎您！ 一. 六頂佛光 位于敦化市區
二. 滿(mǎn)天繁星 位于汪清縣南
三. 人間仙景 位于和龍市南
敦化歷史悠久，屬于長(cháng)白山余脈丘陵地帶，這里牡丹江環(huán)繞而過(guò)，依山傍水、地勢開(kāi)闊，群峰環(huán)繞、紫云縹緲、游龍銜珠。六頂群峰環(huán)繞，伸延廣闊，向東北部是棲息著(zhù)丹頂鶴、大雁、野鴨、鴛鴦等珍貴鳥(niǎo)類(lèi)雁鳴湖風(fēng)景旅游區；西北部是神奇秀美，垂直植被景觀(guān)帶明顯老白山風(fēng)景區。六頂山風(fēng)景區位于敦化市區南5公里處。
主體地理坐標： 地理坐標:43°32'30.05北;128°12'50.48東。
敦化原名敖東城，亦稱(chēng)阿克敦。是清代古城池的名字。“敖東”系滿(mǎn)語(yǔ)“鄂多哩” （又稱(chēng)額多力）的轉音，其語(yǔ)意為茂密的山林。公元698年， 粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮率眾在此筑城自固，建都稱(chēng)王，號稱(chēng)震國。公元713年，唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王，始稱(chēng)渤海國，建都于忽汗城，即今敦化。到了明清時(shí)期，又被稱(chēng)作敖東城。作為滿(mǎn)清皇族發(fā)祥地，清初這里被封禁達二百年之久，西南部是國家級文物保護單位渤海國古墓群，東南部是亞洲地區最大的佛教尼眾寺院正覺(jué)寺。
《六頂佛光》
揚眉
千年古都百年縣，十座王陵一佛光，
綠水纏繞渤海郡，川流德蕩敦化揚。
渤海墓群 ：
位于敦化市區南5公里牡丹江右岸六頂山南坡山坳，唐代渤海國前期王族墓地，全國重點(diǎn)文物保護單位。六頂山東西走向，有起伏相連的山峰6座，最高峰標高603米，由此向東南伸出一山脊，山脊兩側皆為墓地，有石室封土基80余座。
代表性的第三代王大欽茂次女貞惠公主墓，出土有陶器、玉區、勇? ??鋼飾件文物和墓碑。碑作圭形，通高90厘米、寬49厘米、厚29厘米,文21行，漢字陰刻，楷書(shū)真字700余，石碑周?chē)幙淘屣椇途碓萍y圖案。碑刻于公元780年。碑文證明渤海國這時(shí)已使用漢字，流行駢體文，嫻習書(shū)法，具有重要的文化價(jià)值。同時(shí)出土的石獅2尊，造型雄渾，形象剛健。這些都證明唐朝文化對渤海國深刻的影響，已經(jīng)深入渤海郡國的日常生活中。
正覺(jué)寺：
正覺(jué)寺位于敦化市東南郊，六頂山旅游風(fēng)景區內，距市區4公里。為該寺第三代傳人旅美高僧，釋佛性大法師于1993年恢復重建，大法師也傳教于美洲，并在美國建有佛教道場(chǎng)。大法師含辛茹苦，在海內外廣募佛財，重建寺院。該寺院獨特的建筑風(fēng)格和天人合一的建筑理念，使尼寺更具仁慈的神韻。 寺院分殿堂區、生活區、佛學(xué)院三個(gè)區。中軸線(xiàn)上山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音互殿和藏經(jīng)殿五座雙檐大殿隨山勢漸次升高，鐘鼓樓與牌樓門(mén)相映照，俯瞰一池碧水。其中，大雄寶殿建筑面積1200平方米，高居于飾有九龍墨石雕御道的三層圍欄月臺之上。 殿內高12.5米的三尊樟木大佛，以及釋迦牟尼成道陶瓷壁面，八根漢白玉盤(pán)龍柱，云南劍川青皮木雕隔扇門(mén)，華貴的藻井均屬屆宇建筑之精品。六角六亭的觀(guān)音殿更別具特色。殿中用6.6公斤純金貼面的六面體六千只手眼觀(guān)音圣像，是世界上獨一無(wú)二的藝術(shù)杰作。 新修建的大佛，身高48米，巍峨聳立在六頂山頂。后期，有人把“頂”渲染為“鼎”，亦稱(chēng)“六鼎佛光”。
精美的石雕、木雕、彩繪與趙樸初等名家墨跡都為寺院增添了光彩。別墅式小洋樓與大殿區傳統的中式 建筑相互照應，伴著(zhù)青煙霧靄，襯托著(zhù)湖光山色，鳴響著(zhù)鐘聲佛號，愈加顯得幽靜。正覺(jué)寺不僅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相結合的典范，是利用現代建筑材料，通過(guò)舊古的建筑手段完成的仿古建筑群，是杰出的藝術(shù)藝術(shù)精品。 延邊八景之二。
滿(mǎn)天星風(fēng)景區是由滿(mǎn)天星水庫為主體構成的，位于汪清縣百草溝鎮境內，形狀如一條張開(kāi)大口的蝮蛇，盤(pán)踞在叢山密林里，下銜百草溝遺址。
地理坐標: 43°11'9.20北;129°38'58.41東
汪清位于吉林省延邊朝鮮族自治州東北部， 汪清”源于滿(mǎn)語(yǔ)（女真語(yǔ)）本音“旺欽”，意思為“堡壘”。后又改叫大肚子川，大肚子川名稱(chēng)的由來(lái)是因這里的小平原中間寬而得名。設縣之后，將“欽”改作“清”，又因當時(shí)奉天興京（遼寧新賓）之東有一旺清邊門(mén)，音義同此，再更“旺”為“汪”，故得今名。
《滿(mǎn)天繁星》
揚眉
三十六景在邊廷，民風(fēng)淳樸百業(yè)興，
滿(mǎn)天繁星天外落，一湖蕩漾水汪清。
滿(mǎn)天繁星位于汪清縣，這里距州府延吉市和圖們市各約50公里，交通便利。總面積56.7平方公里，其中湖面10.5平方公里，最寬處2118米，最窄處100米，湖長(cháng)18.7公里，是滿(mǎn)臺城電站攔河壩建成的人工湖。景區景觀(guān)集中中、景點(diǎn)獨特。古老先人的遺址，美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，大型的湖谷? ?就了滿(mǎn)天星獨特的風(fēng)光。
滿(mǎn)天星景區共分八大景區、三十六個(gè)景點(diǎn)，由自然景觀(guān)和人文景觀(guān)結合而成。八大景區中，龍龜島景區和雙水景區的一部分，被規劃為中國朝鮮族文化風(fēng)情博覽城。
1.龍龜島景區
面積6.03平方公里，有風(fēng)景區內唯一的三面環(huán)水一面連山的龍龜島。它西北高峻，東南平緩，具有獨特的地貌形狀。從百草溝進(jìn)入風(fēng)景區，首選映入眼簾的是躍出寬闊水面的陡峭石壁，高低起伏，長(cháng)達千米，蜿如一條蓄勁千年、騰空待飛的蟄龍；而從雙水景區觀(guān)看，則象一只千年神龜，沉睡在碧波蕩漾的湖中；登高俯視全島，則又見(jiàn)蟄龍伏於龜背之上，故名之曰龍龜島。其中的 白衣女石像，高18米，重260多噸，聳立于高高的仙女峰上。由水泥階路、木橋、龍龜洞等組成了通往仙女峰的通道。
從景區一號碼頭到攔河壩乘游輪往返一趟需時(shí)約二小時(shí)，在乘船觀(guān)光途中，游客可自備食品，邊游覽邊餐飲，領(lǐng)略自然和諧的無(wú)拘束生活，其樂(lè )無(wú)窮。 景區內植被茂密，森林蓋率達到90%，湖的基底是堅實(shí)的山體巖石，沒(méi)有泥土混雜；湖水依靠原始森林里中的山水和地下涌出泉水來(lái)補充，清澈見(jiàn)底，泛藍飄綠，如玉似胨。湖濱旁幽深恬靜，倒映著(zhù)巍峨的山巒，湖中央波光粼粼，猶如飄落的滿(mǎn)天繁星，遠眺幽深，近觀(guān)靈秀，湖光山色形成了開(kāi)朗、大氣磅礴的北國風(fēng)光。
2.中國朝鮮族文化風(fēng)情博覽城
傳統村落一個(gè)十九世紀末二十世紀初朝鮮族的舊式村落。一組反映朝鮮族遷徒歷史包括：窩棚、地窨子、木楞子、草房的建筑群；三座懸山式、廡殿式、歇山式的典型民居，室內陳設完全再現當時(shí)原貌，包括織布、打糕、椿米等生產(chǎn)工具村頭有水車(chē)、磨房、泉眼、還有男女村民、老人、孩童。穿舊時(shí)衣，著(zhù)舊時(shí)裳，使用舊時(shí)工具，按舊時(shí)習慣，過(guò)著(zhù)日出而作日落而息的古樸的小農生活。這一景區，為躲避城市喧囂的游人提供了一個(gè)恬靜愜意 的世外桃源。喜慶園一座放大的朝鮮族標準民居，外觀(guān)按傳統風(fēng)格修建，內部按現代標準裝修。平時(shí)按傳統婚禮的習俗進(jìn)行布置，通過(guò)圖片、放像、解說(shuō)等多種手段進(jìn)行介紹，定時(shí)進(jìn)行婚禮等各種人生禮儀表演。節假日可根據游客預約，承辦抓周、婚娶、花甲、回婚等禮儀宴會(huì )和喜慶活動(dòng)。 延邊八景之三
仙景臺風(fēng)景名勝區是2002年經(jīng)國務(wù)院批準的第四批國家級風(fēng)景名勝區，被國家旅游局批準的AAA級旅游景區，總面積32平方公里。 該景色位于和龍縣境內，自然景區群峰秀麗壯觀(guān)，主峰平地拔起氣勢磅礴，山巒奇特。每個(gè)峰群上都有美麗的風(fēng)松群、金達萊。山上山下泉水四季長(cháng)流，草長(cháng)溝深，鳥(niǎo)鳴山幽。景區地理坐標:42°21'32.86北;129° 0'56.78東
景區位于吉林省東南部延邊朝鮮族自治州和龍市境內，隔圖們江與朝鮮相望，距自治州首府—延吉市100公里，距長(cháng)白山195公里。 仙景臺風(fēng)景區是? ??峰、奇巖、奇松、奇花、云海日出等300多處薈萃的景觀(guān)。
《人間仙景》
揚眉
山高嶺峻海風(fēng)來(lái)，諸仙游樂(lè )云霧開(kāi)
紫氣繚繞和龍峪，人間仙景第一臺
仙景臺風(fēng)景名勝區的人文歷史淵遠流長(cháng)。據《新唐書(shū)》[渤海傳]記載，公元742年，曾是渤海國三代文王大欽茂的游覽遺址。到19世紀中葉，虔誠的佛教徒在仙景臺七星巖東側建成七星寺，從此，佛教文化在仙景臺地區廣為盛行直到現在，當時(shí)的甘露泉（仙井），現在仍供國內外游人飲用。
仙景臺的群峰、群巖是在長(cháng)白山火山運動(dòng)和圖們江上游的地理作用下，由多組裂隙和層狀風(fēng)化塑造了的花崗巖地貌景觀(guān)。 仙景臺風(fēng)景的美突顯在群峰之“雄偉”，懸崖絕壁之“險”，天然雕塑巖之“絕”，奇松之“妙”，云海仙島之“仙”，金達萊花之“艷”，金秋黃葉之“美”，雪花銀裝之“神”等,以“奇”聞名的典型的花崗巖天然雕塑博物館。
仙景臺風(fēng)景區總面積為32平方公里，奇峰、奇巖、奇松、奇花、云海日出等奇景薈萃的世界。奇松群多在懸崖峭壁上生長(cháng)，蒼勁多姿，狂態(tài)萬(wàn)千，有臥、在俯、有橫、有弓，似蛟龍像游龍，如飛龍像盤(pán)龍，那飛升騰云之勢，令人贊嘆不己，浮想聯(lián)翩。仙景臺的群峰奇在峻秀壯觀(guān)，直插云霄，鬼斧神工，千姿百態(tài)。在從不同的角度看形態(tài)萬(wàn)千，有的像駱駝，有的像金龜，有的像仙人頭，有的像仙耳朵，有的像大象鼻子，有的像扇子，形象萬(wàn)千。
每到百花盛開(kāi)的春天，朵朵金達萊花格外鮮艷奪目。登上峰頂云海景觀(guān)更是奇特，滾滾白云時(shí)而攀上峰頂，時(shí)而像巨大的瀑布泄入山谷。籠罩整個(gè)景區的朝霧祥云間隱約顯現的奇峰異巖，好似諸仙相會(huì )在天境舞臺。每當云海中的旭日東升，更會(huì )引您走進(jìn)另一個(gè)天堂仙境，自古就有“人間仙景第一臺”的美稱(chēng)。 延邊八景之四
圖們江在和龍縣南部崇善邊境地帶表現的最為幽美，這里有著(zhù)名的軍艦山，山上石壁陡峭，林木茂盛，山花鮮艷。軍艦山下是清澈微綠的江，水清可觀(guān)魚(yú)。在江邊垂釣，用江水熬湯，味道特鮮美。崇善風(fēng)光自然神美，沒(méi)有半點(diǎn)人工雕琢的痕跡。加上長(cháng)白山自然景觀(guān)帶、天女浴躬池、中朝邊境第一塊界碑、圖們江源頭、金日成釣魚(yú)臺、紅旗河瀑布等極具旅游豐韻的景觀(guān)來(lái)襯托，為這里增加了亮麗的色彩。崇山山水地理坐標在:42° 5'30.41北;128°58'47.29東一帶。
圖們江兩岸的自然風(fēng)光、邊境神奇的風(fēng)貌，朝鮮族民俗民風(fēng)在這里最為典型。崇善山水自然而神美，沒(méi)有半點(diǎn)人工雕琢的痕跡，深居邊疆，不染俗塵，吸引著(zhù)廣大游客來(lái)探詢(xún)。國家著(zhù)名的畫(huà)家和美術(shù)院校常組織學(xué)生來(lái)此寫(xiě)生繪畫(huà)，探詢(xún)人? ??最質(zhì)樸的民風(fēng)。
《崇善山水》
揚眉
長(cháng)白山高溝壑深，圓池碧綠靜無(wú)痕，
一江春色垂釣晚，崇善山水不著(zhù)塵。
這里是圖們江發(fā)源地，它發(fā)源于赤峰西北部三公里丹樹(shù)林的林間溪水，流經(jīng)至赤峰西部 1.5 公里處，與朝鮮之紅土水匯合，繞過(guò)赤峰南麓東麓，流至赤峰東半華里的地方，與發(fā)源于圓池的弱流河相匯，繼而向東南方向流去，流至西距赤峰 6.5 公里處，有朝鮮的石逸（乙）水來(lái)注，水勢漸大，繼續流向東北，于廣坪 8.5 公里地，有朝鮮的紅丹水來(lái)匯合，又蜿轉朝東北方向流去，在崇善西，有紅旗河匯流，東南側又有朝鮮的西豆水注流，故這里有“三江口”之稱(chēng)。
崇善山水景區位于和龍縣南部崇善鎮的邊境地帶，這里的生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，森林覆蓋率高達98%，大氣、地面水、土壤等環(huán)境質(zhì)量均達到國家一級標準。清新的空氣、幽雅的環(huán)境、潔凈的水土，為開(kāi)展生態(tài)旅游奠定了良好的基礎。屬于長(cháng)白山東麓，其植被屬典型的長(cháng)白山植物垂直體系。
1.在海拔1.000公尺以下，地貌主要是由玄武巖所組成的傾斜熔巖高原，土壤為山地棕色泰加林土，是針闊葉混交林景觀(guān)帶，以紅松為代表樹(shù)種，尚有長(cháng)白落葉松、紅皮臭松、魚(yú)鱗松，長(cháng)白松，以及紫杉；闊葉樹(shù)木有：春榆、蒙古櫟、水曲柳、胡桃秋、山楊、白樺、大青楊等。
2.在海拔1.000--1.800公尺之間。地貌主要是由玄武巖組成的傾斜熔巖高原，土壤是山地棕色泰加林土。是針葉林景觀(guān)帶，在陽(yáng)坡的森林植被以紅松、冷杉為主，陰坡是針葉林亞帶，主要植物群落是魚(yú)鱗松 臭松。
3.在海拔1.800--2.000公尺之間，地貌是長(cháng)白山火山錐體的下部，地勢陡峻雨量豐沛，土壤為山地生草森林土，是高山岳樺林景觀(guān)帶。這是個(gè)特殊的結構帶，這里山地苔原和森林成分彼此滲透，形成了復雜的植被鑲嵌性，喬木以高山岳樺為主，尚有云杉、落葉松、東北赤楊，灌木有牛皮杜鵑、越桔等。
4.在海拔2.000公尺以上，地貌是各種顏色的粗面巖，地表覆蓋著(zhù)很厚的火山灰、地形呈放射壯分布的平緩嶺脊和羊尾溝，是高原苔原景觀(guān)帶。在這里，高大的喬木已經(jīng)絕跡，分布著(zhù)矮小的灌木、草本、地衣，苔蘚等，高原苔原帶的植物具有特殊的生活習性，植物株型低矮，根系發(fā)達，生長(cháng)期短，開(kāi)花集中，能適應高山強風(fēng)的吹襲和強光的照射。這里的高山苔原植物具有大型的花序以及色彩鮮艷的大型花朵。每年六、七月，苔原上百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅、絢爛奪目，為人間難見(jiàn)的勝景。
優(yōu)越的森林生態(tài)環(huán)境，為這里的野生動(dòng)物提供了良好的棲息環(huán)境，常見(jiàn)野兔奔跑、雉雞突飛，獐、狍、熊、鹿、? ?豬等多種動(dòng)物嬉戲于密林之中。整個(gè)地貌屬侵蝕低山和部分熔巖臺地，1000米以上山峰有5座，其中赤峰山最具特色，海拔1321米，屬熔巖臺地上的火山錐，巖體呈紅色，多孔洞，壯如蜂巢。
山角下有園池，為長(cháng)白山四大天池之一，占地3.6公頃，為天然火山湖，海拔1260米。傳說(shuō)三百多年前，三位天女在這里沐浴，一神鵲口銜朱果吐在老三佛古倫的衣裙上，被她吃掉而懷孕，生一男孩，相貌異常，生而能言，名叫愛(ài)新覺(jué)羅布庫里雍順，是大清皇帝的祖先。這園池就成了清朝皇祖的發(fā)祥地。它被滿(mǎn)族人視為發(fā)祥地，有神奇的傳說(shuō)，被稱(chēng)為“仙女浴身池”，又稱(chēng)“天女浴躬池”。天女浴躬池清水依依，芳草萋萋。池邊大片大片的小葉杜鵑，嫣紅欲滴。越桔墜地，雨燕穿天、魚(yú)翔淺底、白鶴相戲，猶如仙境一般。 延邊八景之五
三墩連臺遺址位于延吉市區 ，延邊的“墩臺”與古長(cháng)城依靠，總的布局呈弧形，護衛著(zhù)延吉布爾哈通河與龍井海蘭江間廣大肥沃的河谷盆地，構成了一個(gè)十分壯觀(guān)的古代軍事防御工事體系。墩臺遺址有大墩臺、小墩臺、帽兒山墩臺。
三個(gè)墩臺互為犄角，構成三角形軍事聯(lián)絡(luò )體系，共同守衛著(zhù)當時(shí)的渤海郡國心臟——城子山山城。在古代軍事通信技術(shù)遲緩的條件下，這種利用地形地勢的軍事預警系統設計，是非常實(shí)用的。若有敵人侵犯，夜放明火、日舉狼煙，迅速報警傳遞軍事信息，每墩臺有軍士5名守衛，至清朝中期逐漸荒廢。
《三墩連臺》
揚眉
三墩連臺護高臺，秋水纏繞清風(fēng)來(lái)，
四面號角連天起，狼煙散過(guò)飄陰霾
（一）、大墩臺遺址：
地理坐標：42°57'19.18北;129°30'2.96東
在興安鄉政府東1公里的一條從東北向西南延伸丘陵末端的石山上，（石山因劈山采石，只剩北側三分之一），西部隔一無(wú)名小河與九三廠(chǎng)相鄰。墩臺為土石堆筑，存高約4.1米，是渤海時(shí)期修建的烽火臺。
（二）、小墩臺遺址：
地理坐標：42°54'40.51北;129°29'26.42東
在延吉市人民公園最北部的小山丘上。是土石堆筑的高臺，呈圓錐狀、現存高8米，底部周長(cháng)180米，底徑53米，頂徑29米，形如一個(gè)大圓錐體。是渤海時(shí)期的烽火臺。
小墩臺下有碑石，碑文介紹了中國漢代前后，生活在這里的古沃沮人村落情況。山路兩旁稀疏地長(cháng)著(zhù)榆樹(shù)、梨樹(shù)。登上小墩臺，一座高大的涼亭矗立在山頂。 在這里可俯瞰延吉市。
（三）帽兒山墩臺遺址：
地理坐標：42°51'35.07北;129°28'0.97東
在延吉市與龍井市交界處的帽兒山頂上，海拔517米，是用火山巖碎石塊堆砌而成，高約3米，頂直徑約6-8米，是 是渤海時(shí)期烽火臺。 墩臺下有渤海郡國的軍事建筑遺址。
與墩臺相關(guān)的軍事設施，是綿延在延邊大地上的“古長(cháng)城”，它是連接各個(gè)墩臺的紐帶。 延邊的“古長(cháng)城”遺跡，斷續伸延在延吉、龍井、和龍三市的崇山峻嶺之中。多為土筑，也有石筑，或土石混筑，大部分地段修筑在山脊的一側，部分地段跨越山嶺、峽谷及河川。
目前詳細的調查已發(fā)現，“古長(cháng)城”西自和龍市八家子鎮豐產(chǎn)開(kāi)始，經(jīng)西城、龍門(mén)，再經(jīng)龍井市的細鱗河、桃源、銅佛、朝陽(yáng)、八道，再經(jīng)延吉市的煙集鄉、圖們市的長(cháng)安鎮磨盤(pán)山（城子山山城附近）、東至長(cháng)安鎮的雞林北山，總長(cháng)達100多公里。現在看到的“古長(cháng)城”，多已頹敗或湮沒(méi)，只有斷斷續續的遺跡。在上述“古長(cháng)城”遺跡兩側，又發(fā)現有數十座墩臺遺址，以臺址地形看，這些墩臺在當年就是起軍事瞭望、傳遞信息作用的重要軍事設施。
這是拉深延吉旅游戶(hù)外的極佳穴點(diǎn)，但目前只有帽兒山墩臺遺址，公園的小墩臺遺址得到了部分利用。 延邊八景之六，
位于琿春市郊，由干溝子山城和薩其城組成了恢弘的雙城對峙歷史景觀(guān)。
據《明史》記載，原稱(chēng)“渾蠢”，其語(yǔ)源于女真語(yǔ)，即“邊陬”“近邊”之意。“琿春”為“渾蠢”的轉音。明代稱(chēng)此地為“琿春衛”，一向被視為邊寨重地。 此地早在周秦為肅慎地，漢、晉為北沃沮，北魏時(shí)期屬勿吉地，隋至唐初為拂捏靺鞨之南境，白山部之東境，后屬渤海南京南海府，江為博羅滿(mǎn)達勒部。金代為完顏部肇基王業(yè)之地，后屬上京海蘭路，元屬開(kāi)元路，明代于此地設置琿春衛，明末為滿(mǎn)族舒穆祿氏所據。清順治十年（1653年）此地為寧古塔昂邦章京統轄地，1714年（清康熙五十三年），清政府設琿春協(xié)領(lǐng)，這是有資料可查的琿春地名第一次在官方出現。
《雙城對峙》
揚眉
雙城對峙一水寒，兩岸青山帶硝煙，
曾經(jīng)旌旗漫天雪，不見(jiàn)兒郎凱歌還。
一、琿春干溝子山城
地理坐標: 42°56'41.91北;130°30'21.53東
金代城市遺址，位于琿春市哈達門(mén)鄉東紅屯西1公里的干勾子溝口東北山上，西南距琿春市25公里。
金代城址，位于琿春市哈達門(mén)鄉東紅屯西1公里的干勾子溝口東北山上。西南距縣城25公里。山城南1公里為琿春河。 山城依險峻的山勢而筑，方位北偏西80度，平面呈不規則形。東、西、北3面城墻較直，南墻弧曲，周長(cháng)約2500米。垣多土筑，部分為土石混筑。南墻和北墻較低，東、西墻較高，最高處達6一7米。山城有門(mén)址兩處，一處設在南墻的東北段，一處設在西墻與北墻的折彎處，即山谷的溝口，并筑有甕城。城墻共有8處馬面和4處角樓。這類(lèi)建筑有的以石壘筑，有的用土夯筑，集中設在東、西城墻上。東北角與西南角有角樓遺跡，登臨此處，可俯瞰城內外。
< p>城內多為漫坡，分布有數十處居住址。居住址一般為邊長(cháng)5一8米的方形圍墻，或圓形淺凹坑，居住址內散存著(zhù)少量泥質(zhì)陶片。在距西南角樓址東北200米處的緩坡上，可以見(jiàn)到一處邊長(cháng)40米的小城，城內有東西向5排房址。《琿春古城考》載：“城內市街房舍，遺跡宛然，有礎石二十七，觀(guān)其形制，建筑之宏，可以想見(jiàn)”。 城內出土許多珍貴文物。《琿春古城考》載：在于溝子山城曾“發(fā)見(jiàn)鉤戟二具，銹蝕過(guò)半”。“居民掘地，曾得銅鏡一”。關(guān)于銅鏡尺寸、紋樣，《琿春縣志》有詳盡的描述：銅鏡“徑五寸許，柄長(cháng)三寸許，鏡背有樹(shù)一，彎形。有一人（似圖本中神像，頭頂有圓光）坐樹(shù)下，一人扶傘（儀仗屬之傘形未支開(kāi)），有飛鶴一龜一向之坐樹(shù)之上。有日月懸空，均隆起，鏡面平滑無(wú)文字”。 與金代的仙人故事鏡相同。城內還出土過(guò)“熙寧重寶”銅錢(qián)、擂石，以及各式鐵鏃、鐵鍋、車(chē)轄、帶字石塊、瓦片等。二、琿春薩其城
地理坐標: 42°49'2.72北;130°31'18.09東
渤海郡遺址，亦稱(chēng)沙齊城、八連城。位于琿春盆地東北部。西距琿春市楊泡鄉楊木林子村1.5公里。
山城修筑在1個(gè)周長(cháng)約21公里、海拔493米的山峰南端。其南1公里處有琿春河支流自東向西流過(guò)。山城北與中蘇邊界的煙筒砬子山相望。 城垣依起伏的山勢而筑，城的形狀不規則。城垣石筑，高約2一3米不等。墻內側有寬2一5米、深1米左右的壕溝。城周長(cháng)約7000米。城西南角和東端各有一了望臺，兩處了望臺都是利用突懸外伸百余米的山峰修建而成。西南角望臺，高約3米，直徑30米，周?chē)@以石墻。登臨此處，琿春盆地盡收眼底。東端望臺的形制與西端望臺基本相同。
山城有5處門(mén)址，即一南門(mén)、一西南門(mén)、一東門(mén)、二西北門(mén)。門(mén)址均寬8米。西北兩處門(mén)址分別設在山溝口兩側，相隔約20米。溝口中間筑一條東西長(cháng)70米、高10米的石墻，橫堵溝口，以加強防御。西南門(mén)設在西南角望臺附近的險要處。南門(mén)修于西南門(mén)的東側，兩者相距500米左右。東門(mén)址開(kāi)于東望臺的北部。 城內可分為東和東南兩個(gè)溝岔，東溝長(cháng)，東南溝短。從城西北門(mén)進(jìn)入城后，逆東溝而上，可到達東門(mén)；沿東南溝而行，可到達南門(mén)。
這些都反映出這里古代城市都是依靠山型、山勢來(lái)修筑，來(lái)增強城市的防御性能。但這么多具有保護開(kāi)發(fā)價(jià)值的景色，始終沒(méi)有發(fā)揮出旅游的價(jià)值。有人說(shuō)：“這些景觀(guān)是文物，不能開(kāi)發(fā)的”。可長(cháng)城是不是文物，居庸關(guān)是不是文物，山海關(guān)是不是文物，它們都是在保護開(kāi)發(fā)的前提下，得以重現風(fēng)姿的，而不是丟棄不用的！ 延邊八景之七，
安圖縣紅旗村是延邊地區純朝鮮族居住的村屯，朝鮮族因喜穿白衣而被人們尊稱(chēng)為“白衣民族”。全村百戶(hù)余戶(hù)居民，保持了朝鮮族傳統習俗和民風(fēng)。
朝鮮族的紅旗村地理坐標: 42°52'10.32北;128°17'52.24東。
19世紀60年代以后，中國的東北——東北亞成了是非之地。沙俄開(kāi)始侵占東北。原本東北是當時(shí)清朝統治者滿(mǎn)洲人的“龍興之地”，絕對不允許中國內地人到東北。此時(shí)為移民屯邊，也不對外開(kāi)放邊禁，同時(shí)也放寬對朝鮮方面邊禁。結果有大量朝鮮平民渡過(guò)圖們江來(lái)到中國東北的荒地開(kāi)拓，這就是中國今天的朝鮮族的源頭。由于朝鮮的天災人禍以及后來(lái)日本帝國主義的統治? ?使大批朝鮮族人背井離鄉，從朝鮮半島渡圖們江遷移而來(lái)，遷入中國延邊地區定居，逐漸發(fā)展成為中華民族大家庭中的一員。歷史上的“白衣渡江”，說(shuō)的就是中國延邊朝鮮族是從朝鮮半島渡圖們江遷移而來(lái)的故事。而安圖縣的紅旗村是完全由朝鮮族人組成的自然居住村，在這里良好地保存了傳統的朝鮮民族的文化和遺風(fēng)。
《白衣鄉情》
揚眉
白衣過(guò)江鄉土情，傳承后世有遺風(fēng)，
一川溪水梨花過(guò)，長(cháng)袖飄舞伽耶聲。
中國的朝鮮族是明末清初從朝鮮半島陸續移居東北逐漸形成的一個(gè)少數民族，其文化與朝鮮半島的文化有著(zhù)深厚的淵源。因此，朝鮮族服裝比較獨特，呈出現素凈、淡雅、輕盈的特點(diǎn)。朝鮮族的服飾發(fā)展有著(zhù)一定的歷史淵源，朝鮮民族多居于山村，服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主，多素凈色。二十世紀初，隨著(zhù)資本主義經(jīng)濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞面料開(kāi)始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了，但也基本保持白素的底色。
紅旗村坐落在山間開(kāi)闊地帶，依山傍水，具有朝鮮族民族建筑風(fēng)格的房屋整齊地排列在小溪兩旁，人們穿著(zhù)本民族的服裝，辛勤地勞作在田野上。勞動(dòng)之余，村里的男女老幼便集中在場(chǎng)院中，跳起多姿多彩的朝鮮族舞蹈，唱出古老的朝鮮族民謠，濃厚的歡樂(lè )氣氛使人們在狂歡之中如醉如癡，到這里的游人可以看到黑瓦白墻的朝鮮族傳統民居村落，可以充分領(lǐng)略到朝鮮民族傳統文化特色。
朝鮮族是中國少數民族中文化水平較高、經(jīng)濟發(fā)展較快、人民物質(zhì)生活較好的一個(gè)民族。安圖縣是朝鮮民族居住相對集中的地區，紅旗村則是安圖縣朝鮮民族的傳統的民俗和民風(fēng)保留最原始的鄉村，也是我們研究朝鮮族文化的重要基地。
安圖縣萬(wàn)寶鎮紅旗村大力發(fā)展朝鮮族民俗旅游業(yè)，帶動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展，加快新農村建設步伐。 紅旗村中的白衣民族，穿著(zhù)凈素的朝鮮族服飾，世代居住在白墻稻草搭建的房屋內，在這里勤懇地勞作著(zhù)，保留了本民族的傳統飲食、婚慶等等風(fēng)俗，傳承著(zhù)優(yōu)良的朝鮮族民族文化，他們在民族發(fā)展的進(jìn)程中，成了獨特的朝鮮族鄉土風(fēng)情。 延邊八景之八
龍井天佛指山是我國內唯一的保護松茸及其生態(tài)系統的國家級自然保護區。
佛指朝天景區位于龍井市，地理坐標:42°31'57.37北;129°20'0.68東。
龍井天佛指山自然保護區保護區位于龍井市區域內，距龍井市10公里。東部和南部與朝鮮隔江相望。總面積77 317公頃，其中核心區17 577公頃，緩沖區10 998公頃，實(shí)驗區48 742公頃。該區林業(yè)用地74 733公頃，總蓄積量448.3萬(wàn)立方米，森林覆蓋率88.3%。該區為溫帶大陸性半濕潤季風(fēng)氣候，年平均氣溫5.2℃，年降水量550～700毫米，無(wú)霜期120天左右。
《佛指朝天》
揚眉
佛指朝天煙雨濃，溪流亂瀉草蔥榮，
層巒疊嶂溝壑里，人間仙品出松茸。
天佛指山屬長(cháng)白山山脈，海拔170～1 331米。山高谷深、坡度陡峭。天佛指山是東北、西南走向的大脈山，天佛指山北側有四條大型溝壑，南側有三條大型溝壑，峰頂谷底高差大，海拔高度700米以上。雄偉壯觀(guān)、巖 石怪異，構成了本區獨特的地貌景觀(guān)。土壤母質(zhì)為花崗巖、沙巖、頁(yè)巖風(fēng)化物。土壤類(lèi)型主要為薄層酸性巖森林灰棕壤，還有暗棕壤、草甸土、白漿土等，是天然松茸和赤松林生長(cháng)的棲息地。該區水系發(fā)達，呈樹(shù)冠狀分布，水網(wǎng)密集。該區內植物資源416種84科；鳥(niǎo)類(lèi)種群較多，有89種36科；爬行類(lèi)、兩棲類(lèi)動(dòng)物12種。該區珍稀瀕危物種豐富，有國家Ⅰ級保護植物野山參，國家Ⅱ級保護植物松茸、紅松、紫椴、胡桃楸、野大豆、水曲柳和黃檗；國家Ⅰ級保護動(dòng)物紫貂，國家Ⅱ級保護動(dòng)物黑熊、猞猁、鴛鴦、燕隼、紅腳隼、花尾榛雞等。 這里更有世界最著(zhù)名的是野生菌：松茸。
松茸是一種純天然的珍稀名貴食用菌類(lèi)，因其長(cháng)在松樹(shù)下菇型酷似鹿茸而叫松茸。松茸菌體肉肥厚，具有香氣，味道鮮美，是名貴的野生食用菌。被譽(yù)為“菌中之王”。松茸學(xué)名松口蘑，別名大花菌、松茸、剝皮菌。味道鮮美，而且還具有益腸胃、理氣化痰、驅蟲(chóng)及對糖尿病有獨特療效等功能，更是中老年人理想的天然保健食品。
四川云南交界之地的村莊，如今走紅成為景點(diǎn)，村中蓋起洋樓別墅 洋樓
在云南省和四川省交界之地的瀘沽湖中有一個(gè)三家村，這個(gè)村落屬于四川省鹽源縣，與云南寧蒗縣交界，從云南麗江過(guò)來(lái)瀘沽湖，一路環(huán)湖，一不小心就能出省，來(lái)到鹽源縣的三家村已是在瀘沽湖的另一岸。一湖隔兩省，鹽源縣屬于四川省涼山彝族自治州，位于青藏高原東南，雅礱江的下游。這里靠近云南邊界，距離涼山首府西昌約4小時(shí)的車(chē)程。
鹽源縣的三家村是來(lái)到瀘沽湖的游人幾乎必達的一個(gè)村落，也是瀘沽湖兩省分界的一個(gè)旅游景點(diǎn)，從這里劃分開(kāi)了寧蒗與鹽源縣的界限。來(lái)到三家村是與云南境內不同的少數民族風(fēng)情。
三家村因為靠近湖岸，成為景觀(guān)極好的沿湖村落。村子也順應潮流，經(jīng)營(yíng)起了民宿餐廳。
隨車(chē)來(lái)到三家村，午餐就在這里解決，村落并不富裕，但是因為沿著(zhù)瀘沽湖岸也成為了游人環(huán)湖之旅的路途上的必經(jīng)之路，無(wú)論是順時(shí)針或是逆時(shí)針環(huán)湖，到達三家村正是午餐的時(shí)間，在村口飯店吃上一鍋熱氣騰騰的石鍋魚(yú)，在游覽一下三家村，去三家村碼頭乘坐豬槽船，游覽瀘沽湖。如此三家村就成了瀘沽湖旅游線(xiàn)路中有名的村落之一。
趁著(zhù)午飯間隙，在三家村逛一逛，這里的民居都是二層的木質(zhì)樓房，也興建了不少民宿洋樓，原本是閉塞落后的村子，如今也是吸引了大量投資者和游客的青睞。
從公路下行沿著(zhù)小道就能進(jìn)入村子，下方的民居幾乎都是湖景房，推開(kāi)門(mén)就能看到瀘沽湖的湖景。也有少民宿拔地而起，三四層的沿湖酒店，幾戶(hù)都有視野開(kāi)闊的湖景房。
沿著(zhù)村路來(lái)到湖邊，是建設過(guò)的湖岸碼頭，這里可以乘船泛舟湖上。三家村相對于熱門(mén)的大落水更加寧靜，冬季顯得有些冷清，喜歡安靜的游客可以在這里小住，享受瀘沽湖寧靜的田園生活。
游洋樓|李鳴鐘 ? “福將”的一生 洋樓
李鳴鐘（1887-1949），字曉東，原籍河南省沈丘縣（現項城市官會(huì )鎮）人。西北軍著(zhù)名將領(lǐng)，馮玉祥的“五虎將”之一；曾任國民政府北京警衛總司令、29路軍總指揮、豫鄂皖邊區綏靖督辦、河南省政府委員、河南省賑濟委員會(huì )主任委員、國民黨軍事委員會(huì )委員、黃河水利委員會(huì )顧問(wèn)、花園口堵口工程委員會(huì )副主任等職；1948年被任命為南京政府行憲第一屆監察委員，后被任命為國民政府參議院上將參議。1949年在上海病逝。
李鳴鐘故居位于和平區花園路11號，屬于尚未核定公布為文物保護單位的不可移動(dòng)文物，屬于天津市重點(diǎn)保護級別的歷史風(fēng)貌建筑。
故居建于二十世紀二十年代，屬于磚木結構的二層樓房，折衷主義風(fēng)格。帶地下室，建筑面積1221平方米。外檐墻水泥飾面，平頂。入口坡式臺階，上筑方形小門(mén)廳，首層右側為外凸弧形客廳，其上筑金屬護欄陽(yáng)臺。院墻設半封閉金屬護欄，內裝修考究。
李鳴鐘因家道中落被岳父輕視，于是他一氣之下，毅然辭別新婚妻子離家赴京，投靠二哥從軍。入伍后，李鳴鐘的正目（班長(cháng)）是馮玉祥。此后，隨著(zhù)馮逐步被提拔，李鳴鐘的軍職也在不斷地升遷。早在新軍二十鎮駐防關(guān)外新民府時(shí)，熱心反封建的馮玉祥、施從云、李鳴鐘等人，就一道發(fā)起成立了反清的秘密組織“武學(xué)研究會(huì )”“山東同鄉會(huì )”；1911年年底，又一道參加了灤州起義。
據說(shuō)李鳴鐘之所以受馮玉祥的重用，是因為他很能打仗，而且常打勝仗，被人譽(yù)為“福將”。1925年冬，馮部國民軍為支持郭松齡反奉，攻打直隸督軍李景林時(shí)，李鳴鐘曾在天津指揮了一場(chǎng)“神兵天降”的攻堅戰，可以說(shuō)是他軍旅生涯中最精彩的一筆。
1925年12月8日，馮玉祥下令全線(xiàn)討伐李景林。李鳴鐘率領(lǐng)五萬(wàn)部下屯兵天津西北的王慶坨、楊柳青和韓家墅等處。為了守住天津，李景林請來(lái)德國軍事顧問(wèn)做參謀，構筑了鋼筋混凝土的防御工事，架設電網(wǎng)、埋設地雷；并由日本軍事顧問(wèn)指揮，打起了防御戰。后馮玉祥任命李鳴鐘任總司令，調動(dòng)騎兵、警衛旅和鋼甲車(chē)隊前往支援，繼續攻打天津。
19日，天降大雪，將津城變成白茫茫一片。李鳴鐘緊急召集軍事會(huì )議，命令部隊當晚夜間至次日拂曉時(shí)分“出白兵”進(jìn)行偷襲。當天夜里，一片死寂。馮系兵士全部反穿羊皮筒，在雪地上匍匐前進(jìn)。白色的羊皮筒與白雪混在一起，肉眼難辨，幾萬(wàn)兵士悄無(wú)聲息地到達了前沿陣地，同時(shí)燃放起過(guò)節使用的焰火。敵軍此時(shí)方從夢(mèng)中驚醒，只見(jiàn)到處流星遍布、烈火騰空，夜空中升起道道白光，不知發(fā)生何事，霎時(shí)亂作一團。
這時(shí)，舉著(zhù)大刀、端著(zhù)刺刀的馮系部隊如天兵降臨一般沖了進(jìn)來(lái)，騎兵、炮兵、裝甲兵緊隨其后，在一片喊殺聲與槍炮聲中，國民軍攻進(jìn)了楊村。幾日后，馮系部隊全面占領(lǐng)了天津城，李景林倉皇逃走。此役，李鳴鐘聲威大震，堪稱(chēng)他戎馬生涯中最輝煌的時(shí)刻。
1926年，段祺瑞政府制造了震驚中外的“三 · 一八”慘案。慘案發(fā)生時(shí)，李鳴鐘正在北京代鹿鐘麟任北京警衛總司令一職。因李沒(méi)能有效制止慘案的發(fā)生，馮玉祥對其很不滿(mǎn)意。盡管慘案發(fā)生十分鐘后，李即帶人趕到現場(chǎng)，并安排車(chē)輛運送受傷學(xué)生前去就醫，但4月22日，馮玉祥還是將李免職，從此李未再帶兵。
1929年，一場(chǎng)大規模的蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間的大戰即將爆發(fā)。李鳴鐘既忠于馮，又附了蔣，因此不贊成蔣、馮對戰。后來(lái)李鳴鐘也不愿再打內戰，于是以患肺病為借口，常住上海療養。后因厭倦宦海險惡和政客之間的傾軋，他又棄官從商，先后在北京、天津、開(kāi)封、西安等地入股合辦了謙生銀號、久大鹽業(yè)公司、塘沽永利堿廠(chǎng)、中原煤礦公司等。
國民黨內戰失利后，蔣介石特地派人給李鳴鐘送去了前往臺灣的飛機票，讓他去臺灣，但他拒絕了。他決定和家人一起留在上海，并與舊部密議，準備待上海解放后，北上參加革命事業(yè)。遺憾的是，剛剛解放，李鳴鐘就病故了。
為政以德，有勇知方，緬懷儒將風(fēng)流，精神不死；
起義灤州，歸真滬上，歷數經(jīng)身行誼，大節無(wú)虧。
（文章來(lái)自愛(ài)游和平）
